“教”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
おし	32.7%
おしえ	17.3%
をし	15.5%
おそ	11.1%
をしへ	7.0%
をそ	2.6%
おそわ	2.3%
おせ	1.8%
お	1.5%
おす	1.5%
きょう	1.5%
おしへ	1.2%
ヲソ	0.9%
をしゆ	0.6%
オシ	0.6%
けう	0.6%
をせ	0.6%
おしう	0.3%
をさ	0.3%
をす	0.3%

おし

「あれは、ただ遠（とお）くからながめているものです。けっして、あの花（はな）が水（みず）の上（うえ）に落（お）ちてきたとて食（た）べてはなりません。」と教（おし）えました。

赤い魚と子供 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)

おしえ

元来行長は切利支丹宗の帰依者であったから、その家臣も多くこの教（おしえ）を奉じて居たのであって、益田好次も早くより之を信じて居た。

島原の乱 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)

をし

其（それ）では種（たね）あかしの手品（てじな）同樣（どうやう）慰（なぐさみ）になりません、お願（ねがひ）と申（まを）しましたのは爰（こゝ）の事（こと）、御新造樣（ごしんぞさま）一（ひと）つ何（ど）うぞ何（なん）でもお教（をし）へなさつて遣（つか）はさりまし。

二た面 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

おそ

「あなた、『びるぜん』て横文字でどう書くか知ってる？　知らないでしょ？　ほほ、あたし、教（おそ）わったから知っているわ。」

青銅の基督：――一名南蛮鋳物師の死―― (新字新仮名) ／ 長与善郎(著)

をしへ

だから聖者は教（をしへ）を説くのに、深く増上慢を戒めてゐる。慢心一たび生ずれば、百の解決も千の究理も、忽ちその力を失つて了ふと言つてゐる。

心理の縦断と横断 (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)

をそ

とその腫れた面を平氣で振り立てて、誰からか教（をそ）はつて來たらしい文句を飽くまでも悟り濟ましたやうに得意然として言つてるぢやないか。

一家 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)

おそわ

だから草を結んで蓑を作った歴史は甚だ古い。だが蓑は日本で生れたものか、これも必定（ひつじょう）支那から教（おそわ）った技であったと考えられる。

蓑のこと (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)

おせ

「——芸は身を助けるいうこと、あんた知らんのんか。斯（こ）やって、ちゃんと三味を教（おせ）とけば、この子が大きなって、いざと言うときに……」

わが町 (新字新仮名) ／ 織田作之助(著)

お

「神様の、おなさけだべちゃあ！　あきよ嬶様が、喫驚しさせっと、瘧は癒るとて教（お）せだっけ。この手綱の切端で喫驚しさせで……」

芋 (新字新仮名) ／ 佐左木俊郎(著)

おす

自分の教（おす）わった師匠がその電気を取り続（つ）いで、自分に掛けてくれて、そのお蔭（かげ）で自分が生涯ぴりぴりと動いているように思っている。

かのように (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)

きょう

（２）三位一体（さんみいったい）というのは、キリスト教（きょう）で、父である天（てん）の神（かみ）と、子であるキリストと、聖霊（せいれい）の三つはもともと一体であるという教理（きょうり）です。

マリアの子ども (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)

おしへ

父は静に私を諭して、つまり此（この）ごろの失策が私の稽古（けいこ）で、父の教（おしへ）より母の諭しより私の為（ため）になるのだから、よく心を沈めて考へる様（やう）にと申されました。

黄金機会 (新字旧仮名) ／ 若松賤子(著)

ヲソ

其で、男女は唯、長老（トネ）の言ふがまゝに、時の來又去つた事を教（ヲソ）はつて、村や、家の行事を進めて行くばかりであつた。だから、教へぬに日月を語ることは、極めて聰（サト）い人の事として居た頃である。

死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)

をしゆ

聞もせぬ内其挨拶が成べなやと云（いへ）ば大膳は益々氣後せし樣子に伊賀亮も見兼（みかね）て大膳殿左程に案じ給ふならば極意（ごくい）を教（をしゆ）べし先平石の口上を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

オシ

不滅（フメツ）ノ真理（シンリ）ハ微笑（ホホエ）ンデ教（オシ）エル、「一長一短（イッチョウイッタン）。」ケサ、快晴（カイセイ）、ハネ起（オ）キテ、マコト、スパルタノ愛情（アイジョウ）、君（キミ）ノ右頬（ミギホオ）ヲ二（フタ）ツ、マタ三（ミ）ツ、強（ツヨ）ク打（ウ）ツ。他意（タイ）ナシ。

創生記 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)

けう

それはキリスト教（けう）の教會（けうくわい）の附屬（ふぞく）病院（びやうゐん）なので、その事（こと）に就（つ）いては、大分（だいぶ）異議（いぎ）を持出（もちだ）した者（もの）もあつたが、この場合（ばあひ）一刻（こく）も、病人（びやうにん）を見過（みすご）して置（お）く事（こと）はできなかつた。

彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) ／ 若杉鳥子(著)

をせ

そんな惡いことを教（をせ）て。……總代さんも怒つてはりまツせ。疊は自分に入れたんやさかい、上げて持つていて了ひよるし。

兵隊の宿 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)

おしう

ここにおいてか、剣術の道場を開（ひらい）て少年を教（おしう）る者あり（旧来、徒士以下の者は、居合（いあ）い、柔術（じゅうじゅつ）、足軽（あしがる）は、弓、鉄砲、棒の芸を勉（つとむ）るのみにて、槍術（そうじゅつ）、剣術を学ぶ者、甚（はなは）だ稀（まれ）なりき）

旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)

をさ

今（いま）ぢや教（をさ）つてつから餓鬼奴等（がきめら）まで赤（せき）れえ病（びやう）だなんて知（し）つてんが、俺（お）ら壯（さかり）の頃（ころ）あ何（なん）でも疫病（やくびやう）と覺（おべ）えてたのがんだから、なあ卯平（うへい）、此（こ）ツ等（ら）もそん時（とき）やつたから知（し）つてらな

土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)

をす

其（その）所謂（いはれ）を聞（き）くと、子路（しろ）と云（い）ふ男（をとこ）は、一（ひと）つ何（なに）か教（をす）はつて、それをまだ行（おこな）はないうちに、又（また）新（あた）らしい事（こと）を聞（き）くと苦（く）にする程（ほど）正直（しやうぢき）だからだつて云（い）ふんです。

門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)

教	常用漢字 小２ 部首:⽁ 11画