“日”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ひ63.0%
にち21.0%
か5.0%
じつ2.9%
び2.8%
ち2.1%
ヒ1.1%
け0.3%
ひび0.3%
に0.2%
ひる0.2%
んち0.1%
いつ0.1%
きのう0.1%
てだ0.1%
にっ0.1%
ひな0.1%
ひゞ0.1%
め0.1%
ケ0.1%
デイ0.1%
デー0.1%
ニチ0.1%
ヒノ0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
そして、大空(おおぞら)からもれる春(はる)の日(ひ)の光(ひかり)を受(う)けていましたが、いつまでもひとところに、いっしょにいられる身(み)の上(うえ)ではなかったのです。
花と人の話 (新字新仮名) / 小川未明(著)
はじめの二、三日(にち)は、その女(おんな)の子(こ)に対(たい)して、べつに親(した)しくしたものもなかったが、また、悪口(わるくち)をいうようなものもありませんでした。
青いボタン (新字新仮名) / 小川未明(著)
三十七年(ねん)九月(ぐわつ)十四日(か)、幻翁(げんおう)望生(ぼうせい)の二人(ふたり)と共(とも)に余(よ)は馬籠(まごめ)に行(ゆ)き、茶店(ちやみせ)に荷物(にもつ)や着物(きもの)を預(あづ)けて置(お)き、息子(むすこ)を人夫(にんぷ)に頼(たの)んで、遺跡(ゐせき)に向(むか)つた。
その第一日(じつ)の午前十時から「爆弾漁業の弊害」という題下に、堂々三時間に亘った概論を終ると、満場、割るるが如き大喝采だ。
爆弾太平記 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
「ええ、でもねミサ子さん、自転車なんて、きょう日(び)は、買うに買えないでしょ。もしも買えるとしても、ふところが承知(しょうち)しない」
二十四の瞳 (新字新仮名) / 壺井栄(著)
年から年中日がな一(いち)ン日(ち)ああしてあの奥の間へ通ずる障子の隙間から、まるで何者かを期待するかの様に表の往還を眺め暮している事。
とむらい機関車 (新字新仮名) / 大阪圭吉(著)
原形は「日(ヒ)」となり、変形したものに、直日・禍津日・つくよみ・山つみ・海(ワタ)つみなどのひ・みとなつて、かみに歩みよる筋路を作つた。
万葉集研究 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
この次に、「淡海路(あふみぢ)の鳥籠(とこ)の山なるいさや川日(け)の此頃(このごろ)は恋ひつつもあらむ」(巻四・四八七)という歌があり、上半は序詞だが、やはり古調で佳い歌である。
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
政治学、日(ひび)に進歩せざるべからず。国民全体に政治の思想なかるべからず。政談熱心せざるべからず。政事、常に語るべし。
学問の独立 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
凡(すべ)てが暑(あつ)さに疲(つか)れたやうで寧(むし)ろ極(きは)めて閑寂(かんじやく)な庭(には)を覗(のぞ)いては、葉(は)の陰(かげ)ながら段々(だん/\)に日(に)に燒(や)けつゝ太(ふと)りつゝ臀(しり)の臍(へそ)を剥(む)き出(だ)してどつしりと枝(えだ)から垂(た)れ下(さが)つた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
彼等の墓に一つの影が立っていて夜(よる)も日(ひる)も叫んでいます——私はウスナの家である! と云って。
ウスナの家 (新字新仮名) / フィオナ・マクラウド(著)
熱(ねつ)は出(で)たがそれで俺(お)れぐつと身體(からだ)にや力(ちから)つけつちやつたな、其(そ)の所爲(せゐ)だな十五日(んち)で癒(なほ)つたな、そんだから俺(お)ら直(す)ぐに麥(むぎ)の八斗(と)はずん/\搗(つ)けたな、俺(お)らこんで體格(なり)はちつちえが強(つを)かつたな
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
此頃にお邪魔させていただきますわ扨(さて)日(いつ)
黒手組 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
お母様(っかさま)が御膳が進まんと云う事はきゝましたが全くですか、昨日(きのう)お見舞に出た時、お食は如何(いかゞ)ですと申した処が、なに御飯(ごはん)は三椀(ばい)も喫(た)べられて旨いと仰ゃったが、それでは嘘ですか
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
「上(あが)り日(てだ)ど拝(をが)みゆる、下(さが)り日(てだ)や拝(をが)まぬ」という沖縄の俚諺(りげん)は能(よ)くこの辺の消息をもたらしている。実に沖縄人に取っては沖縄で何人(なんぴと)が君臨しても、支那で何人が君臨しても、かまわなかったのである。
沖縄人の最大欠点 (新字新仮名) / 伊波普猷(著)
つけて歩いて毎日、日(にっ)プで三十円ずつとる商売なんだ。
烏賊乾してただ日(ひな)くさき当別(たうべつ)の荒磯(ありそ)の照りよ今は急がむ
海阪 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
何(ど)うでも日(ひゞ)々を義務(つとめ)ばかりに送(おく)りて身(み)は此處(こゝ)に心(こゝろ)は何處(いづこ)の空(そら)を倘佯(さまよふ)らん、一〻氣(き)にかゝる事(こと)ども、我(わ)が女房(にようぼう)を人(ひと)に取(と)られて知(し)らぬは良人(おつと)の鼻(はな)の下(した)と指(ゆび)さゝれんも口惜(くちお)しく
われから (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
すると、ある日(め)のこと、見慣(みな)れない男(おとこ)の旅人(たびびと)が門口(かどぐち)に立(た)って、道(みち)を聞(き)きました。そのとき男(おとこ)は、二人(ふたり)が父親(ちちおや)の看病(かんびょう)をしているのをながめて
木と鳥になった姉妹 (新字新仮名) / 小川未明(著)
あひ見ずて、日(ケ)ながくなりぬ。このごろはいかに好去哉(ヨケクヤ?) いぶかし。吾妹(万葉巻四)
漫然とダアビイと称するものの、ほんとのいわゆるダアビイ日(デイ)はエプソムの二日目で、しかもダアビイ競馬というのは、この日の全六回のうち第三回、午後三時に行われるたった一回の謂(いわれ)にすぎない。
もしも最後の審判日が盛装日(デー)であるということが確められさえしたならば、そこに集った者は誰も彼も永遠に正しいものとなれたことであろう。
ヤワラカナ ケムリノヤウナ ハルノ アメガ 二三日(ニチ) フリツヅキマシタ。アメガ ヤムト マヘヨリモ イツソウ アタタカナ ヒノ ヒカリガ ソソギマシタ。
ウマヤノ ソバノ ナタネ (旧字旧仮名) / 新美南吉(著)
さうして其後「日(ヒノ)異(ケ)爾(ニ)御前ノ奉仕ヘ奉リ」
橘曙覧評伝 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)