“これ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：コレ
語句割合
之36.8%
是24.8%
此10.2%
此品1.7%
此女1.7%
此娘1.5%
此金1.1%
娘0.8%
此人0.8%
此処0.7%
(他:168)19.9%
(注)作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
文人、墨客（ぼっかく）も之（これ）を犯す事が出来ません。天才芭蕉も、この松島を詩にする事が出来なかったそうじゃありませんか。
惜別 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
殊（こと）に物理的の心霊現象の作製には甚（はなは）だ不向きで、強いて之（これ）を行えば、霊媒の肉体を毀損する患がないでもない。
霊訓 (新字新仮名) ／ ウィリアム・ステイントン・モーゼス(著)
然らずんば、予が一生の汚辱を披瀝（ひれき）せんとする此遺書の如きも、結局無用の故紙（こし）たると何の選ぶ所か是（これ）あらん。
開化の殺人 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
昨夕（ゆふべ）飲んだ麦酒（ビール）は是（これ）に比（くら）べると愚（おろか）なものだと、代助は頭（あたま）を敲（たゝ）きながら考へた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
画工　（茫然（ぼうぜん）として黙想したるが、吐息（といき）して立つて此（これ）を視（なが）む。）おい、おい、其（それ）は何の唄だ。
紅玉 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
此（これ）が茸（きのこ）なればこそ、目（め）もまはさずに、じつと堪（こら）へて私（わたし）には話（はな）さずに祕（かく）して居（ゐ）た。
くさびら (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
その息子のいうにはそれでは此品（これ）はパーサンと言う者が上げたいと言って遣（よこ）したからどうかゲロン・リンボチェにお上げ下さい。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
『あの目録にも見える通り、わしの作でも、此品（これ）ではないが、他の鉢金を斬っておる、おぬし、口ほどならば、これが斬れぬことはあるまいが』
山浦清麿 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「むむ。母がいなくなってから、家（うち）のことはみんな此女（これ）に頼んでいるんだ。」と、赤座はにこにこしながら言った。
青蛙堂鬼談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「親分さん。どうぞお待ちくださいまし。わたくしから何もかも申し上げますから、どうぞ此女（これ）はお赦しねがいます」
半七捕物帳：10 広重と河獺 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
三方（さんばう）四方（しはう）埓（らち）も無（な）い事（こと）に成（な）つてな、第一（だいいち）は此娘（これ）の氣（き）が狹（せま）いからではあるが
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
當主（たうしゆ）は養子（やうし）にて此娘（これ）こそは家（いへ）につきての一粒（ひとつぶ）ものなれば父母（ちゝはゝ）が歎（なげ）きおもひやるべし
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
六三（ろくさ）此金（これ）に眼（め）も止（とヾ）めず、重々（ぢゆう／＼）の大罪（だいざい）頸（くび）と仰（おふ）せらるヽとも恨（う）らみは無（な）きを
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
馬「妙々梅と桜で六百出しゃ気儘か、宜しい…皆様（みなさん）先へ入らっしゃい…じゃア婆さん此金（これ）で」
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
助「いゝや今が今というのではありません、行儀を覚えさせるため来月お出入邸（やしき）の筒井様の奥へ御奉公にあげる積りですから、娘（これ）が下（さが）るまでゞ宜（い）いんです」
名人長二 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「どうせ娘（これ）のことは、体さえ軽くなればどうにでもなって行きますで。」
黴 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
此人（これ）がまた後にチベットを出る時分に大変助けになった人ですから、ここに寄遇した事を言って置かないと後の事が分らない。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
此人（これ）を先刻（さき）のそゝくさ男（をとこ）が妻（つま）とも妹（いもと）とも受（うけ）とられぬと思（おも）ひぬ。
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
長「汝（おのれ）が毀して置きながら、又其様（そん）なこと申す其の手はくわぬぞ、私（わし）が箱から出す、さ此処（これ）へ出せ」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
菊「お路地のお草履（ぞうり）は此処（これ）にあります、飛石（とびいし）へお躓（つまず）き遊ばすと危（あぶの）うございますよ」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
私（わたし）が此子（これ）をば抱（だ）きしめて、坊（ばう）は父樣（とうさま）の物（もの）ぢやあ無（な）い、お前（まへ）は母樣（かあさま）一人（ひとり）のだよ
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
旦那（だんな）さまの思（おも）ひも、私（わたし）の思（おも）ひも同（おな）じであるといふ事（こと）は此子（これ）が抑（そもそ）も教（をし）へて呉（く）れたので
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
穎鋭（えいえい）にして以て諸（これ）を理に燭（しょく）す、間（まま）発（はっ）して文を為（な）す、水の湧（わ）いて山の出（い）づるが如し
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
『説苑』七に楊朱（ようしゅ）が梁王に見（まみ）えて、天下を治むる事諸（これ）を掌（たなごころ）に運（めぐ）らすごとくすべしという。
十二支考：06　羊に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「年に一度しか取り出すことを許されない刀だが、明日はその日だ——誰が此刀（これ）をさすことやら」
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「よかろう、それまでに、恋いなされた刀なら、此刀（これ）はあなたへ嫁にあげるとしよう。その代りに、あなたも手前に、何か、身に応じたことをして下さればよい」
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
織「あ此家（これ）だ、喜六一寸（ちょっと）其の玄関口で訪れて、松蔭大藏様というのは此方（こなた）かと云って伺ってみろ」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「おっと親分、待ってもらおう、饗庭の屋敷は此家（これ）じゃありませんぜ」
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
主「ヘエ、金子は奪られは致しません、此者（これ）より先（さ）きに宅（うち）へ届いて居りましたから二重でございます」
文七元結 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
×「殿様此者（これ）は喰（くら）い酔って居まして唯詰らねえことを云ってたんで出鱈まえで、唯茫然（ぼんやり）、変な話なんで、嘘を云ったんで」
政談月の鏡 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
貧者は獄に入りて殃（わざわい）を受け、富者は経を転じて罪を免る、惟（これ）傷弓（しょうきゅう）の鳥を取り、毎（つね）に呑舟（どんしゅう）の魚を漏す。
令狐生冥夢録 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
「オルガン」を買ひ、「クワイア」を作ることを惟（これ）務むるが如きは是れ荘子の所謂（いはゆる）以レ水止レ水以レ火止レ火ものなり、思ふに日本の今日は器械既に足れり、材料既に備れり
英雄論：明治廿三年十一月十日静岡劇塲若竹座に於て演説草稿 (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
此事（これ）のみにても涙（なみだ）の價値（あたひ）はたしかなるに、よし山賤（やまがつ）にせよ庭男（にはをとこ）にせよ、我（わ）れを戀（こ）ふ人（ひと）世（よ）に憎（に）くかるべきか
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
此事（これ）は五十把（ぱ）百把の論で、先ず之を薪（たきゞ）と見做（みな）さんければならんよ、貴方の方に薪（たきゞ）が五十把あると松五郎殿の方には薪（まき）が一把も無（ね）えから
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
佐「まア、此方（これ）へ、これは好（よ）うこそ、さア何うぞ此方（こっち）へ」
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
何卒（どうぞ）速（すみや）かに此方（これ）へ／＼。
にゆう (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
梅「もういけん、此書（これ）は松蔭から何者へ送るところの手紙か、又他（わき）から送った手紙か、手前は心得て居（お）るか」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
此書（これ）は有名（いうめい）なレウィス、キァロルと云（い）ふ人（ひと）の筆（ふで）に成（な）つた『アリス、アドヴェンチュアス、イン、ワンダーランド』を譯（やく）したものです。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
あぶなし此物（これ）を振廻（ふりまわ）してなる事（こと）か。
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
あぶなし此物（これ）を振廻してなる事か。
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
此裂（これ）でおすげなされと呼（よび）かくる事（こと）もせず、これも立盡（たちつく）して降雨（ふるあめ）袖（そで）に詫（わび）しきを、厭（いと）ひもあへず小隱（こかく）れて覗（うかゞ）ひしが
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
あれを疊んで立てかけて置けば好いにと一々鈍（もど）かしう齒がゆくは思へども、此處に裂れが御座んす、此裂（これ）でおすげなされと呼かくる事もせず、これも立盡して降雨袖に侘しきを、厭ひもあへず小隱れて覗ひしが
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
赭熊（しやぐま）といふ名（な）は恐（おそ）ろしけれど、此髷（これ）を此頃（このごろ）の流行（はやり）とて良家（よきしゆ）の令孃（むすめご）も遊（あそ）ばさるゝぞかし
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
解かば足にもとゞくべき毛髮（かみ）を、根あがりに堅くつめて前髮大きく髷おもたげの、赭熊（しやぐま）といふ名は恐ろしけれど、此髷（これ）を此頃の流行（はやり）とて良家（よきしゆ）の令孃（むすめご）も遊ばさるゝぞかし
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
軒ばに高き一もと松、誰れに操の独栖（ひとりずみ）ぞと問はゞ、斯道（これ）にと答へんつま琴の優しき音色に一身を投げ入れて、思ひをひそめしは幾とせか取る年は十九、姿は風にもたへぬ柳の糸の、細々と弱げなれども、爪箱とりて居ずまゐを改たむる時は
琴の音 (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
軒ばに高き一もと松、誰れに操の獨栖（ひとりずみ）ぞと問はゞ、斯道（これ）にと答へんつま琴の優しき音色に一身を投げ入れて、思ひをひそめしは幾とせか取る年は十九、姿は風にもたへぬ柳の糸の、細々と弱げなれども、爪箱とりて居ずまゐを改たむる時は
琴の音 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
『それぢや何だね、』と、健は再（また）老女の方を向いた。『此児（これ）の弟といふのが、今年八歳（やつつ）になつたんだらう。』
足跡 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
『ハイ。来るにア来ましたども、弟の方のな許りで、此児（これ）（と顎で指して、）のなは今年ア来ませんでなす。それでハア、持つて来（こ）なごあんさす。』
足跡 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
左様（さやう）であらう、ソラ此器（これ）で脈搏（みやくはく）を聴（き）くんだ、何（ど）うだグウ／＼鳴（な）るだらう。
華族のお医者 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
で、申しますには「此器（これ）はごく清浄（しょうじょう）です。夜前あなたが喫（あが）ったのですから」と言ってバタ滓（かす）の茶碗の縁に付いてあるのをそのまま侑（すす）めるのです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
譬（たと）えば獅子王（ししおう）孔雀王（くじゃくおう）、我らが頼むこの寺の塔も絶類抜群にて、奈良や京都はいざ知らず上野浅草芝山内、江戸にて此塔（これ）に勝（まさ）るものなし
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
八宗九宗の碩徳達（せきとくたち）虎豹鶴鷺（こへうかくろ）と勝ぐれたまへる中にも絶類抜群にて、譬へば獅子王孔雀王、我等が頼む此寺の塔も絶類抜群にて、奈良や京都はいざ知らず上野浅草芝山内、江戸にて此塔（これ）に勝るものなし
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
やはり此寺（これ）もレブン寺と同じく山の麓（ふもと）の段々上りの所へ、上へ上へと建てられて居るので、こちらから見ますとちょうど一村落のように見えて居るです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
もっとも、五百羅漢、百観音は、いずれも元禄以降の作であって、古代な彫刻を研究するには不適当であったが、とにかく、その時代の名匠良工の作風によって、いろいろと見学の功を積むには、江戸では此寺（これ）に越した場所はありませんでした。
幕末維新懐古談：32 本所五ツ目の羅漢寺のこと (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
身代烟（けふ）りと成りて消え殘る我等何とせん、あとの兄弟も不憫と母親、父に讒言（ざんげん）の絶間なく、さりとて此放蕩子（これ）を養子にと申受る人此世にはあるまじ、とかくは有金の何ほどを分けて
大つごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
身代烟（けふ）りと成りて消え残る我等何とせん、あとの兄弟も不憫（ふびん）と母親、父に讒言（ざんげん）の絶間なく、さりとて此放蕩子（これ）を養子にと申受（うく）る人この世にはあるまじ、とかくは有金の何ほどを分けて
大つごもり (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
覺悟（かくご）次第（しだい）に斷念（あきらめ）もつくべし、今（いま）一度（ど）此文（これ）を進（あ）げて、明（あき）らかのお答（こた）へ聞（き）いて給（たま）はれ
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
殘（のこ）り惜（を）しげに出行（いでゆき）たるあとにて、玉（たま）の腕（かひな）に此文（これ）を抱（いだ）き
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
このラールン村に着くまでは少しも田畑がなかったが、此村（これ）からして小麦の作られる畑があってあちこちに村舎も大分見えます。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
釜和原はこういったところであるから、言うまでも無く物寂（ものさ）びた地だが、それでも近い村々に比べればまだしもよい方で、前に挙（あ）げた川上の二三ヶ村はいうに及（およ）ばず、此村（これ）から川下に当る数ヶ村も皆この村には勝らないので
雁坂越 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)