“聞”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
き62.4%
きこ19.1%
きか4.3%
きい3.0%
きゝ2.7%
きき2.7%
きく1.5%
きこえ0.7%
きけ0.6%
キコ0.5%
きこゆ0.4%
ぶん0.3%
か0.2%
きヽ0.2%
ぎ0.2%
モン0.2%
馨0.2%
ぎき0.1%
け0.1%
つ0.1%
ま0.1%
もん0.1%
キカ0.1%
耳0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
柱時計（はしらどけい）は、カッタ、コット、カッタ、コットと、たゆまず時（とき）をきざんでいましたが、聞（き）きなれているので、かくべつ耳（みみ）につきません。
風七題 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
夜（よる）は大分（だいぶん）更（ふ）けてゐた。「遼陽城頭（れうやうじやうとう）夜（よ）は更（ふ）けて‥‥」と、さつきまで先登（せんとう）の一大隊（だいたい）の方（はう）で聞（きこ）えてゐた軍歌（ぐんか）の聲（こゑ）ももう途絶（とだ）えてしまつた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
... 仕て居るかナア、実に卓眼には恐れ入（いっ）た」谷間田は笑壷（えつぼ）に入り「フム恐れ入たか、爾（そう）折（おれ）て出れば未だ聞（きか）せて遣（や）る事が有る実はナ」
無惨 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
懸賞百兩と聞（きい）て其日から河にどぶん／＼飛（とび）込む者が日に幾十人（なんじふにん）さながらの水泳場（すゐえいぢやう）を現出（げんしゆつ）したが何人（だれ）も百兩にあり着（つ）くものは無（なか）つた。
石清虚 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
不知庵主人（フチアンシユジン）の譯（やく）に成（な）りし罪（つみ）と罰（ばつ）に對（たい）する批評（ひゝやう）仲々（なか／＼）に盛（さかん）なりとは聞（きゝ）けるが、病氣（びやうき）其他（そのた）の事（こと）ありて余（よ）が今日（こんにち）までに見（み）たるは僅（わづか）に四五種（しごしゆ）のみ
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
それこれを信ずるのはじめ、目これを見、耳これを聞（きき）、心これを察し、その信ずべきを知（しり）て、しかるのちはじめて疑わざるに至る。
教門論疑問 (新字新仮名) ／ 柏原孝章(著)
逆手（さかて）に持（もち）し儘（まゝ）氣（き）を失（うしな）ひて倒（たふ）れ居（ゐ）たりしかば是は何事（なにごと）ならんと氣付（きつけ）を與（あた）へて樣子（やうす）を聞（きく）に敵討（かたきうち）なりと申故（ゆゑ）半左衞門（はんざゑもん）大（おほ）いに驚き早々（さう／＼）町役人（ちやうやくにん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
女文字に至つては当時善書の聞（きこえ）があつた。連綿草（れんめんさう）を交へた仮名の散らし書の消息数通、細字の文稿二三巻も亦良子刀自の許にある。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
巡（めぐ）らし段々（だん／＼）聞（きけ）ば丁山小夜衣の兩人共に追々（おひ／＼）全盛（ぜんせい）に成て朝夕（あしたゆふべ）に通ひ來る客も絶間（たえま）なく吉原にても今は一二と呼るゝとの噂（うは）さを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
八千矛の神のみことは、とほ／″＼し、高志（コシ）の國に、美（クハ）し女（メ）をありと聞かして、賢（サカ）し女（メ）をありと聞（キコ）して……
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
されど二月（きさらぎ）の空（そら）はさすがにあをみわたりて、朗々（のどか）なる窓（まど）のもとに書読（ふみよむ）をりしも遙（はるか）に輴哥（そりうた）の聞（きこゆ）るはいかにも春めきてうれし。是は我のみにあらず、雪国の人の人情（にんじやう）ぞかし。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
名刺を持たない新聞記者ってものは余っ程怠け者か、——この僕の如き——それとも余っ程腕利きのどちらかで、まあ、とにかく聞（ぶん）屋には名刺が要るもんだね。
青春の逆説 (新字新仮名) ／ 織田作之助(著)
尋（つ）いで師の教えを受け、各この薬を磨くに、竜樹香（かおり）を聞（か）ぎてすなわち便（ただ）ちにこれを識る。数の多少を分かつに、錙銖（ししゅ）も失うなし。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
門（もん）をしめて内（うち）へ入（い）れずに泣（な）かしてやらん、と言（い）ふを止（と）めて、其樣（そのやう）な意地（いぢ）わるは仰（おつ）しやるな、母樣（かあさま）がお聞（きヽ）にならば惡（わ）るし、夫（そ）れでも姉樣（ねえさま）たちは自分（じぶん）ばかり演藝會（えんげいくわい）や花見（はなみ）に行（ゆ）きて
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
また聞（ぎ）きにこの喧嘩の話を知っただけなのだが、れいの気持のいい、少しこもったような、子供らしい声で、これはきっと「娘」がもとなのだろうといった。
なぐり合い (新字新仮名) ／ パウル・トーマス・マン(著)
をとゝひまで、手寫しとほした、稱讃淨土經（シヤウサンジヤウドキヤウ）の文（モン）が胸に浮ぶ。郎女は、昨日までは一度も寺道場を覗いたこともなかつた。父君は家の内に道場を構へて居たが簾越しにも聽聞（モン）は許されなかつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
○先日井上聞（馨）太が京師より下りし時の船ニて、西郷吉（吉之助）ハ帰国致セし。此故ハ薩侯御上京の儀を以て下りし。
手紙：056 慶応三年二月二十二日　三吉慎蔵あて (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)
母上はこれを聞きて復た言ふべきこともあらねば、便（びん）なき少年の上をおもひて大息（といき）つき給ひぬ。かたへ聞（ぎき）せしわれは泣き出しつ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
林「エヽイ、聞（け）くも聞（け）かねえも要（え）らねえ、放さねえかよ、これ放さねえかてえにあれ着物（けもの）が裂けてしまうじゃアねえか、裂けるよ、放さねえか、放しやがれ」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
御用がございますならば番頭の手前に仰せ聞（つ）けくださいと挨拶すると、ふたりの侍は顔を見あわせて、きっと貴様に返事が出来るかと念を押した。
半七捕物帳：40 異人の首 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その夜（よ）九時頃（くじごろ）濱野（はまの）さんが來（き）て、茶（ちや）の聞（ま）で話（はな）しながら、ふと「いつかのこたつ騷（さわ）ぎは、丁度（ちやうど）節分（せつぶん）の今夜（こんや）でしたね。」といふのを半（なかば）聞（き）くうちに、私（わたし）はドキリとした。總毛立（そうけだ）つてぞつとした。
火の用心の事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
父君は、家の内に道場を構へて居たが、簾越しにも聴聞（もん）は許されなかつた。御経（おんきやう）の文（もん）は手写しても、固より意趣は訣らなかつた。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
ようべ、当麻語部嫗（タギマノカタリノオムナ）の聞（キカ）した物語り。あゝ其お方の、来て窺ふ夜なのか。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
弟此度ハ万〻御礼も申上、少〻御聞（耳）ニ達し置度事も在レ之候て御尋仕候。
手紙：045 慶応二年十二月十五日　木戸孝允あて (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)