“け”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ケ
語句割合
怪23.7%
蹴19.1%
気17.4%
消9.5%
毛8.7%
卦2.8%
氣2.7%
化2.0%
家1.7%
帰1.1%
髪1.1%
嗾1.1%
呉1.0%
唆0.9%
来0.6%
蹶0.6%
決0.5%
書0.4%
滅0.4%
笥0.3%
銷0.3%
日0.2%
褻0.2%
買0.2%
返0.2%
嗅0.2%
汚0.2%
異0.2%
餉0.2%
踢0.1%
喰0.1%
換0.1%
色0.1%
貶0.1%
髮0.1%
服0.1%
煙0.1%
然0.1%
著0.1%
八卦0.1%
受0.1%
咬0.1%
嬉0.1%
定0.1%
抹0.1%
掻0.1%
描0.1%
斬0.1%
樹0.1%
欠0.1%
歸0.1%
毫0.1%
毳0.1%
涜0.1%
穢0.1%
缺0.1%
聞0.1%
華0.1%
蛻0.1%
解0.1%
蹋0.1%
頭髮0.1%
饌0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
と言うお雪ちゃんの言葉は、今晩に限って、たしかに物（もの）の怪（け）にとりつかれているに相違ないほど、たかぶったかんの物言いぶりです。
大菩薩峠：38 農奴の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
もとは健ちゃんも知ってる通りの始末で、随分烈（はげ）しかったもんだがね。蹴（け）ったり、敲（たた）いたり、髪の毛を持って座敷中引摺（ひっずり）廻したり……
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
坊門ノ宰相清忠は、そうそう下山して行ったが、途中の輿（こし）のうちでも、瘧病（おこり）に罹（かか）ったような気（け）だるい熱ッぽさを持ちつづけて帰った。
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「ばか、天（てん）は、一里（り）も、二里（り）も、十里（り）も、百里（り）も、もっと、もっと高（たか）いのだよ。」と反対（はんたい）した子供（こども）は、それを打（う）ち消（け）して叫（さけ）びました。
木に上った子供 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「ほんとうに髪（かみ）の毛（け）が長（なが）くおなりだこと。せめてもう二、三年（ねん）長生（ながい）きをして、あなたのすっかり大人（おとな）になったところを見（み）たかった。」
鉢かつぎ (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
ナマヌル魂の木村父子は旅（りょ）の卦（け）の文に所謂（いわゆる）鳥其巣を焚（や）かれた旅烏、バカアバカアと自ら鳴くよりほか無くて、何共（なんとも）せん方ないから
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
あなたがお家にゐらつしやればいゝと思ひました。この部屋に這入つて來ると、空虚（うつろ）の椅子や火の氣（け）の無い爐が私に身顫ひさせました。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
おほよそ女といふ女のおん身の言に從はぬはあらざるべければ、化（け）しやうのものなりとも、其數には洩れぬなるべし。ジエンナロ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
僕はもちろん辟易（へきえき）しました。いや、そればかりではありません。ペップやチャックの笑い声を後ろにゲエル家（け）の客間を飛び出しました。
河童 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
こっちの女（あま）はどうするって？……はっはっ。いやに気にするじゃねえか。今日はここいらで見切を付けて帰（け）えるんだ。
暗黒公使 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
その男は、盲縞（めくらじま）のつかれた袷（あわせ）に、無造作に帯を巻きつけ、蓬（よもぎ）のような頭の髪（け）を海風（かいふう）に逆立たせて、そのせいか、際立って頬骨（ほほぼね）の目立つ顔を持った痩身（そうしん）の男であった。
腐った蜉蝣 (新字新仮名) ／ 蘭郁二郎(著)
ああ、早く鎖を解いて、このやつらに嗾（け）しかけて噛み散らかさしてやりたい、誰かムクの鎖を解いてやるものはないか
大菩薩峠：09 女子と小人の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「松！　水一杯呑ませで呉（け）ろちゃ。」と、お婆さんは続けた。そして咽喉をごくりと言わせた。
蜜柑 (新字新仮名) ／ 佐左木俊郎(著)
「あれサ、あたしゃ御新さんを唆（け）しかけていたんだよ。ねえ御新さん、久しぶりですもの。しっかり可愛がってお貰（もら）いなさいよ」
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
煖炉（だんろ）棚の上に載っている、妙子の作った仏蘭西人形を気にしたので、大丈夫でっしゃろ、まさかそんなに来（け）えしませんやろ、などと云っていたが
細雪：02 中巻 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
何だか頭が妙になって、そのまま眼をふさぐと、室の中の騒ぎが急にはげしく湧き上って、床を蹶（け）る音や、杖を突くひびきが、ぐわんと後脳に沁みたと思った。
スウィス日記 (新字新仮名) ／ 辻村伊助(著)
「決（け）して厭だとは言いません。厭だとは言いやしない。これからでも飛んで行って、先生に話をして結納を持って帰りましょう。」
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
親父も、手前（てめえ）は始めて往（い）くのだから、これを持って往（い）くがいゝというので、受取証文を親父が寝床で書（け）いて、手紙と此の八十両の受取証文を
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
我が持てる燭も、人に觸れさせじとする骨折は其甲斐なくて、打ち滅（け）さるゝこと頻（しきり）なりければ、われ餘りのもどかしさに、智慧ある人は我に倣（なら）へよと叫びつゝ、柄ながらに投げ棄てつ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
その他厨子（ずし）、箱、笥（け）などにもしばしば見事なものを見ます。いずれも廃（すた）れかかっていますが、何故土地の人々はこういう品をもっと自慢しないのでしょうか。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
「そうだっけな、李白の詩に、酒を飲んで愁（うれい）を銷（け）さんとすれば愁更に愁う、というのがあったっけ、あれなんだな」
大菩薩峠：36 新月の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
相見ずて日（け）長くなりぬ此（この）頃は如何（いか）に好去（さき）くやいぶかし吾妹（わぎも）
パンドラの匣 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
新衣も新衣として其の功を爲し、他人に對しても清潔謹嚴にして敬意を失はず、自己も諺に所謂『褻（け）にも晴にも』たゞ一衣なる寒酸の態を免るゝを得るのである。
努力論 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
婆アさまは何処（どこ）まで烟草を買（け）えに往ったんだろう尤も要（い）らないのだ、人払（ひとばれ）えの為に買えに遣ったんだが余（あんま）り長（なげ）えなア
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
清「旦那静かになせえ証拠のないものは取りに来ません、三千円確かに預かった、入用（にゅうよう）の時は何時（なんどき）でも返（け）えそうという証書があります」
西洋人情話　英国孝子ジョージスミス之伝 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「女の頬にこの呪文——お、そりゃあそうと、あの高札のこったがの、あんなべら棒な物を立てやがった張本人はいったいどこのどなた様だか、彦、御苦労だがお前ちょっと嗅（け）いで来てくんろ。」
釘抜藤吉捕物覚書：06 巷説蒲鉾供養 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
いくら運動と名がついても、主人の時々実行するような、読んで字のごとき運動はどうも運動の神聖を汚（け）がす者だろうと思う。勿論（もちろん）ただの運動でもある刺激の下（もと）にはやらんとは限らん。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
吾（あ）は異（け）しき夢（いめ）を見つ。沙本（さほ）二の方（かた）より、暴雨（はやさめ）の零（ふ）り來て、急（にはか）に吾が面を沾（ぬら）しつ。また錦色の小蛇（へみ）、我が頸に纏（まつ）はりつ。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
愛（かな）しけく親と子とゐて執る箸の朝の餉（け）にすら笑ふすべなし　（拾遺）
文庫版『雀の卵』覚書 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
その声とともに貫一は脚（あし）を挙げて宮の弱腰をはたと踢（け）たり。地響して横様（よこさま）に転（まろ）びしが、なかなか声をも立てず苦痛を忍びて、彼はそのまま砂の上に泣伏したり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
「こいづば鹿（しか）さ呉（け）でやべか。それ、鹿、来て喰（け）」
鹿踊りのはじまり (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
長「預けたんじゃアねえよ、遣っちまったんだてえに、解らねえ、昨夜（ゆうべ）から終夜（よっぴて）責めてやアがって些（ちっ）とも寝られやアしねえ、己だって遣りたくはねえが、人が死ぬってえんだ、人の命に換（け）えられるけえ」
文七元結 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
それは盛装した嫂（あによめ）のお高が血の色（け）のない顔をして、一人の婢（じょちゅう）に送られて出て来たところであった。
春心 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
そして、貶（け）なされていたのであります。
ヨーロッパ的性格　ニッポン的性格 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
僕（ぼく）は身（み）の髮（け）のよだつを感（かん）じた。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
かれ大毘古（おほびこ）の命、高志（こし）の國に罷り往（い）でます時に、腰裳（こしも）服（け）せる少女（をとめ）四、山代の幣羅坂（へらさか）五に立ちて、歌よみして曰ひしく
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
ここに赤猪子が泣く涙、その服（け）せる丹摺（にすり）の袖一〇を悉（ことごと）に濕らしつ。その大御歌に答へて曰ひしく
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
海苔粗朶（のりそだ）に汐の煙（け）立ちて寒き夜は地酒もがもと父の宣（の）らすに
海阪 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
霜の煙（け）の未明（まだき）はこもる渡し場に子と出て見居り汐の満つるを
海阪 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
然（しか）し俺（おれ）は有害（いうがい）な事（こと）に務（つと）めてると云（い）ふものだ、自分（じぶん）の欺（あざむ）いてゐる人間（にんげん）から給料（きふれう）を貪（むさぼ）つてゐる、不正直（ふしやうぢき）だ、然（け）れども俺（おれ）其者（そのもの）は至（いた）つて微々（びゞ）たるもので、社會（しやくわい）の必然（ひつぜん）の惡（あく）の一分子（ぶんし）に過（す）ぎぬ、總（すべ）て町（まち）や
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
而（さう）して貴方（あなた）は縱令（たとひ）三重（ぢゆう）の鐵格子（てつがうし）の内（うち）に住（す）んでゐやうが、此（こ）の幸福（かうふく）を有（も）つてゐるのでありますから。ヂオゲンを御覽（ごらん）なさい、彼（かれ）は樽（たる）の中（なか）に住（す）んでゐました、然（け）れども地上（ちじやう）の諸王（しよわう）より幸福（かうふく）で有（あ）つたのです。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
汝（な）が著（け）せる　襲（おすひ）の襴（すそ）に
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
吾（わ）が著（け）せる　襲（おすひ）の裾（すそ）に
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
「その五人の様子を、詳（くわ）しく話して見るが宜い。神田で八卦（け）を置いて、高輪の犯人（ほし）を言い当てるのも、洒落（しゃれ）ているだろう」
銭形平次捕物控：320 お六の役目 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
そんなもの要（い）らないと私たちは思いましたが役人がまたまじめになって恐（こわ）くなりましたからだまって受（け）け取（と）りました。そして林を出ました。
二人の役人 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
その時、縁側から、平馬の、狂犬を咬（け）しかけるような声——
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
在英中土宜法竜僧正から『曼荼羅私鈔』を受け読み噛（かじ）ると、塔中（たっちゅう）三十七尊を記せる内、阿閦（あしゅく）、宝生、無量寿、不空成就（ふくうじょうじゅ）の四仏が嬉（け）鬘（まん）歌（か）舞（ぶ）の四菩薩を流出して大日如来を供養し（内四供養（うちのしくよう））
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「よく知っていますし、それはもう定（け）りがついたんです」
竹柏記 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
「しかせずば願わくは汝の書きしるし給える書（ふみ）の中より、わが名を抹（け）し去り給え」とまで祈ったのです（民数紀略一二の三、出エジプト記三二の三二）
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
「明日は大雪になるらしいが、自動車がうまく通るかどうだかね。夜つぴて積つたとなると、ちよつくら、へえ、人夫の二人や三人で掻（け）えたぐれえぢや追つつくめえ」
泉 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
なかなかうまく描（け）えてありますねえ。だれが描えたんですかなあ？　海賊なんて奴あとても物識らずで描けめえとあっしは思いますがな。
宝島：02 宝島 (新字新仮名) ／ ロバート・ルイス・スティーブンソン(著)
流石（さすが）名奉行様だから、永禪和尚が藤屋の女房（じゃアまア）お梅を連れて逃（の）げる時のことを知って居（い）るから、これを生（え）かして置いては露顕する本（もと）というて、斬（け）って逃（の）げたに違いないと云うので
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
見ると、死んでしもうたかと思いやす、実（ぜつ）にはや樹（け）から落ちた何とか同様で、心細い身の上でがす
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
云う事うにもことう欠（け）えて、まあ何（あ）んたらことう吐（こ）くだ！
禰宜様宮田 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
「よき泣（な）かねえで歸（け）えれ」勘次（かんじ）は與吉（よきち）の手（て）を執（と）つた。三人（にん）は默（だま）つて歩（ある）いた。傭人等（やとひにんら）は笑（わら）つて勘次（かんじ）の容子（ようす）を見（み）て居（ゐ）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
王充（おうじゅう）の『論衡（ろんこう）』に兎の雌は雄の毫（け）を舐（な）めて孕むとある、『楚辞』に顧兎とあるは注に顧兎月の腹にあるを天下の兎が望み見て気を感じて孕むと見ゆ
十二支考：02　兎に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
筆の穂を墨つぼにたっぷりひたして、幾らか毳（け）ばだった標木の前に突き膝をした。淋漓（りんり）たる思いをこめて彼は書いたのだ。
石狩川 (新字新仮名) ／ 本庄陸男(著)
処女の神聖を涜（け）がさん為めに準備せられた此の建物が、野獣の汚血（をけつ）に塗（まみ）れたのは、定めて浅念なことでせう——傷（きずつ）けるものの為めには医師を
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
然うなると周三は遉（さす）がに内（うち）を顧（かへり）みて心に慚（は）づる、何だか藝術の神聖を穢（け）がすやうにも思はれ、またお房に藝術的良心（りやうしん）を腐蝕（ふしよく）させられるやうにも感ずる。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
「※（ねえ）は大（え）かくおつ缺（け）えちや厭（や）だぞう」與吉（よきち）は懸念（けねん）していふと
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
林「エヽイ、聞（け）くも聞（け）かねえも要（え）らねえ、放さねえかよ、これ放さねえかてえにあれ着物（けもの）が裂けてしまうじゃアねえか、裂けるよ、放さねえか、放しやがれ」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
其れ造塔（ざうたふ）の寺は兼ねて国の華（け）為（た）り、必ず好処（かうそ）を択（えら）びて実（まこと）に長久すべし。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
たとひ今後志村君が蛻（け）の殼のやうになつて生きて行くとしても、それはそれとして默つて見送らねばならぬとする氣持も、僕にはあるのです。
生活の探求 (旧字旧仮名) ／ 島木健作(著)
「なにか、毒を解（け）す薬はないか」
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
積悪の応報覿面（てきめん）の末を憂（うれ）ひて措（お）かざる直道が心の眼（まなこ）は、無残にも怨（うらみ）の刃（やいば）に劈（つんざか）れて、路上に横死（おうし）の恥を暴（さら）せる父が死顔の、犬に蹋（け）られ、泥に塗（まみ）れて、古蓆（ふるむしろ）の陰に枕（まくら）せるを、怪くも歴々（まざまざ）と見て
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
丁度凸凹（でこぼこ）なりの姿見の前で、職工風の一人の男の頭にバリカンをかけてゐる、頭髮（け）のモヂヤ／＼した貧相な此（こゝ）の親方に、『今日（こんち）は。』と挨拶する。
絶望 (旧字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
神農像に饌（け）ささぐと、　学士はつみぬ蕗の薹。
文語詩稿　一百篇 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)