“女”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
おんな18.2%
ひと16.7%
むすめ15.9%
をんな10.9%
め10.7%
あま5.5%
じょ4.7%
もの3.1%
こ2.1%
ぢよ1.8%
をみな1.4%
をなご1.2%
おなご0.8%
メ0.7%
やつ0.7%
おみな0.5%
にょ0.4%
ヲナゴ0.3%
かた0.2%
なんじ0.2%
の0.2%
ヒト0.2%
じよ0.2%
たま0.2%
ちょ0.2%
ばば0.1%
ひめ0.1%
セニョリタ0.1%
テキ0.1%
あね0.1%
あまっちょ0.1%
しと0.1%
ぢょ0.1%
な0.1%
なんぢ0.1%
にょう0.1%
によ0.1%
のむすめ0.1%
はした0.1%
はじめて0.1%
ほし0.1%
めっけア0.1%
めん0.1%
わか0.1%
をな0.1%
イモ0.1%
オメ0.1%
デーブシュカ0.1%
ドミモンデーヌ0.1%
バーバ0.1%
ビク0.1%
ファンム0.1%
プウタ0.1%
プウル0.1%
ホシ0.1%
メノコ0.1%
モノ0.1%
ヲナ0.1%
ヲンナ0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
はじめの二、三日（）は、その女（）の子（）に対（）して、べつに親（）しくしたものもなかったが、また、悪口（）をいうようなものもありませんでした。
青いボタン (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
この伯母さんは、女学校を出て、行燈袴（）を穿（）いて、四円の月給の小学教師になったので、私の母から姉妹（）の縁を切るといわれた女（）だ。
旧聞日本橋：15 流れた唾き (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
国守は、なぜか知ら、突然京に残した女（）の事を思い出していた。そうして馬に跨（）ったまま、その森の方へいつまでも目を遣っていた。
姨捨 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
見（）よ、愚劣（）な×（２）旗（）に対して拳（）を振（）る子供（）らを、顔（）をそむけて罵（）る女（）たちを、無言（）のまゝ反抗（）の視線（）を列（）に灼（）きつける男（）たちを！
生ける銃架：――満洲駐屯軍兵卒に―― (新字旧仮名) ／ 槙村浩(著)
春はまだ浅き菜畠、白き鶏（）日向あさるを、水ぐるままはるかたへの、窻障子さみしくあけて、女（）の童（）ひとり見やれり、外（）の青き菜を。
篁 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
「とても来手（）はねえな。すたり者のねえツていふ女（）つ子（）だ。誰が物好きにあんな寺に行つてさびしい思ひをするものがあるもんか。」
ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
糟谷（）は次男（）芳輔（）三女（）礼（）の親子（）四人の家族（）であるが、その四人の生活が、いまの糟谷（）の働（）きでは、なかなかほねがおれるのであった。
老獣医 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
「そちも聞いているはず。幼少から仕えている西華門院（）のお内を、情夫（）ゆえに逃げ退いて、女院のお名にまでご迷惑をかけたみだら女（）」
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
多摩川に曝（）す手作りさらさらに何ぞこの女（）の許多（）恋（）しき。こう万葉に詠まれたところのその景色のよい多摩川で彼は終日狩り暮した。
大鵬のゆくえ (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
無暗にそれが気になつて、彼（）の女（）の心持は妙な寂しさに覆はれました。哀愁とでも云ふやうなうら悲しさが心に迫つて来るのでした。
美智子と歯痛 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
ここに天つ神の命（）以ちて、太卜（）に卜（）へて一二のりたまひしく、「女（）の先立ち言ひしに因りてふさはず、また還り降（）りて改め言へ」
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
さと　わしが国にをるときや、男でん女（）でん、遊（）うどるもんなんぞ見たこたなかつた。まあ、遊うどると云へば、子供ぐりやんもんた。
牛山ホテル（五場） (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
「——俺も若い頃にゃあ、どんな女（）にもまけなかったが、こうなっては死ぬばかりだなあ——針のめど通すに縫うほどかかるごんだ」
伸子 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
他から来る神を迎へる神婚式即、棚機祭り式で、同時に、夏秋の交叉を意味するゆきあひを、男（）神・女（）神のゆきあふ祭りと誤解し勝ちの一例を見せてゐる。
たなばたと盆祭りと (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「掏摸（）だな汝（）は？　虫も殺さぬような顔をして、武士の懐中物をかすめるとは大胆な女（）じゃ」
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『マロオニイ、セニョレ。』（栗めせ、君）と呼ぶ声も勇ましき、後につきて入りしは、十二、三と見ゆる女（）の子（）なりき。
うたかたの記 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
「串戯（）にも、女（）の字へ、紅をつけたろうなぞッてお話でした。塔婆は包んでありません。婦人の裸もおなじです。」
露萩 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
天竺のみ佛は、をなごは、助からぬものぢや、と説かれ／＼して來たがえ、其果てに女（）でも救ふ道が開かれた。其を説いたのが、法華經ぢやと言ふげな。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
とりわけ気まぐれな女（）ですよ、わたしあの女（）がずいぶん誘惑的な人だってことも知っていますが、またあの人がほんとに親切で、しっかりしていて
カラマゾフの兄弟：01 上 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
子曰く、賜や、女（）予（）を以て多く学びて之を識る者と為すかと。対（）えて曰く、然り、非なるかと、曰く、非なり。予（）一以て之を貫くと。
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
争う二人、——大名の若君と、町の賤（）か女（）と、その不思議な図は、丁度通りかかった高力家の家来達によって掻き乱されてしまいました。
奇談クラブ〔戦後版〕：12 乞食志願 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
アノーマアこうなんです、私に、自分で何だか変な様ですが五年もの間約束して居た女（）があったんです。
千世子 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
かの女（）の噂を百瀬から聞くだけでもよい。もしも、その嫁いだ先の農家というのを、遠くからでも眺めることができたら、いくらか気がすむのではないか。
光は影を (新字新仮名) ／ 岸田国士(著)
車の上の鎧櫃にめざす女（）がはいっていようなどとは、お釈迦（）さまでも気がつくまい——。
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「その通りだ。そこで俺は三十七を金科玉条（）としている。八以上は困ると言ってあるのに、青山君の奥さんは四十三の太（）っ女（）を持って来たんだ」
人生正会員 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
「女（）あが人の上に乗つかつてるからにやあ、この女（）あめ、てつきり人を乗りまはす術（）を知つてるにちげえねえだよ！」
ディカーニカ近郷夜話　前篇：03 ソロチンツイの定期市 (新字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
ふた親は常に女（）にいって聴した。「東国では、あなたが、あの偉大な山の祖慫神（）さまの一番の孫なのですよ」
富士 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
時刻は予（）て打ちあわせてあるから、女（）は厚化粧をして待っていて、古城の姫君にでもなった気ですっかり片づけている。
踊る地平線：07　血と砂の接吻 (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)
なにしろ女（）あ大した豪傑で、……お相手しましょう、てな調子で割りこんでくると、あとはもう、奴、酌げ酌げ、さ。
金狼 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
（女（）※引ぱりも百までさ。）またその慓悍な声が刺（）すように云（）った。そしてまたしんとした。そして心配（）そうな息（）をこくりとのむ音が近くにした。
泉ある家 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
あゝ痛（）え、突然（）に無闇と蹴やアがって、飛んだ奴だ、手前（）は訳を知るめえが己達は勾引（）でも何でもねえ、この女（）には訳があって旦那に済まねえ廉（）が有るから
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
遠州御前崎（）の浜で、塩田をつくった折りに、十四歳の少女で抜群の働きをして、親孝行の褒状をもらったという女（）で、父とは十六ばかり年がちがっている。
旧聞日本橋：25 渡りきらぬ橋 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
かの女（）は初めよりわが味方なりき。
呼子と口笛 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
昔赤瀬の村に住んでいたやす女（）という者は、すがめのみにくい女であって男に見捨てられ、うらんでこの淵に身を投げて主になった。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
燈火よ、客の魂（）は魄（）となりしかならざるか、飛遊して室中には留（）らず、女（）何（）すれぞ守るべき客ありと想ふや。
松島に於て芭蕉翁を読む (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
第二は説（）法というので即ち宗教というのであろう、本願寺を始めとして到る処（）に建ッておる教会を見ても分る。第三のは女（）房というやつ、これは恐ろしい勢力を持ッておるものだそうです。
人格の養成 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「支那の始皇帝の侍医であつた徐福が童男（）童女（）六百人を伴（）れて行（）つて日本の文明を開いた」と斯（）う云ふ調子で凡（）てが書かれて居たのでがつかりした。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
通具は良経に対して土御門家を代表した形であるが、定家の同胞で『新古今集』に皇太后宮大夫俊成女（）と出ている人を妻としていた。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
忝（）のう御座る。おおかたお側の女（）どもの噂からお耳に入ったことと思うが、殿の仰せには、薩藩から余に一言の会釈もせいで、黒田藩士に直々（）の恩賞沙汰は、この忠之を眼中に置かぬ島津の無礼じゃ。
名君忠之 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
至二昭帝一女（）読二二十一篇一。宣帝下二太常博士一時、尚称二書難一レ暁、名レ之曰レ伝、後更隷写、以伝誦。初孔子孫孔安国、以教二魯人扶卿一、官至二荊州刺史一、始曰二論語一。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
「ハイ。皆出切っておりますから呼んでいるところです。……実は女（）の隠家（）を包囲したいと思うんですが、十四五名出してはいけませんか」
暗黒公使 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
「兵隊さんに女（）なんて駄目だねえ。——俺やるから、姉どけよ！」
不在地主 (新字新仮名) ／ 小林多喜二(著)
「いよう！　皆揃うたな。女（）ばっかり並びくさって、こら、カフェーやな。おん者（）らカフェーの女給（）や。お父さんに酌せエよ。」
俗臭 (新字新仮名) ／ 織田作之助(著)
娯樂（）ものの講談（）に、近頃（）大立（）ものの、岡引（）が、つけて、張（）つて、見（）さだめて、御用（）と、捕（）ると、其（）の幽靈（）は……女（）い女（）とは見（）たものの慾目（）だ。
間引菜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「女（）ごは蛇體やていふさかいなア。」と、太政官は口の中で獨り言をした。
太政官 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
ことゝはぬ木すら　女（）と男（）ありと言ふを。唯一人子（）にあるが苦しさ
日本文学における一つの象徴 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
聞得大君（）同様、根所（）たる豪族の娘から採つたものであらうが、近代は、根人腹（）の中から女子二人を択んで、氏神の陽神に仕へる方を男（）（神（））託女（）、陰神に仕へるのを、女（）（神（））託女（）と言ふ
琉球の宗教 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
それでも男の子の方が人生を楽にすごせる、例えば私の行って居るラブ・ファクで二十何人かの中に女（）は私一人です。
無題（七） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
「ああ、わかったよ。遊び女（）が自分の家で、夜中に短刀で殺されたとかいう事件だろう」
ペルゴレーズ街の殺人事件 (新字新仮名) ／ モーリス・ルヴェル(著)
匙鋤（）をロパトウスだの、女（）をバブウスだのと言ふ始末。
ディカーニカ近郷夜話　前篇：02 はしがき (新字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
……なにもかもみな判明（）たんだ。服（）を借りに行った女というのが南平ホテルの女ボーイだったんで、こいつを訊問（）て見ると、野郎のために借りたというんだな。……野郎女（）に化けて行きやがったんだ。
金狼 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
どいつもこいつもみじめなものだ。女（）は破廉恥（）と韻が合うんだ、そうだ、僕は憂鬱病（）にかかっている。メランコリーにかき回され、ノスタルジーにかかり、その上ヒポコンデリアだ。
レ・ミゼラブル：06 第三部　マリユス (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)
あのＮＡＪＩＭＩの男がまた闇黒の海（）へ出てくるところだというんで、ばいろ・あるとの一つの窓で、ひとりの女（）が
踊る地平線：08　しっぷ・あほうい！ (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)
弟はそのころ威勢のいい古服屋（）だったんだが、その晩酒場（）で女（）を連れて一杯やッていたっていうんだ。するその水兵（）が来やがって、どうしてもその女（）と踊（）するというんだ。
ノンシャラン道中記：02 合乗り乳母車　――仏蘭西縦断の巻―― (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
女（）が市ケ谷の方向に消えたというのです。
暗黒公使 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
ゴロツクは脅迫（）の意味そうな。乳呑子（）連れた女（）が来て居ると云うので、二人と入れ代りに来てもらう。眼に凄味（）があるばかり、例（）の刺青（）もして居らず、毛繻子（）の襟（）がかゝった滝縞（）の綿入（）なぞ着て居る。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
ほんとに仏蘭西製のこの種の豪の女（）が世界じゅうに散らばってることも満更（）うそじゃあないんだが、その多くは、女中つきで倶楽部（）なんかに出没するグラン・オペラ的な連中で
踊る地平線：08　しっぷ・あほうい！ (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)
唯女性の按司は、按司といふ時は、かはりはないが、その対語のちやら（＜かわら）をいふ時は、女（）ちやらと称した。又、あや按司しられとも言ふ。此場合は、按司部——諸侯に当る——の室である。
日琉語族論 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
十七八ぐるやな　女（）のさかい
沖縄の旅 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)