“光”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ひかり48.0%
ひか38.0%
みつ4.4%
ひかる1.4%
かげ1.2%
みっ0.9%
て0.8%
こう0.6%
てかり0.6%
あか0.5%
くわう0.5%
ひ0.5%
みい0.5%
あかり0.3%
つや0.3%
てら0.3%
いろ0.2%
さき0.2%
てる0.2%
はな0.2%
ひから0.2%
ひずら0.2%
びかり0.2%
ぴか0.2%
み0.2%
テラ0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
そして、大空（）からもれる春（）の日（）の光（）を受（）けていましたが、いつまでもひとところに、いっしょにいられる身（）の上（）ではなかったのです。
花と人の話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
夜（）もうっかり流（）しの下（）や、台所（）の隅（）に食（）べ物（）をあさりに出ると、暗（）やみに目が光（）っていて、どんな目にあうか分（）からなくなりました。
猫の草紙 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
嫡子（）六丸は六年前に元服して将軍家から光（）の字を賜わり、光貞（）と名のって、従四位下侍従（）兼肥後守（）にせられている。今年十七歳である。
阿部一族 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
苔井（）のきわの柿の木に唯一ツ、光（）程じゆくした實の重さうに見へる、右の方は萩垣（）にしきりて茶庭ら敷折々琴の昔のもるゝもゆかし。
うづみ火 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
ここに海（）の神の女豐玉毘賣（）の從婢（）、玉盌（）九を持ちて、水酌まむとする時に、井に光（）あり。仰ぎ見れば、麗（）しき壯夫（）あり。いと奇（）しとおもひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
おじさんは、とりいのところへ自転車（）をおいて、みんなのくるのをまっていました。光（）ちゃんととみ子（）さんは、石（）のさくによりかかっていました。
赤土へくる子供たち (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
ここに日子番の邇邇藝の命、天降（）りまさむとする時に、天の八衢（）一に居て、上は高天の原を光（）らし下は葦原の中つ國を光らす神ここにあり。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
「どこのボタンだろうな、洋服（）についていたんだね。花（）の形（）か、いや、車（）の形（）かな。」と、光（）一もやってきて、頭（）をかしげていました。
金色のボタン (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
イザルガ岳から光（）岳に至る間の尾根は、幅は稍（）や広いが木立が少し多いし、百間平や茶臼岳北方の俗称お花畑などは如何にも狭い。
高原 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
「じゃ何だい、そんな暗い所で、こそこそ御母さんを取（）っ捉（）まえて話しているのは。おい早く光（）るい所へ面（）を出せ」
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「義仲寺にて、と註釈を付けたいですがね。——青葉光（）みめよき孕（）み猫悠然——ていうんです」
随筆　新平家 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
殊更（）に勉（）めて他人（）を教化（）せんとするが如きは是（）を為す者の僣越（）を示（）し、無智無謀（）を証（）す、余（）は知（）る大陽は勉（）めて輝（）かざるを、星（）は吾人の教化（）を計（）て光（）を放（）たず、光（）からざるを得（）ざれば光（）るなり
問答二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
すると筑波は「久しゅう逢わなんだねえ光（）ちゃん。何様（）したんだえ。よう帰ってお出でだ」と云いそうに依然（）ゆったりとして気高く清く眺められた。
漁師の娘 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
提灯は径を歩かして、余は月の光（）を便りに今一度疑問の林に分け入った。株立になった雑木は皆落葉（）して、林の中は月明（）でほの白い。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
或ものは又、見えざる絲に吊らるる如く、枝に返らず地に落ちず、光（）ある風に身を揉ませて居る。空に葉の舞、地の人の舞！　之を見るもの、上なるを高しとせざるべく、下なるを卑（）しとせざるべし。
葬列 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
その肥長比売患（）えて海原を光（）して、船より追い来れば、ますます見畏みて、山の陰（）より御船を引き越して逃げ上り行（）しつとあるを、この語の遠祖と言われたが
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
右の眉（）はやはり手の下に隠れている。眼の光（）は深い。けれども鋭い点はどこにも見えぬ。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
卯平（）は竹（）の火箸（）の光（）で落葉（）を少（）し透（）すやうにして灰（）を掻（）き立（）てゝ見（）ても火（）はもうぽつちりともなかつたのである。彼（）はそれから燐寸（）を深（）して見（）たが何處（）にも見出（）されなかつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
光（）ちゃんのお父さん小野宮吉さんは、お亡りになったから、この写真にうつることは出来ません。
いい家庭の又の姿 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
ジキタリスの紫の花弁（）は王冠につけた星のように曠野の中で輝いているし、紅玉（）色をした石竹の光（）は恰度（）陸上の珊瑚のように緑草の浪に揺（）れながら陽に向かって微笑を投げている。
死の復讐 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
肉づいた手に、指環などを光（）せている精米所の主人のことを、小野田は山にいた時のお島の旦那か何ぞであったように猜（）って、彼等が帰ったあとで、それをお島の前に言出した。
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
いつかの大雪の痕（）が、遥かの県境の山肌には未だ牡丹の花弁（）のやうに点々と染みついてゐた。——一九〇五年、三月十日の空は明るく静かな光（）が万遍もなく輝いてゐた。
サクラの花びら (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
雲（）の間（）からいな光（）がもれ、かみなりが鳴（）っていました。
青い玉と銀色のふえ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「いやに光（）つくじゃないか。兄さんのかい」
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
姉（）えやん、光（）っちゃん、お母（）ん、はよおいでんか、あほめ、見えへんがな、すわらんか、などわいわいわめいている。
めでたき風景 (新字新仮名) ／ 小出楢重(著)
すくなひこなが他界から来た神である事は前に述べたが、おほくにぬしの命が、此すくなひこなを失うて、海岸に立つて愁へて居ると、海原を光（）して、依り来る神があつた。
霊魂の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)