“居”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
お30.0%
を20.8%
ゐ20.0%
い16.3%
きょ2.8%
きよ1.3%
おり1.1%
をり1.1%
え0.8%
す0.8%
いら0.6%
すわ0.4%
ヲ0.4%
をる0.3%
と0.3%
おっ0.3%
ゐる0.2%
をら0.2%
あ0.2%
すえ0.2%
ヰ0.2%
すゑ0.1%
オ0.1%
ゑ0.1%
いま0.1%
いる0.1%
おる0.1%
つね0.1%
なほ0.1%
る0.1%
ゐま0.1%
をれ0.1%
イ0.1%
ウ0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
わたくしは因縁こそ実に尊（とうと）くそれを飽迄（あくまで）も大切にすべきものだと信じて居（お）ります。其処（そこ）に優しい深切（しんせつ）な愛情が当然起（おこ）るのであります。
家庭愛増進術：――型でなしに (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
御酒（ごしゆ）をめし上（あが）つたからとて快（こゝろよく）くお醉（ゑ）ひになるのではなく、いつも蒼（あを）ざめた顏（かほ）を遊（あそ）ばして、何時（いつ）も額際（ひたひぎは）に青（あを）い筋（すぢ）が顯（あら）はれて居（を）りました。
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
居室（へや）に歸（かへ）つて見（み）ると、ちやんと整頓（かたづい）て居（ゐ）る。出（で）る時（とき）は書物（しよもつ）やら反古（ほご）やら亂雜（らんざつ）極（きは）まつて居（ゐ）たのが、物（もの）各々（おの／＼）所（ところ）を得（え）て靜（しづ）かに僕（ぼく）を待（まつ）て居（ゐ）る。
都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
嘘さえ言えぬ未完成な生命なのだ。教養の不足して居（い）る小さな粗暴漢（そぼうかん）だ。そして恥や遠慮を知る大人を無視した横暴（おうぼう）な存在主張者だ。
かの女の朝 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
婦女子の精神未（いま）だ堅固ならざる者を率いて有形の文明に導くは、その居（きょ）を変ずるものなり。その居既（すで）に変じてその志（し）はいかに移るべきや。
日本男子論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
雜木林（ざふきばやし）の間（あひだ）には又（また）芒（すゝき）の硬直（かうちよく）な葉（は）が空（そら）を刺（さ）さうとして立（た）つ。其（その）麥（むぎ）や芒（すゝき）の下（した）に居（きよ）を求（もと）める雲雀（ひばり）が時々（とき／″＼）空（そら）を占（し）めて春（はる）が深（ふ）けたと喚（よ）びかける。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
詩にて申候えば『古今集』時代は宋（そう）時代にもたぐえ申すべく俗気紛々（ふんぷん）と致し居（おり）候ところはとても唐詩（とうし）とくらぶべくも無之候えども
歌よみに与ふる書 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
隱亡（をんばう）彌十に頼み燒棄（やきすて）させ候段不屆に付存命（ぞんめい）致し居（をり）候はゞ重（おも）き御仕置（しおき）にも仰（おほ）せ付らる可（べき）の所（ところ）鈴ヶ森に於て殺害（せつがい）致されしにより其罪（つみ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
俺（お）らにこんで爺樣（ぢさま）が代（でえ）の借金（しやくきん）拔（ぬ）けねえで居（え）んだからそれせえなけりや泣（な）かねえでも畢（を）へんだよ、そんだがそれでばかり動（いご）き取（と）れねえな
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
八　廣く各國の制度を採り開明に進まんとならば、先づ我國の本體を居（す）ゑ風教を張り、然して後徐（しづ）かに彼の長所を斟酌するものぞ。
遺訓 (旧字旧仮名) ／ 西郷隆盛(著)
三番の上（のぼり）汽車で旦那様は御帰になりました。御茶を召上りながら長野の雪の御話、いつになく奥様も打解けて御側に居（いら）っしゃるのです。
旧主人 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
冷々（ひやひや）とした侘住居（わびずまい）である。木綿縞（もめんじま）の膝掛（ひざかけ）を払って、筒袖のどんつくを着た膝を居（すわ）り直って、それから挨拶した。
夫人利生記 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
ぢやが、お身がその年になつても、まだ二十（ハタチ）代の若い心や、瑞々しい顏を持つて居るのは、宋玉のおかげぢやぞ。まだなか／＼隱れては歩き居（ヲ）る、と人の噂ぢやが、嘘ぢやなからう。身が保證する。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
●さて熊を捕（とる）に種々（しゆ／″＼）の術（じゆつ）あり。かれが居（をる）所の地理（ちり）にしたがつて捕得（とりえ）やすき術をほどこす。熊は秋の土用より穴（あな）に入り、春の土用に穴より出（いづ）るといふ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
実は俺も生れてから四十五年、ここへ坐っ居（と）ったが、イヨイヨこの家（うち）へ居ると四十六の年が取れん位、借金の下積（したづみ）になっとる。
近世快人伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
帝室（ていしつ）をば政治社外の高処（こうしょ）に仰（あお）ぎ奉（たてまつ）りて一様（いちよう）にその恩徳（おんとく）に浴（よく）しながら、下界（げかい）に居（おっ）て相（あい）争（あらそ）う者あるときは敵味方の区別なきを得ず。
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
見（みん）と拔放（ぬきはなし）ければ鍔元（つばもと）より切先（きつさき）まで生々（なま／＼）しき血汐（ちしほ）の付居（ゐる）にぞコレヤ汝（おのれ）は大膽不敵なる奴かな是が何より證據なり何處（どこ）で人を殺し夜盜（よたう）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
役人兩三人上意と聲（こゑ）掛（かけ）縛（いまし）められしかば何故斯る憂目（うきめ）に逢事（あふこと）やら合點行ず素（もと）より惡事の覺（おぼ）えなきゆゑ我が身に於て辯解（まをしわけ）は立（た）つべけれども我（われ）居（をら）ざれば母の看病（かんびやう）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「私めの考へまするには、このお屋敷には人並秀れた偉い御器量のお方が居（あ）らせられますので、それでどうも手品が段取よく運ばないかのやうに存じられまする。」
手品師と蕃山 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
されば今日丈（だけ）の厄介（やっかい）になりましょうと尻（しり）を炬燵（こたつ）に居（すえ）て、退屈を輪に吹く煙草（たばこ）のけぶり、ぼんやりとして其辺（そこら）見回せば端なく眼（め）につく柘植（つげ）のさし櫛（ぐし）。
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
其でゐて、我々の思ひもかけぬ道の辻や、岡の高みや、川の曲り角などから、極度に静かな風景や、人の起（タ）ち居（ヰ）を眺めて還る。
『かげろふの日記』解説 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
立退（たちのか）うと云ふを夫三五郎が止めて烟草入を證據（しようこ）に富右衞門に負（かぶ）せる上は立退（たちのく）に及ばぬ急に立去（たちさら）ば却つて疑惑（うたがひ）が懸（かゝ）ると云れてお前は氣が付身躰（みこし）を居（すゑ）たでは無か其時に三十兩と云ふ金を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
以来（イライ）、十春秋（ジッシュンジュウ）、日夜転輾（ニチヤテンテン）、鞭影（ベンエイ）キミヲ尅（コク）シ、九狂一拝（キュウキョウイッパイ）ノ精進（ショウジン）、師（シ）ノ御懸念（ゴケネン）一掃（イッソウ）ノオ仕事（シゴト）シテ居（オ）ラレルナラバ、私（ワタクシ）、何（ナニ）ヲ言（イ）オウ、声（コエ）高（タカ）ク、「アリガトウ」ト明朗（メイロウ）、粛然（シュクゼン）ノ謝辞（シャジ）ノミ。
創生記 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
人（ひと）の顏（かほ）も今（いま）のとは違（ちが）ふね、あゝ此母（このかゝ）さんが生（い）きて居（ゑ）ると宜（い）いが、己（お）れが三つの歳（とし）死（し）んで、お父（とつ）さんは在（あ）るけれど田舍（いなか）の實家（じつか）へ歸（かへ）つて仕舞（しまつ）たから今（いま）は祖母（おばあ）さんばかりさ
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
八坂入彦皇子（やさかのいりびこのみこ）の女（むすめ）弟媛（おとひめ）は無類飛び切りの佳人なり、その再従兄に当らせたもう景行帝その由聞（きこ）し召して、遠くその家に幸（みゆき）せしに、恥じて竹林（やぶ）に隠れたので、帝泳（くくり）の宮に居（いま）し鯉多く放ち遊びたもう。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
知り兼々恐れて居（いる）と云うだけしか分らぬと申ました（荻）でも奸夫より外に一寸（ちょっ）と其様な遺恨は有るまい（大）ハイ外には一寸と思い附ません併し六ヶしい犯罪には必ず一のミステリイ（不可思議）と云う者が有ますミステリイは到底罪人を
無惨 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
寛永年中のこと也（なり）。安成久太夫（やすなりきゅうだゆう）といふ武士あり。備前因幡国換（くにが）への時節にて、未（いま）だ居（おる）屋敷も定まらず、鹿野（かの）（今の気高（けたか）郡鹿野町）の在（ざい）に仮に住みけり。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
子曰く、吾一日爾（なんじたち）に長ぜるを以て（対えずして）已（や）むことなかれ、（なんじたち）居（つね）に則ち（人皆）吾を知らずという、如（も）し爾（なんじたち）を知りて（用うる）あらば則ち何をか以（な）さん。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
今日幸（さいは）ひの處へ御入來なりし拙僧（せつそう）も大慶（たいけい）に存ずる仔細（しさい）は拙僧が甥（をひ）なる赤川大膳と申者此度將軍家の御落胤（ごらくいん）なる天一坊樣のお供致し拙寺（せつじ）へ御入にて御逗留中（ごとうりうちう）なり近々江戸表へ御名乘出（おんなのりいで）にて御親子御對顏遊ばす筈（はず）ならば時宜に依ては西（にし）の丸（まる）へ居（なほ）らせらるゝか左無とも御三家順格（ごさんけじゆんかく）には受合なり然時は
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
其（そ）の上（うへ）、ぞつこん思（おも）ひこがれる御新姐（ごしんぞ）お組（くみ）が、優（やさ）しい風流（ふうりう）のあるのを窺（うかゞ）つて、居𢌞（ゐまは）りの夜店（よみせ）で表紙（へうし）の破（やぶ）れた御存（ごぞん）じの歌（うた）の本（ほん）を漁（あさ）つて來（き）て、何（なん）となく人（ひと）に見（み）せるやうに捻（ひね）くつて居（る）たのであつた。
片しぐれ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
欄干に血が附て居（ゐま）したがあなたやられはしませぬかと問へば、ウムやられたと手を出す。
千里駒後日譚 (新字旧仮名) ／ 川田瑞穂、楢崎竜、川田雪山(著)
流し何事も是皆前世の因縁（いんえん）づくと斷念（あきらめ）居（をれ）ば必ず御心配は下さるまじ併しながら時節（じせつ）來りて若旦那の御家督（かとく）と成れなば其時には此久八を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
石坂氏（イシザカシ）ハダメナ作家（サッカ）デアル。葛西善蔵先生（カサイゼンゾウセンセイ）ハ、旦那芸（ダンナゲイ）ト言（イ）ウテ深（フカ）ク苦慮（クリョ）シテ居（イ）マシタ。
創生記 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)