“先”のいろいろな読み方と例文
読み方（ふりがな）割合
ま38.3%
さき25.7%
せん18.5%
さ5.7%
まず3.7%
さきだ2.8%
まづ2.6%
さきん0.4%
さっ0.4%
さい0.3%
(他:18)1.6%
(注)作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
“先”を含む作品のジャンル比率
芸術・美術 > 演劇 > 大衆演芸82.3%
文学 > 日本文学 > 小説 物語（児童）22.1%
文学 > 日本文学 > 小説 物語18.6%
(注)比率＝対象の語句にふりがなが振られている作品数÷各ジャンルの合計の作品数
先（ま）づ河水（かはみづ）を汲（く）み入（い）るゝこと八分目（はちぶんめ）餘（よ）、用意（ようい）了（をは）れば直（たゞ）ちに走（はし）りて
蛇くひ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
伴「これは／＼御苦労さま、手前方は斯（こ）う云う商売柄店も散らかっておりますから、先（ま）ず此方（こちら）へお通り下さいまし」
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
小栗風葉（をぐりふうえふ）は此（こ）の会員の中（うち）から出たので、宅（たく）に来たのは泉鏡花（いづみきやうくわ）が先（さき）ですが
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
そこで山姥（やまうば）は裏（うら）の畑（はたけ）へ行って、芋（いも）がらを取（と）って、手の先（さき）にぐるぐる巻（ま）きつけました。
物のいわれ (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
そればかりでは濟まなかつた。車掌が無効に歸した先（せん）の乘換切符を其儘持つて行かうとすると、貴婦人は執念くも呼び止めて、
我が最近の興味 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
濂字（あざな）は、景濂（けいれん）、其（その）先（せん）金華（きんか）の潜渓（せんけい）の人なるを以て潜渓（せんけい）と号（ごう）す。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
そしてやっぱり一人息子にぞっこんな主人逸作への良き見舞品となる息子の手紙は、いつも彼女は自分が先（さ）きに破るのだった。
かの女の朝 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
ずんずん先（さ）きへ立（た）って歩（あ）るき出（だ）されましたので、私（わたくし）も黙（だま）ってその後（あと）に跟（つ）いてまいりますと
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
——御話もいろいろ有之候えども、今日は之にて御免を願い上げ候。福子へも宜敷（よろしく）御伝え下されたく候。先（まず）は、あらあら。
家：01 （上） (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
先（まず）其（そ）の綱を解（と）いて市郎を抱え起（おこ）すと、彼も所々（しょしょ）に負傷して、脈は既に止（とま）っていた。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
次で此年丙申に先（さきだ）つこと二十年文化丙子に、京水の養父錦橋（きんけう）が歿した時、わたくしは再び其子京水の事を語つた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
文献時代の誤写か、其に先（さきだ）つ伝承時代の聞き違へ、聯想の錯誤かとも思はれるが、古典研究に大切な準拠をなくする事になる。
日琉語族論 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
それは唯今詳しい事は申し上げてゐる暇もございませんが、主な話を御耳に入れますと、大体先（まづ）かやうな次第なのでございます。
地獄変 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
教（をしへ）て曰（いは）く、爾（なんぢ）先（まづ）瞬（またゝ）きせざることを學（まな）んで然（しか）る後（のち）に可言射（しやをいふべし）。
術三則 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
事物の根本的性質を究（きわ）めんとするに先（さきん）じその外形より判断を下して自（みずか）ら皮相的心理状態に満足せんとする事なり。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
島野は多磨太が先（さきん）じたりと聞くより、胸の内安からず、あたふた床几（しょうぎ）を離れて立ったが、いざとなると、さて容易な処ではない。
黒百合 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「つまりね。先（さっ）き云った六つの解釈の内第三と第六とが当っているんだ。云い換えると書生の牧田と賊とが同一人物だったのさ」
黒手組 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
すると、忽（たちま）ち、もう先（さっ）きから、街の隅々から彼の挙動を窺（うかが）っていた車夫の群が、殺到して来た。
上海 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
「先（さい）つ頃、尾張の頼盛が家人（けにん）の弥兵衛宗清という侍が、美濃路で捕えてきた可憐（いじら）しい和子がありましたの」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「拙僧は三宝院ノ僧正賢俊と申すものですが、つい先（さい）つ頃までは、院のお側（そば）近う仕えたてまつっていた中納言日野の資明（すけあき）におざりまする」
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
何が故であるか、その晩（おそ）い時刻は先（さっき）のかの女をおそうた幻影の内にもう一度かの女を引き摺り込むのであった。
香爐を盗む (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
こう云って光子はにや／＼笑って居る。成る程そう云われて見れば、先（さっき）は確かに動いて居たあの蛇が、今はじっととぐろを巻いて少しも姿勢を崩さない。
少年 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
郎女は唯、先（サキ）の日見た、万法蔵院の夕（ユフベ）の幻を、筆に追うて居るばかりである。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
郎女は唯、先（サキ）の日見た、萬法藏院の夕（ユフベ）の幻を、筆に追うて居るばかりである。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
「もう少し先（さつき）でした。貴君（あなた）は大相お早かつたぢやありませんか、丁度好（よ）ございましたこと。さうして間の容体はどんなですね」
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
「先（さつき）に湯殿で些（ちよつ）と遇（あ）つたが、男の客だよ」
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
先（もと）の郵便局員（いうびんきよくゐん）は、さも狡猾（ずる）さうに眼（め）を細（ほそ）めて云（い）ふ。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
先（もと）の郵便局員（ゆうびんきょくいん）は、さも狡猾（ずる）そうに眼（め）を細（ほそ）めて云（い）う。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
しかし、——その噂なるものも、どのていど信じていいかは分らない。先（あと）の月（つき）、佐渡から帰った商人（あきんど）や羽黒の山伏らが、寺泊（てらどまり）の或る一僧に、そっと話したことだとある。
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「だから先（さつ）きから頭（あたま）を下（さ）げてゐるんです」
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
時々、此の青っぽい白眼も奇麗に見える事があるけれ共、此頃の様なまとまらない様子をして居ると、眼ばっかりが生きて居る様な——何だか先（す）ぐ物にでも飛び掛りそうに見える。
秋毛 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
「先（せ）、先生、姉さんは、何にも御存じじゃございません、それは、お目違いでございまして、」
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「先（せ）、先生が逢っても可いって、嬉しいねえ！」
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「此處（ここ）らの馬（うま）だつて見（み）ろえ、博勞節（ばくらうぶし）門（かど）ツ先（つあき）でやつたつ位（くれえ）厩（まや）ん中（なか）で畜生（ちきしやう）身體（からだ）ゆさぶつて大騷（おほさわ）ぎだな」彼（かれ）は獨（ひと）りで酒席（しゆせき）を賑（にぎは）した。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
卅年も昔、——天平八年厳命が降つて、何事も命令のはか／″＼しく行はれぬのは、朝臣（テウシン）が先（サキダ）つて行はぬからである。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
師（イクサ）ヲ出シテ未ダ捷（カ）タズ　身先（マズ）死ス
三国志：12 篇外余録 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
伊耶那美命（イザナミノミコト）先（マヅ）言阿那迩夜志（アナニヤシ）愛袁登古（エヲトコ）袁（ヲトノリタマヒ、）、後（ノチニ）伊耶那岐命（イザナキノミコト）
倭女王卑弥呼考 (旧字旧仮名) ／ 白鳥庫吉(著)