“老女”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
としより30.8%
ろうじょ10.3%
らうぢよ7.7%
トジ7.7%
おうな5.1%
とじ5.1%
ひと5.1%
おば2.6%
おみな2.6%
ろうによ2.6%
おばあ2.6%
ばば2.6%
らうじよ2.6%
らうぢょ2.6%
をさめ2.6%
をみな2.6%
アツパア2.6%
トシ2.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
『無い筈はないでせう。尤(もつと)も此辺(このへん)では、戸籍上の名と家(うち)で呼ぶ名と違ふのがありますよ。』と、健は喙(くち)を容れた。そして老女(としより)に
足跡 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
石見守(いわみのかみ)の腹(はら)では、吹針(ふきばり)の試合(しあい)ではしょせんあの老女(ろうじょ)に勝目(かちめ)はないと考えていたので、この出来事(できごと)はもっけのさいわいと思った。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
『お前(まへ)は亞尼(アンニー)とか云(い)つたねえ、何(なん)の用(よう)かね。』と私(わたくし)は靜(しづ)かに問(と)ふた。老女(らうぢよ)は虫(むし)のやうな聲(こゑ)で『賓人(まれびと)よ。』と暫時(しばし)私(わたくし)の顏(かほ)を眺(なが)めて居(を)つたが
事實、大抵、女部屋の老女(トジ)たちが、引つたくつて渡させなかつた。さうした文のとりつぎをする若人(ワカウド)—若女房—を呼びつけて、荒けなく叱つて居る事も、度々見かけられた。
死者の書 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
警吏は直ちに來りて、そが夥伴(なかま)なる三人を捕へき。われはその車上に縛せられて市(まち)に入るを見たり。市の門にはフルヰアの老女(おうな)立ち居たり。
事実、大抵、女部屋の老女(とじ)たちが、引ったくって渡させなかった。そうした文のとりつぎをする若人—若女房—を呼びつけて、荒けなく叱って居る事も、度々見かけられた。
死者の書 (新字新仮名) / 折口信夫(著)
私はこの老女(ひと)の生母(ははおや)をたった一度見た覚えがある。谷中(やなか)御隠殿(ごいんでん)の棗(なつめ)の木のある家で、蓮池(はすいけ)のある庭にむかった室(へや)で、お比丘尼(びくに)だった。
「先生、渡辺の老女(おば)さんがお待ちなされてです」と呼ばれる大和の声に、彼は沈思の面(おもて)を揚げて「其れは誠に申訳がありませんでした」
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
ここに須佐の男の命、その河上に人ありとおもほして、求(ま)ぎ上り往でまししかば、老夫(おきな)と老女(おみな)と二人ありて、童女(をとめ)を中に置きて泣く。ここに「汝たちは誰そ」と問ひたまひき。
知らず、その老女(ろうによ)は何者、狂か、あらざるか、合力(ごうりよく)か、物売か、将(はた)主(あるじ)の知人(しりびと)か、正体の顕(あらは)るべき時はかかる裏(うち)にも一分時毎に近(ちかづ)くなりき。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
「それに先生、お花さんとやらに、老女(おばあ)さんに、お二人まで在(い)らつしやるので、何程(どんなに)お賑(にぎや)かとも知れませんよ、殿方ばかりのお家(うち)は、何処(どこ)となくお寂(さび)しくて、お気の毒で御座いましてネ」渡辺の老女はホヽ笑みつゝ「大和さん、貴郎(あなた)もマア、お勝手の方を ...
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
しかるに国に随(よ)っては、ちょうどわが邦(くに)上方(かみがた)で奈良の水取(みずとり)といって春の初めにかえって冷ゆるごとく、暖気一たび到ってまた急に寒くなる事あり。仏国の東南部でこれを老女(ばば)の次団太(じだんだ)と呼ぶ。
勿論(もちろん)、魔(ま)の日(ひ)魔(ま)の刻(こく)の因縁(いんねん)などは信(しん)ぜられぬが、老女(らうじよ)が最後(さいご)の一言(いちごん)
さア、來(き)やれ、夜(よる)よ、黒(くろ)づくめの服(きもの)を被(き)た、見(み)るから眞面目(まじめ)な、嚴格(いかめ)しい老女(らうぢょ)どの、速(はや)う來(き)て教(をし)へてたも、清淨無垢(しゃうじゃうむく)の操(みさを)を二(ふた)つ賭(か)けた此(この)勝負(しょうぶ)に負(ま)ける工夫(くふう)を教(をし)へてたも。
使ひ女(め)の老女(をさめ)しろ鷺
泣菫詩抄 (旧字旧仮名) / 薄田泣菫(著)
汝は誰やし老女(をみな)ぞ、何すれど参来つると問はしければ、赤猪子まをしけらく、その年その月に天皇の命を被りて今日まで大命を仰ぎ待ちて、八十歳を経にけり、今は容姿(かほ)すでに老いて更に恃みなし。
枕物狂 (新字旧仮名) / 川田順(著)
此中心になる大主前(ウシユメイ)と言はれる老夫——老女(アツパア)を伴ふ——が時々立つて、訓戒・教導・祝福などを述べるのであります。其間に、眷属どもの芸尽しがあります。
翁の発生 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
事實、大抵、女部屋の老女(トシ)たちが、引つたくつて渡させなかつた。さうした文のとりつぎをする若人(ワカウド)—若女房—を呼びつけて、荒けなく叱つて居る事も、度々見かけられた。
死者の書 (旧字旧仮名) / 折口信夫、釈迢空(著)