“来”のいろいろな読み方と例文
旧字:來
読み方割合
きた39.9%
き20.1%
こ18.4%
く13.2%
らい1.4%
け0.9%
キタ0.6%
キ0.6%
う0.5%
きたり0.5%
い0.4%
コ0.4%
いら0.3%
ク0.3%
くる0.3%
きたる0.2%
いで0.2%
あが0.2%
か0.2%
きたっ0.2%
きたつ0.2%
きい0.1%
このかた0.1%
きて0.1%
きる0.1%
この0.1%
こら0.1%
ごろ0.1%
ひ0.1%
また0.1%
み0.1%
ゆ0.1%
わ0.1%
ケ0.1%
サ0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
さりながら歴史を進展せしむる動力は断じてこれのみではないのであります。述べ来(きた)った二ツの力も確かに歴史を動かす動力である。
流れ行く歴史の動力 (新字新仮名) / 津田左右吉(著)
「わたしは新羅(しらぎ)の国(くに)からはるばる渡(わた)って来(き)た天日矛命(あまのひぼこのみこと)というものです。どうぞこの国(くに)の中で、わたしの住(す)む土地(とち)を貸(か)して頂(いただ)きたい。」
赤い玉 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
それが人(ひと)の言(い)うように規則的(きそくてき)に溢(あふ)れて来(こ)ようとは、信(しん)じられもしなかった。故(ゆえ)もない不安(ふあん)はまだ続(つづ)いていて、絶(た)えず彼女(かのじょ)を脅(おびや)かした。
伸び支度 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
此(こ)の按摩(あんま)杖(つゑ)を力(ちから)に、川(かは)べりの水除(みづよ)け堤(づゝみ)へ来(く)ると、杖(つゑ)の先(さき)へ両手(りやうて)をかけて、ズイと腰(こし)を伸(の)ばし、耳(みゝ)欹(そばだ)てゝ考(かんが)えて居(ゐ)る様子(やうす)、——と言(い)ふ。
怪力 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
来(らい)の了戒(りょうかい)のあざやかな鉄(かね)色が、静かに、そして鋭く、眼光刀光が一すじになって詰め寄ろうとしています——平手(ひらて)青眼(せいがん)のかたちに。
江戸三国志 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
去年は来(け)まして、えゝ長(なが)えこと御厄介ねなり居(お)りみした、いやもう二度(ねど)と再び山坂を越えて斯(こ)う云う所へは来(け)ますまいと思うて居りみすが
敵討札所の霊験 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
「艦隊命令第十九号。武田清、武田燁代。右ノ者ハ至急武田造船大佐ノ指揮下ヲ離レ、槍ヶ岳洞窟内ノ旗艦『最上』ニ来(キタ)ルベシ。」
昭和遊撃隊 (新字新仮名) / 平田晋策(著)
刀自らの油断を見ては、ぼつ/″\話をしてゐる。其きれ/″\が、聞かうとも思はぬ郎女の耳にも、ぼつ/″\這入(はい)つて来(キ)勝ちなのであつた。
死者の書 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
汝(うぬ)野狐奴(め)、また来(う)せた。と得三室外へ躍出づれば、ぱっと遁出(にげだ)す人影あり。廊下の暗闇(やみ)に姿を隠してまた——得三をぞ呼んだりける。
活人形 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
蓮華寺に詣り、午後磨針嶺(すりばりれい)望湖堂に小休す。数日木曾山道の幽邃に厭(あき)し故此に来(きたり)湖面滔漫を遠望して胸中の鬱穢(うつくわい)一時消尽せり。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
で、彼女は、私が大儀さうに、また厭々らしく彼女の後について行くのを不満に思つたらしく、時々「早くお来(い)なはんか!」と叱る様に言つた。
世の中へ (新字旧仮名) / 加能作次郎(著)
この御酒は、わが御酒ならず、くしの神 常世にいますいはたゝす少御神の神ほき ほきくるほし、豊ほき ほきもとほし まつり来(コ)し御酒ぞ……(記紀)
「そんな莫迦なことがあるものですか」私は中途で制したのであった「何時だって構いませんから来(いら)っしゃい。大体どんなお話でしょうね?」
温室の恋 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
打ち靡(ナビ)き春さり来(ク)らし。山の際(マ)の遠き木末(コヌレ)の咲き行く 見れば(万葉巻十)
花の話 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
人これを知るゆゑ、かれに盗(ぬすまれ)じとて人智を以てかまへおけども、すこしの間(ま)に奪(うば)ひ喰ふ、其妖術(そのえうじゆつ)奇々怪々(き/\くわい/\)いふべからず、時としてかれが来(くる)とこざるは鼠(ねずみ)のごとし。
父の処置に就いては少しも異議なく喜んで細川氏に嫁すべきを誓い、婚礼の日は老先生の言うがままに来(きたる)十月二十日と定めた。
富岡先生 (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
「貴方にも困りますな。さう繁々(しげ/\)お来(いで)になつては。無論私は以前御厄介にもなつた事があるし、今は幾らか金銭(かね)の融通もつく身分ですから、出来るだけはお尽ししたいが……」
早速警視庁へ御相談に来(あが)りました所、あちらではそう云う事は却って貴君(あなた)に御願い申すがよかろうと云う事で、甚(はなは)だ御迷惑ながら御依頼に上った次第でございます。
真珠塔の秘密 (新字新仮名) / 甲賀三郎(著)
何か、火急な事以外には、同志たちの往(ゆ)き来(か)いもつつしみ合っていた。殊に、何処へ出ても、居所は明確に誰かへ聯絡を持って置く事。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
その後暴人(ぼうじん)江戸市街(しがい)に横行(おうこう)し、良家(りょうか)に闖入(ちんにゅう)して金銭を掠(かすむ)るの噂(うわさ)ありし時も、先生頗(すこぶ)る予が家を憂慮(ゆうりょ)せられ、特に塾員(じゅくいん)に命(めい)じ、来(きたっ)て予が家に宿泊(しゅくはく)せしめ、昼夜(ちゅうや)警護(けいご)せられたることあり。
秀郷も後を顧みずして、遥(はる)かに行き隔たりける処に、怪しげなる小男一人、忽然(こつぜん)として秀郷が前に来(きたつ)ていひけるは、我この橋の下に住む事すでに二千余年なり、貴賤往来の人を量り見るに
そこで婆は地蔵さんに、『地蔵さん地蔵さん、豆が転がって来(きい)えんか』と尋ねますと、地蔵さんが、おれ喰ってしまったとお返事を
大菩薩峠:34 白雲の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
(『安楽集(あんらくしゅう)』に曰く、「無始劫(むしごう)より来(このかた)、ここに在りて転廻(りんね)窮まりなく、身を受くること無数なり」と。また曰く、「六道に輪廻して苦楽の二報を受けて、生死窮まりなし」と)
通俗講義 霊魂不滅論 (新字新仮名) / 井上円了(著)
これは私が自分で玉蜀黍(たうもろこし)を蒔いてよく出来たから見に来(きて)と此間いつてやつたからのことで、私の大中好(だいなかよし)の人たち故、日和下駄(ひよりげた)一件は一寸(ちよつと)忘れてしまひ
黄金機会 (新字旧仮名) / 若松賤子(著)
落葉松(からまつ)の枯木をからんで、涼しくなる鈴の音は、往(おう)さ来(きる)さの白衣の菅笠や金剛杖に伴って、いかに富士登山を、絵巻物に仕立てることであろうか。
不尽の高根 (新字新仮名) / 小島烏水(著)
『楞厳経(りょうごんきょう)』に曰く、「一切衆生(しゅじょう)、無始より来(この)かた、生死相続することは、みな常住の真心(しんしん)、性浄明(しょうじょうみょう)の体(たい)を知らざるにより、もろもろの妄想を用(も)って、この想は真ならず、ゆえに輪転あり」
通俗講義 霊魂不滅論 (新字新仮名) / 井上円了(著)
頼むよ、沢ちやんとこへも暫く来(こら)れねえ、頼むよ——。
疵だらけのお秋 (新字旧仮名) / 三好十郎(著)
新院呵(から)々と笑はせ給ひ、汝(なんぢ)しらず、近来(ごろ)の世の乱(みだれ)は朕(わ)がなす事(わざ)なり。生きてありし日より魔道にこころざしをかたぶけて、四四平治(へいぢ)の乱(みだれ)を発(おこ)さしめ、死して猶(なほ)四五朝家(てうか)に崇(たたり)をなす。
八重「半治はん誠にほ前(めえ)は悪(はり)いよう、ほれじゃア済(ふ)まねえよ、私(ふァたい)も此家(ほゝ)へ来(ひ)ているに、ほ前(めえ)がほんな事(ほと)をひてや親分(ほやぶん)に済(ふ)まねえよ、小兼(ほはね)はんに今(ひま)になって帰(へえ)れってえ、ほれじゃア可愛(ははひ)ほうだアへえ」
歳 軋り 現実(うつつ)に入り来(また)る
独楽 (新字旧仮名) / 高祖保(著)
「ああ、もっと早く来れば可(よ)うござんした。一所に行って欲しかったし、それに四五日お来(み)えなさらないから、滝ちゃんや透さんの顔も見たくって、」
婦系図 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
汝(われ)より前(さき)にお嬢さまも若旦那さまもおいでが有って、婆(ばあ)やお前(めえ)と違って丈助はこれ/\の悪党だが、廓を出て来(ゆ)たのだから少しの間匿れて居るんだと仰しゃって、おいでなすって
それについて、御縁女、相談に来(わ)せられたかな……
薄紅梅 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
根白(ネジロ)の白臂枕(シロタヾムキマ)かず来(ケ)ばこそ知らずとも言はめ
日本文学の発生 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
畝傍山 昼は雲と居(ヰ)、夕来(サ)れば、風吹かむとぞ 木の葉さやげる
叙景詩の発生 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)