“諸（これ）” の例文
〔譯〕英氣は是れ天地精英（せいえい）の氣なり。聖人は之を内に薀（をさ）めて、肯（あへ）て諸（これ）を外に露（あら）はさず。賢者は則ち時時之を露（あら）はす。自餘（じよ）豪傑の士は、全然之を露（あら）はす。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
曰く、犂牛（りぎゅう）の子（し）、騂（あか）くして且つ角よくば、用うること勿（な）からんと欲すといえども、山川其れ諸（これ）を舎（す）てんやと。
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
必ずや諸（これ）を身に本（もと）づけ、諸を政教に見（あら）わし、以て物（もの）を成す可き者は、其（そ）れ惟（ただ）聖人の学乎（か）、聖道を去って而（しこう）して循（したが）わず、而して惟（ただ）蠹（と）にこれ帰す。甚しい哉（かな）惑えるや、と。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
『説苑』七に楊朱（ようしゅ）が梁王に見（まみ）えて、天下を治むる事諸（これ）を掌（たなごころ）に運（めぐ）らすごとくすべしという。
十二支考：06　羊に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
その一節に曰く「吾俗好奇何至此。小草大花殆弟兄。昨日官家俄下令。罪其尤者価太軽。富家失望売諸市。花戸色沮厭品評。」〔吾ガ俗奇ヲ好ムコト何ゾ此ニ至レルカ／小草大花殆ンド弟兄ナリ／昨日官家俄カニ令ヲ下シ／其ノ尤アル者ヲ罪シ価太ダ軽（かろ）シ／富家失望シテ諸（これ）ヲ市ニ売リ／花戸色沮（うしな）ヒテ品評ヲ厭（いと）フ〕云々。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
〔譯〕倫理（りんり）と物理とは同一理なり。我れ倫理の學を學ぶ、宜しく近く諸（これ）を身に取るべし、即ち是れ物理なり。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
陽貨（ようか）、孔子を見んと欲す。孔子見（まみ）えず。孔子に豚（いのこ）を帰（おく）る。孔子其の亡きを時として、往きて之を拝す。諸（これ）に塗（みち）に遇う。孔子に謂いて曰く、来れ、予（われ）爾（なんじ）と言わんと。
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
潜渓が方生の天台に還（かえ）るを送るの詩の序に記して曰く、晩に天台の方生希直（きちょく）を得たり、其の人となりや凝重（ぎょうちょう）にして物に遷（うつ）らず、穎鋭（えいえい）にして以て諸（これ）を理に燭（しょく）す、間（まま）発（はっ）して文を為（な）す
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
曰く〈ここにおいて忠広荘内に百石を給い（その子）光正を飛騨に幽し餼廩（きりん）百人口を給う、使者本門寺に往き教を伝う、忠広命を聴き侍臣に命じて鹵簿（ろぼ）中の槍を取り、諸（これ）を使者に示して曰く
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
子疾病（やまいへい）なり。子路祷らんことを請う。子曰く、諸（これ）ありやと。子路対えて曰く、之あり。誄（るい）に曰く、爾を上下の神祇に祷ると。子曰く、丘の祷るや久しと。——述而篇——
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)