“是”のいろいろな読み方と例文

読み方（ふりがな）	割合
これ	48.7%
こ	18.9%
ぜ	13.1%
ここ	7.3%
かく	5.3%
こゝ	1.9%
この	1.7%
コレ	1.0%
こり	0.7%
コ	0.5%
(他:4)	0.9%

“是”を含む作品のジャンル	比率
芸術・美術 > 演劇 > 大衆演芸	100.0%
歴史 > 地理・地誌・紀行 > 日本	18.6%
歴史 > 伝記 > 個人伝記	10.4%

是 ☞ これ

然らずんば、予が一生の汚辱を披瀝（ひれき）せんとする此遺書の如きも、結局無用の故紙（こし）たると何の選ぶ所か是（これ）あらん。

開化の殺人 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)

昨夕（ゆふべ）飲んだ麦酒（ビール）は是（これ）に比（くら）べると愚（おろか）なものだと、代助は頭（あたま）を敲（たゝ）きながら考へた。

それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)

是 ☞ こ

「黒河内尚網（くろこうちひさあみ）という是（こ）れでも子爵（ししゃく）なのですよ。伯母の子爵夫人というのは、京子といいました」

赤外線男 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)

夫（そ）れならどうしてと問（と）はれゝば憂（う）き事（こと）さまざま是（こ）れは何（ど）うでも話（はな）しのほかの包（つゝ）ましさなれば

たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

是 ☞ ぜ

さきに愛をもてわが胸をあたゝめし日輪、是（ぜ）と非（ひ）との證（あかし）をなして、美しき眞理のたへなる姿を我に示せり　一—三

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)

前条所記の論説はたして是（ぜ）ならば、わが国の文明を進めてその独立を維持するは、ひとり政府の能（よ）くするところにあらず。

学問のすすめ (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)

是 ☞ ここ

是（ここ）においてか芭蕉は無比無類の俳人として認められ、復（また）一人のこれに匹敵（ひってき）する者あるを見ざるの有様なりき。

俳人蕪村 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)

帝もと雄傑剛猛なり、是（ここ）に於て大（おおい）に怒（いか）って、刀を以て孝孺の口を抉（えぐ）らしめて、復（また）之を獄に錮（こ）す。

運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

是 ☞ かく

「ナニ。いや、不承知と申さるる筈はござるまい。と存じてこそ是（かく）の如く物を申したれ。真実（まこと）、たって御不承知か。」

雪たたき (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

或は利得の故に教会に結び、或は逆遇に苦しみて教理に帰依（きえ）す、是（かく）の如きは今日の教会にめづらしからぬ実状なり。

各人心宮内の秘宮 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)

是 ☞ こゝ

是（こゝ）に於（おい）て乎（か）、今の叙事詩（エポス）すくなき世にありては戲曲（ドラマ）をして第一位に居らしめざることあたはざるべし。

柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)

是（こゝ）に於（おい）てか奸物共（かんぶつども）は衣食（いしよく）に飽（あ）き、正義（せいぎ）の人（ひと）は衣食（いしよく）に窮（きう）する。

六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)

是 ☞ この

一身上のことに就いて相談したい——是（この）手紙着次第（ちやくしだい）、是非々々々々出掛けて来るやうに、と書いて呉れと頼んだ。

破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)

又曰く、予深く其の去るを惜（おし）み、為（ため）に是（この）詩を賦（ふ）す、既に其の素有の善を揚げ、復（また）勗（つと）むるに遠大の業を以てすと。

運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

是 ☞ コレ

是（コレ）本品ノ高温ニ於テ最モ強劇ノ酸化薬タル所以（ユエン）ナリ………………又本品ニ二倍量ノ庶糖ヲ混和シ此ノ混和物ニ強硫酸ノ一滴ヲ点ズルトキハ已ニ発火ス云々

琥珀のパイプ (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)

是（コレ）ヨリ甘酒茶屋マデ一里二十七町——

江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

是 ☞ こり

是（こり）ゃア不便（ふびん）な事を致した、手が機（はず）んだから、余程深傷（ふかで）のようだ

敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

清「いや何うも是（こり）ゃはや、それを云おう／＼と思って来（け）たが、お前（ま）さん余（あんま）り草臥（くたぶ）れたので忘れてしまったが、いや眞達さんの事に就（つ）いてはえらい事になりみした」

敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

是 ☞ コ

終（ツヒ）ニ是（コ）レ悠々（ユウ／＼）タル行路（コウロ）ノ心（コヽロ）——とやか！

武者窓日記 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)

本是（コ）レ同根ヨリ生ズルヲ

三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

是 ☞ か

嗚呼（あゝ）、予が見たる所、感じたる所、すべて是（か）くの如し。

予が見神の実験 (新字旧仮名) ／ 綱島梁川(著)

是 ☞ もっと

此の娘は年頃十八九になりましょうか、色のくっきり白い、鼻筋の通った、口元の可愛らしい、眼のきょろりとした……と云うと大きな眼付で、少し眼に怖味（こわみ）はありますが、是（もっと）も巾着切（きんちゃくきり）のような眼付では有りません

菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

是 ☞ イエス

「考へるまではなからう。親友と思うてをるなら、をる、さうなけりや、ないと言ふまでで是（イエス）か否（ノウ）かの一つじや」

金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

是 ☞ ヱー

而して真個に社会の、国家の、人間の精神たる此の最上府を囲繞し、其の運動を支配し、其の一是（ヱー）及び一非（ネー）を左右するもの彼の「思想」なりとせば、其の威力の壮大なる、得て名状すべからざるものあるなり。

思想の聖殿 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)

“是”の意味

《名詞》

（ゼ）正しいこと。
(出典:Wiktionary)