“女”のいろいろな読み方と例文
読み方（ふりがな）割合
ひと17.2%
おんな17.1%
むすめ16.1%
をんな10.9%
め10.8%
あま5.5%
じょ4.6%
もの3.3%
こ2.0%
ぢよ1.9%
(他:111)10.6%
(注)作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
傍らの美しい女（ひと）も、何か言おうとして二人の顔を見くらべたまま、胸のあたりまで挙げた手を、又だらんとおろしてしまった。
地図にない島 (新字新仮名) ／ 蘭郁二郎(著)
美しい女（ひと）から、七八人小児（こども）を離れて、二人並んでいた子守の娘が、これを聞くと真先（まっさき）にあとじさりをした。
陽炎座 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
又（また）非常（ひじょう）に女（おんな）らしく優（や）さしいのとの区別（くべつ）があり、化（ばけ）る姿（すがた）もそれに準（じゅん）じて
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
「松（まつ）つぁん。おめえ本当（ほんとう）に、女（おんな）の匂（におい）は、麝香（じゃこう）の匂（におい）だと思（おも）ってるんだの」
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
力寿も身の果報である、赤坂の長の女（むすめ）が三河守に思いかしずかれるのであるから、誠実を以て定基に仕えたことだったろう。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
九兵衛はもう蠅のことは忘れて、近いうちに嫁入りすることになっている親類の女（むすめ）に祝ってやる贈物の方に心をやっていた。
蠅供養 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
しかも、この女（をんな）の賣る干魚は、味（あぢ）がよいと云ふので、太刀帶たちが、缺かさず菜料（さいれう）に買つてゐたのである。
羅生門 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
平凡な講座だから男の聴衆は全（まつた）く無いが、五六人の女（をんな）大学生が何時（いつ）でも𤍠心に筆記をして居るのを見受ける。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
八千矛の神のみことは、とほ／″＼し高志（こし）の国に美（くは）し女（め）をありと聞かして、賢（さか）し女（め）をありと聞こして……
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「山科郷にわびしゅう暮らす藻（みくず）という賤（しず）の女（め）でござります。殿にお目見得（めみえ）を願いとうて参じました」
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
『チェッ、畜生ッ……畜生ッ……あいつだ……あいつが盗んだんだ……手紙を盗んで逃出しやあがったんだ……太え女（あま）め……』
水晶の栓 (新字新仮名) ／ モーリス・ルブラン(著)
「おい、甘く見ると、たいへんな間違いだぜ。裸に剥いただけじゃすまさねえから。……何をするか、待っていろ、女（あま）め！」
魔都 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
新藤五の柄（つか）を固く右の手に、片手で草の根をつかみながら、上へ上へ、洞窟の口へと、かの女（じょ）は汗と涙の力をつづけた。
鳴門秘帖：05 剣山の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
石居は酒井（さかい）石見守（いわみのかみ）忠方（ただみち）の家来屋代（やしろ）某の女（じょ）を娶（めと）って、三子二女を生ませた。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
彼女は、昨夜（ゆうべ）、自分の情夫（おとこ）が他の女（もの）と一緒にいたことを耳にして、大変なけんまくで駈けこんで来たのだ。
旧聞日本橋：19 明治座今昔 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
一生をモルガンにまかせて、何処ででも果（はて）よう、国籍は、もう日本の女（もの）ではないのだという覚悟が、はっきりした。
モルガンお雪 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
「何（どう）したんだねエ、此の女（こ）は」と、お加女（かめ）の耐（こら）へず声荒ららぐるを、お熊はオホヽと徳利（てうし）取り上げ、
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
やす　こん女（こ）は、どぎやんことんあつたてちや、そぎやんまぢや、嬉（うれ）ツしやにやせんと……。そん代り苦労もなかごたる。
牛山ホテル（五場） (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
正久の正室は書院番頭三枝（さいぐさ）土佐守恵直（よしなほ）の女（ぢよ）である。これが庶子に害を加へようかと疑はれた夫人である。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
所謂河村氏は嘗て文部省に仕へた河村重固（しげかた）と云ふ人の家で、重固の女（ぢよ）が今の帝国劇場の女優河村菊枝ださうである。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
石戸（いはと）破（わ）る手力（たぢから）もがも手弱（たよわ）き女（をみな）にしあれば術（すべ）の知（し）らなく　〔巻三・四一九〕　同
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
ここに初めて男（をとこ）の弓端（ゆはず）の調（みつき）一四、女（をみな）の手末（たなすゑ）の調一五を貢（たてまつ）らしめたまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
「そない云はゝりますけれどなあ、女（をなご）さんの方が體も大きうて、おつさんよりも強さうに見えますよつて、大事おまへん。」
大阪の宿 (旧字旧仮名) ／ 水上滝太郎(著)
「さうでつしやろ。もともとおりかみたいな女（をなご）に誰が好んで手を出すもんで。これをみつがせよう爲めのわるさですがな。」
大阪の宿 (旧字旧仮名) ／ 水上滝太郎(著)
「——俺も若い頃にゃあ、どんな女（おなご）にもまけなかったが、こうなっては死ぬばかりだなあ——針のめど通すに縫うほどかかるごんだ」
伸子 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
天竺のみ仏は、おなごは、助からぬものじゃと、説かれ説かれして来たがえ、其果てに、女（おなご）でも救う道が開かれた。其を説いたのが、法華経じゃと言うげな。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
「掏摸（すり）だな汝（なんじ）は？　虫も殺さぬような顔をして、武士の懐中物をかすめるとは大胆な女（やつ）じゃ」
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「うん。女（やつ）が来たら咳払（せきばれ）えして下せえよ。いいけえ、頼んだぜ。」
早耳三次捕物聞書：02 うし紅珊瑚 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
八千矛の神のみことは、とほ／″＼し、高志（コシ）の国に、美（クハ）し女（メ）をありと聞かして、賢（サカ）し女（メ）をありと聞（キコ）して……
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
八千矛の神のみことは、とほ／″＼し、高志（コシ）の國に、美（クハ）し女（メ）をありと聞かして、賢（サカ）し女（メ）をありと聞（キコ）して……
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
うつくしき人のさだめに黒き影まつはるものかかなし女（おみな）は
九条武子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
男、女（おみな）、穉子（おさなご）等を嘲み笑はんとす。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
「串戯（じょうだん）にも、女（にょ）の字へ、紅をつけたろうなぞッてお話でした。塔婆は包んでありません。婦人の裸もおなじです。」
露萩 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
平家物語や盛衰記などの諸本によると、清盛には、多くの息子たちのほか、女（にょ）八人の子があった。
随筆　新平家 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
天竺のみ佛は、をなごは、助からぬものぢや、と説かれ／＼して來たがえ、其果てに女（ヲナゴ）でも救ふ道が開かれた。其を説いたのが、法華經ぢやと言ふげな。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
天竺のみ仏は、をなごは、助からぬものぢやと、説かれ／＼して来たがえ、其果てに、女（ヲナゴ）でも救ふ道が開かれた。其を説いたのが、法華経ぢやと言ふげな。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「いいえ結婚なんかしませんったら！　あの娘さんはほんとに天使のような女（かた）ですよ、あなたはそれを御存じですの？　あなたそれを御存じですの？」と、不意にカテリーナ・イワーノヴナは異常に熱くなって叫んだ。
カラマゾフの兄弟：01 上 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
「まあ、あなたはわたしがあの女（かた）を大目に見てゆけないとでも思ってらっしゃるの？　あの人もやはり、そう思ってるのでしょうか？　けれど、兄さんはあの女（かた）と結婚なんかしませんよ。」不意に彼女は神経的に笑いだした。
カラマゾフの兄弟：01 上 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
かの女（じよ）の噂を百瀬から聞くだけでもよい。
光は影を (新字新仮名) ／ 岸田国士(著)
これはどうしても光子さんに敵対しないことだ、光子さんの御機嫌をとつてやらう、感情家の彼（か）の女（じよ）は屹度さうしたら此方の兵士を見のがすだらう、そのうちに此方が兵士を持つてゐることも忘れて了ふだらう——なんて途方もないことを私は苦しまぎれに考へたのであります。
青白き公園 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
峯「大きに御苦労だ、何しろ惜しい事をした、肝腎の女（たま）ア此の谷へ落しちまった」
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
久七の車が店を離れてだんだん小さくなって行くのを、すこし隔たった連雀町の通りに立って見送っていたのは、浅草からつけて来た仲間奴だが、車の上の鎧櫃にめざす女（たま）がはいっていようなどとは、お釈迦（しゃか）さまでも気がつくまい——。
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
子曰く、由（ゆう）や、女（なんじ）に之を知るを誨（おし）えんか。之を知るを之を知ると為し、知らざるを知らずと為す。是れ知るなりと。——為政篇——
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
子曰く、賜や、女（なんじ）予（われ）を以て多く学びて之を識る者と為すかと。対（こと）えて曰く、然り、非なるかと、曰く、非なり。予（われ）一以て之を貫くと。
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
争う二人、——大名の若君と、町の賤（しず）か女（の）と、その不思議な図は、丁度通りかかった高力家の家来達によって掻き乱されてしまいました。
奇談クラブ〔戦後版〕：12 乞食志願 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
そうするとそれがいなくって、他（ほか）な女（の）が来た。
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
「母さん、Ｈさんに良い女（ヒト）を世話して御あげなさいよ、そいでなくっちゃあ」
千世子 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
「今度這入つて来た細つそりした女（ヒト）ねえ、横着なのよ。」
蜻蛉：――飜弄さる (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)
女（あね）※引ぱりも百までさ。
泉ある家 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
あゝ痛（いた）え、突然（だしぬけ）に無闇と蹴やアがって、飛んだ奴だ、手前（てめえ）は訳を知るめえが己達は勾引（かどわかし）でも何でもねえ、この女（あまっちょ）には訳があって旦那に済まねえ廉（かど）が有るから
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
塩田をつくった折りに、十四歳の少女で抜群の働きをして、親孝行の褒状をもらったという女（しと）で
旧聞日本橋：25 渡りきらぬ橋 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
かの女（ぢょ）は初めよりわが味方なりき。
呼子と口笛 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
昔赤瀬の村に住んでいたやす女（な）という者は、すがめのみにくい女であって男に見捨てられ、うらんでこの淵に身を投げて主になった。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
燈火よ、客の魂（こん）は魄（はく）となりしかならざるか、飛遊して室中には留（とゞま）らず、女（なんぢ）何（なん）すれぞ守るべき客ありと想ふや。
松島に於て芭蕉翁を読む (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)