“終”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
つい24.5%
しま20.8%
お11.4%
つひ10.4%
しまい4.4%
をは4.1%
おお3.8%
おわ3.2%
おわり2.6%
しまひ2.5%
をはり1.8%
を1.3%
はて1.3%
つ0.9%
おは0.8%
す0.8%
しも0.4%
おはり0.3%
おほ0.3%
しめ0.3%
は0.3%
をふ0.3%
をわ0.3%
おしまい0.2%
じま0.2%
はね0.2%
みな0.2%
をへ0.2%
ツイ0.1%
いち0.1%
おえ0.1%
おさ0.1%
おしまひ0.1%
おわっ0.1%
おゝ0.1%
しめえ0.1%
しゅう0.1%
た0.1%
にしておわる0.1%
や0.1%
をはら0.1%
をわり0.1%
エンド0.1%
ジユウ0.1%
セーサ0.1%
ツヒ0.1%
ヲ0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
敵の出で来るを恐れては勿々(なかなか)軍はなるまじ、その上に延々(のびのび)とせば、横山終(つい)に攻落(せめおと)さるべし。但し此ほかに横山を援(たす)けん術(てだて)あるべきや。
姉川合戦 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
痛い所へさわられた様な気がしたんだね——君の話を中途で止(や)めさせて終(しま)ったが、今、おれは、その同じ疑いに悩まされているのだ。
疑惑 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
少年(しょうねん)は、いつものように、精(せい)いっぱいの声(こえ)を出(だ)してうたったのです。やがて、うたい終(お)わると、それを待(ま)っていたように、はたから
街の幸福 (新字新仮名) / 小川未明(著)
主人も行くがいいと勸め、我々兩人(ふたり)もたつてと言つたのだが、妾(わたし)はそれよりも自宅(うち)で寢て居る方がいいとか言つて終(つひ)に行かなかつた。
一家 (旧字旧仮名) / 若山牧水(著)
そうして終(しまい)には店が引けると直ぐに帰って参るようになりました。お蔭で意見一つ申上げないのに主人の身持が直ったのでございます
ぐうたら道中記 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
私(わたくし)の塾(じゆく)は御存知(ごぞんち)の通(とほ)り高等女學校卒業以上(かうとうぢよがくかうそつげふいじやう)の程度(ていど)の者(もの)を入學(にふがく)せしめるので、女子(ぢよし)の普通教育(ふつうけういく)はまづ終(をは)つたものと見(み)なければなりません。
女教邇言 (旧字旧仮名) / 津田梅子(著)
「そんな筈はないお父さまの生涯をその為に潰してもきっと捜し当てて見せる。それでもお前はどこかに隠れ終(おお)せるだろうかね。」
みずうみ (新字新仮名) / 室生犀星(著)
いやいや、初(はじ)めがあれば終(おわ)りのあるものだ。生(う)まれたものは必(かなら)ず死(し)ぬに極(き)まったものだ。これは人間(にんげん)の定(さだ)まった道(みち)でしかたがない。
夢殿 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
そういわれれば誰でも面会の終(おわり)へ来たことに気がつくものである。臼井青年は、いい足りなさそうな顔付で、その部屋を出て行った。
鞄らしくない鞄 (新字新仮名) / 海野十三(著)
終(しまひ)には、あの蓮華寺のお志保のことまでも思ひやつた。活々とした情の為に燃え乍ら、丑松は蓮太郎の旅舎(やどや)を指して急いだのである。
破戒 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
有爲轉變(うゐてんぺん)の世の中に、只〻最後の潔(いさぎよ)きこそ肝要なるに、天に背(そむ)き人に離れ、いづれ遁(のが)れぬ終(をはり)をば、何處(いづこ)まで惜(を)しまるゝ一門の人々ぞ。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
彼その言葉を終(を)へしとき、あたりに一の聲ありていふ。おそらくは汝それよりさきに坐せざるをえざるなるべし。 九七—九九
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
凡(す)べて神聖(しんせい)な物(もの)の終(はて)は悦(よろこび)に在(あ)る。われらが主(しゆ)の君(きみ)はこの紅(あか)い茨(いばら)の上(うへ)に、このわが口(くち)に、わが貧(まづ)しい言葉(ことば)にも宿(やど)つていらせられる。
終(つ)いには円陣までもが身動きもならぬほどに立込み、大半の者は足踏のままに浮れ呆(ほう)け、踊り痴(ほう)けていた。
鬼涙村 (新字新仮名) / 牧野信一(著)
未明(みめい)食事を終(おは)りて出立し又水流(すいりう)を溯(さかのぼ)る、無数の瀑布を経過(けいくわ)して五千五百呎の高(たかき)に至れば水流全(まつた)く尽(つ)き、源泉は岩罅(かんこ)より混々(こん/\)として出で来(きた)る
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) / 渡辺千吉郎(著)
……十五の時に国の中学の三年が終(す)んで直ぐ東京へ遣つて来て、あつち、こつちの中学を漂泊したさ。
「この藪医者。貴様のお蔭で俺は死損(しにそこ)のうたぞ。地獄か極楽へ行くつもりで、香奠を皆飲んで終(しも)うた人間が、この世に生き返ったらドウすればええのじゃ」
近世快人伝 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
真理(しんり)は我と我の家族(かぞく)より大なり、此(この)決心(けつしん)を実行(じつこう)あらん乎(か)、教会(けうくわい)は直(たゞち)に復興(ふくこう)し始(はじ)むべし、是(こ)れなからん乎、復興は世(よ)の終(おはり)まで待(ま)つも来(きた)らざるべし。
問答二三 (新字旧仮名) / 内村鑑三(著)
爰(こゝ)に於(おい)て其(そ)の隱(かく)し終(おほ)すべきにあらざるを知(し)つて、衝(つ)と膝(ひざ)を支(つ)いて、前夫(ぜんぷ)の飛脚(ひきやく)の手(て)を取(と)つて曳出(ひきだ)すとともに、夫(をつと)の足許(あしもと)に跪(ひざまづ)いて、哀求(あいきう)す。曰(いは)く
みつ柏 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
終(しめ)えの方へもってきてよ、それ、お前がおはこの歌を書いてあらあ、花は散れども春は咲くよ、鳥は古巣へ帰れども、行きて帰らぬ死出の旅、今あの歌が聞えます、あの歌は
大菩薩峠:06 間の山の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
其夜十一時過ぎ若竹が終(は)ねてぞろ/\と人の出る中に十風夫婦と三藏とが居る。「塀和さん行き度くは無いの?」と三丁目の角を曲る時に細君は笑ひ乍らいふ。
俳諧師 (旧字旧仮名) / 高浜虚子(著)
かの偉大なる釈迦は、「天上天下唯我独尊」を主張し終(をふ)せたばかりで、あれ程の者になつたのではないか。
親孝行 (新字旧仮名) / 牧野信一(著)
石鏃(せきぞく)は製造(せいぞう)終(をわ)るに隨(したが)ひ悉皆(しつかい)笴(やがら)に固着(こちやく)されしにはあらずして、餘分の物は種々の入れ物に貯(たくは)へ置(お)かれしものと見ゆ。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) / 坪井正五郎(著)
「もう一度私もあんな涙を零してみたい——」とお杉も笑って、乾いた口唇を霑(うるお)すようにした。「アアアア、こんなお婆さんに成っちゃ終(おしまい)だ……年を拾うばかしで……」
家:01 (上) (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
陣十郎の行衛結局知れず……知れず終(じま)いになろうもしれませぬ……わしにとっては無念至極ではござるが、澄江殿にとってはその方が
剣侠 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
こんなのを薄暗い処を通って段々見て行くと、最後に人形が引抜(ひきぬ)きになって、人間が人形の胴の内に入って目出たく踊って終(はね)になるというのが多かったようです。
江戸か東京か (新字新仮名) / 淡島寒月(著)
實(じつ)に雲(くも)を掴(つか)むやうな話(はなし)だが、萬(まん)が一もと旅亭(やどや)の主人(しゆじん)を呼(よ)んで聽(き)いて見(み)ると、果然(くわぜん)! 主人(しゆじん)は私(わたくし)の問(とひ)を終(みな)まで言(い)はせず、ポンと禿頭(はげあたま)を叩(たゝ)いて
『話(はな)しませう』と云(い)つて海龜(うみがめ)は太(ふと)い銅鑼聲(どらごゑ)で、『お坐(すわ)りな、二人(ふたり)とも、それで私(わたし)が話(はな)し終(をへ)るまで、一言(ひとこと)でも饒舌(しやべ)つてはならない』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
長星(チョウセイ)アリ、赤クシテ茫(ボウ)。東西ヨリ飛ンデ、孔明ノ軍営ニ投ジ、三タビ投ジテ二(フタ)タビ還(カエ)ル。ソノ流レ来ルトキハ光芒(コウボウ)大ニシテ、還ルトキハ小サク、其(ソノ)ウチ一星ハ終(ツイ)ニ隕(オ)チテ還ラズ。
三国志:11 五丈原の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「大變にお靜な方。終(いち)ん日(ち)ゐなさるのかゐなさらないのか分らないくらゐよ。ちよい/\そこいらを往き來してる人は、あれはお家(うち)から附いて來てる女中さんかい?」
赤い鳥 (旧字旧仮名) / 鈴木三重吉(著)
あえて他の能力の発育をかえりみるにいとまなく、これがために業成り課程を終(おえ)て学校を退きたる者は、いたずらに難字を解し文字を書くのみにて、さらに物の役に立たず、教師の苦心は
文明教育論 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
私はこの雪の山を見終(おさ)めにして、もう山の湖に別れなければならない。楢の落ち葉は、アルプの雪とともに、ながく夢に通うことであろう。
スウィス日記 (新字新仮名) / 辻村伊助(著)
今の家内が三番目の女の児を産んだ時、えゝお末と命(つ)けてやれ、お末とでも命けたら終(おしまひ)に成るか、斯う思つたら——どうでせう、君、直にまた四番目サ。仕方が無いから、今度は留吉とした。
破戒 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
必竟何も知らずに夢中でこの事が終(おわっ)て仕舞(しまっ)た。
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
首尾よくし終(おゝ)せてくれたら、大将の首を五つ六つ取ったよりも大きな手柄であると思うぞ、これこそ無二の忠義であるぞ
聞書抄:第二盲目物語 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
それでも私(わしい)虫を堪えて居りやんしたが、終(しめえ)に殺すべいとするから、私(わしい)家出をすれば其の跡へ原丹治親子が乗込んで来て、鹽原の家は潰れてしまうのは知っては居(い)れど
塩原多助一代記 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
妓輩の主人生時は貴人と伍(ご)を成すが、一旦命終(しゅう)すれば最卑民中にすら住(とど)まるを許されず、口に藁作りの韁(たづな)を食(は)ませ、死んだ時のままの衣服で町中引きずり
足(あし)には脚絆(きやはん)と草鞋(わらぢ)とを穿(はい)て背(せ)には蓙(ござ)を負(お)うて居(ゐ)る。蓙(ござ)は終(た)えず彼(かれ)の背後(はいご)にがさ/\と鳴(な)つて其(そ)の耳(みゝ)を騷(さわ)がした。彼(かれ)は遂(つひ)に土手(どて)から折(を)れて東(ひがし)へ/\と走(はし)つた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
九百九十年 終(にしておわる) 浜主
青蛙堂鬼談 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
しかし、秋蘭の眼は澄み渡ったまま、甲谷の笑顔の前を平然と廻り続けて踊りが終(や)んだ。——歌余舞(かよま)い倦(う)みし時、嫣然(えんぜん)巧笑。去るに臨んで秋波一転——。
上海 (新字新仮名) / 横光利一(著)
取(とら)れしと云も終(をはら)ぬに重四郎成程(なるほど)金兵衞親方が殺されたと云噂(うはさ)は聞たれ共人の云事故(ゆゑ)實正(じつしやう)とも思はざりしが夫なら彌々(いよ/\)人手(ひとで)に罹(かゝ)られしか而(して)敵(かたき)は知しかと聞に掃部然(され)ば其事に付貴殿へ助太刀(すけだち)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
美登利(みどり)は何(なに)ゆゑとなく懷(なつ)かしき思(おも)ひにて違(ちが)ひ棚(だな)の一輪(りん)ざしに入(い)れて淋(さび)しく清(きよ)き姿(すがた)をめでけるが、聞(き)くともなしに傳(つた)へ聞(き)く其(その)明(あ)けの日(ひ)は信如(しんによ)が何(なに)がしの學林(がくりん)に袖(そで)の色(いろ)かへぬべき當日(たうじつ)なりしとぞ(終(をわり))
たけくらべ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
小宮君は若子(わかこ)さんの手を取って立ち上る。若子さんというんだ。映画の『終(エンド)』を思い出させるような恰好になるから、側(そば)にいるものは当てられる。
求婚三銃士 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
夫(ソレ)人間(ニンゲン)ノ浮生(フジヤウ)ナル相(サウ)ヲツラツラ觀(クワン)ズルニ、オホヨソハカナキモノハ、コノ世(ヨ)ノ始(シ)中(チユウ)終(ジユウ)マボロシノゴトクナル一期(イチゴ)ナリ、——てれくさくて讀まれるものか。べつなのを讀みませう。
陰火 (旧字旧仮名) / 太宰治(著)
此の種類の罪を處置するには最初(アーデイ)から終(セーサ)まで僧伽の集會が必要であるから「サングㇵーディセーサ」と云ふのである、前に引用した毘尼母經第七に擧げた四種の説明中
婚姻の媒酌 (旧字旧仮名) / 榊亮三郎(著)
終(ツヒ)ニ是(コ)レ悠々(ユウ/\)タル行路(コウロ)ノ心(コヽロ)——とやか!
武者窓日記 (新字旧仮名) / 牧野信一(著)
抑(そもそも)此集、初(はじめ)ニ雄略舒明両帝ノ民ヲ恵マセ給ヒ、世ノ治マレル事ヲ悦ビ思召ス御歌ヨリ次第ニ載(のせ)テ、今ノ歌ヲ以テ一部ヲ祝ヒテ終(ヲ)ヘタレバ、玉匣(たまくしげ)フタミ相称(カナ)ヘル験(しるし)アリテ
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)