“先（さきだ）”の例文

“先（さきだ）” の例文

明和五年八月二十八日に父信政に先（さきだ）つて歿し、長谷寺に葬られた。法諡（はふし）を万昌軒久山常栄信士と云ふ。信政は時に年五十七であつた。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

吾人（ごじん）は時勢の概括的観察を為さざるべからず。而（しこう）してこれに先（さきだ）ちて、さらにその淵原来歴を詳（つまびら）かにせざるべからざるの必要を感ず。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

おん身若し我に先（さきだ）ちて妻を持たば、婚禮の日に三鞭酒（シヤンパニエ）二瓶を飮ませ給へ。われ。尤（もつと）も好し、その酒をば君こそ我に飮ましめ給はめ。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

日本における文学発生——必しも、我が国に限らぬことだが——は尠くとも、文学意識の発生よりは、先（さきだ）つてゐる事は、事実だ。

日本文学の発生 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

コロムウェルありしが故に英国民は他欧洲国民に先（さきだ）つ百年すでに健全なる憲法的自由を有せり、コロムウェルは実に英国を愛せし人なり。

基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

早大附近の有ゆる道路は小刻みに走る観衆織るが如く、定刻に先（さきだ）つ一時間、既に早くグラウンドの周囲は逆捲く人浪を以て囲繞（ゐねう）せられて了つた。

野球界奇怪事　早慶紛争回顧録 (新字旧仮名) ／吉岡信敬(著)

父在りし日さへ月謝の支出の血を絞るばかりに苦（くるし）き痩世帯（やせじよたい）なりけるを、当時彼なほ十五歳ながら間の戸主は学ぶに先（さきだ）ちて食（くら）ふべき急に迫られぬ。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

忘れようとして忘られず、思い起して死んだ者、先（さきだ）った物の為に流す涙、溜息は、男のでもかなり好もしいものです。

対話 (新字新仮名) ／宮本百合子(著)

大声に叫びて幹事松本常吉は起（た）ち上がりつ「本員は議事に入るに先（さきだ）ちて、一個の緊急動議を提起せねばなりませぬ」

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

前に武士に先（さきだ）って武士道の大義が存在したと述べたと同じ理由によりて、僕は政治的民本主義が実施さるるに先って道徳的といわんか社会的といわんか

平民道 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

今ここに向象賢（しょうじょうけん）や蔡温（さいおん）や宜湾朝保（ぎわんちょうほ）の如き琉球の代表的人物を紹介するに先（さきだ）ちて、沖縄人が他府県人と祖先を同じうするという事を述べる必要がありますが

琉球史の趨勢 (新字新仮名) ／伊波普猷(著)

暁鴉に先（さきだ）ちて寝床を出で、池頭に立ちて蓮女第一回の新粧を拝せんとするの志あるもの、既に俗物を以て指目するに忍びず、然（さ）れども佳人何すれぞ無情なる

心機妙変を論ず (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

苗代（なわしろ）に種を蒔（ま）くに先（さきだ）って、籾種を水に浸して置く。普通に「種浸」とか「種かし」とかいうのがそれで、浸す場所によって「種井（たない）」とも「種池（たないけ）」とも呼ばれている。

古句を観る (新字新仮名) ／柴田宵曲(著)

而して其晩年の著述たる政記を完成せんことを欲して死する迄眼鏡を着けて潤刪（じゆんさん）に怠らざりき。彼が通議の内庭篇は実に死するに先（さきだ）つ三日蓐を蹴て起ち草せし所なりき。

頼襄を論ず (新字旧仮名) ／山路愛山(著)

プシキンは死（し）に先（さきだ）って非常（ひじょう）に苦痛（くつう）を感（かん）じ、不幸（ふこう）なるハイネは数年間（すうねんかん）中風（ちゅうぶ）に罹（かか）って臥（ふ）していた。

六号室 (新字新仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

他人に対してかゝる不敬の称号を呈するに先（さきだ）つて、己等（おのれら）亦曾（かつ）て狂気せる事あるを自認せざる可（べ）からず、又何時（いつ）にても狂気し得る資格を有する動物なる事を承知せざるべからず

人生 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

ゴンクウルはそが愛好する歌麿の伝を著したる後（のち）四年を経て（千八百九十五年十二月即明治二十八年）更に葛飾北斎の詳伝を公（おおやけ）にしたり。これ著者の死に先（さきだ）つこと僅（わずか）に一年なり。

江戸芸術論 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

お政は児を負（お）うて彼に先（さきだ）ち、お露は彼に残されて児を負う。何（いず）れか不幸、何（いずれ）か悲惨。

酒中日記 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

未だ新声の美を味ひ功を収めざるに先（さきだ）ちて、早くその弊竇（へいとう）に戦慄（せんりつ）するものは誰ぞ。

海潮音 (新字旧仮名) ／上田敏(著)

第一の叔は遠く奥州の雪ふかき山に埋（うず）まれ給いしかば、その当時まだ幼稚（いとけな）き我は送葬の列に加わらざりしも、他の三人の叔は後（おく）れ先（さきだ）ちて、いずれもこの青山の草露（そうろ）しげき塚の主（ぬし）となり給いつ

父の墓 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

四国ならびに中国方面の山林中に自生して樹林の一をなし直幹聳立（しょうりつ）して多くの枝椏を岐（わか）ち、葉に先（さきだ）ちて帯白あるいは微紅色の五弁花を満開し、花後に細毛ある葉を舒（の）べ小核果を結ぶのである。

植物記 (新字新仮名) ／牧野富太郎(著)

筋論者、抽象論者は、その論をするに先（さきだ）つて、先づ実際の人間の生活に触れて見るが好い。また、それほど大きな自信があるならば、乞ふ隗（くわい）より始めよで、忠実にドシドシやつて行つて見るが好い。

スケツチ (新字旧仮名) ／田山花袋、田山録弥(著)

昨日（きのう）まではともかく紳士として通っていた私の醜悪極まる正体はこれによって今日完全に暴露されるのだ。しかしこの暴露に先（さきだ）って私は私の破廉恥（はれんち）極まる存在を宇宙間に無くしておかねばならない。

秘密 (新字新仮名) ／平林初之輔(著)

またこれに先（さきだ）つこと一年に、森枳園（きえん）が江戸に帰った時も、五百はこの支度の他の一部を贈って、枳園の妻をして面目を保たしめた。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

文献時代の誤写か、其に先（さきだ）つ伝承時代の聞き違へ、聯想の錯誤かとも思はれるが、古典研究に大切な準拠をなくする事になる。

日琉語族論 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

彼は知己の感を以て、その子弟を陶冶（とうや）せり、激励せり、彼は活ける模範となりて、子弟に先（さきだ）ちて難に殉（じゅん）ぜり。否な、子弟のために難に殉（じゅん）ぜり。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

我が意を得つと謂（い）はんやうに荒尾は頷（うなづ）きて、猶（なほ）も思に沈みゐたり。佐分利と甘糟の二人はその頃一級先（さきだ）ちてありければ、間とは相識らざるなりき。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

世才（せさい）ある風の任意（まにまに）漂（ただよ）い行く意味にあらずして、世界の大勢に応じ、なお個人性を失わず、而（しこう）して世界の潮流に先（さきだ）ちて進むを以て教育の最大目的とせねばならぬ。

教育の最大目的 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

ゆふべの風に先（さきだ）ちて簾（すだれ）を越え来るものは、ひぐらしの声、寂々として心神を蕩（とか）す、之を聴く時自（おのづ）から山あり、自から水あり。家にありて自から景致の裡にあり。

客居偶録 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

世界に先（さきだ）って生じ、世界に後れて残るべき人間の本体に近づくものであります

創作家の態度 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

公判は控訴院第三号大法廷に開（ひらか）れぬ、堺兄に先（さきだ）ちて一青年の召集不応の故を以て審問せらるゝあり、今村力三郎君弁護士の制服を纏（まと）ひて来り、余の肩を叩いて笑つて曰く、君近日頻（しき）りに法廷に立つ

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

プシキンは死（し）に先（さきだ）つて非常（ひじやう）に苦痛（くつう）を感（かん）じ、不幸（ふかう）なるハイネは數年間（すうねんかん）中風（ちゆうぶ）に罹（かゝ）つて臥（ふ）してゐた。して見（み）れば原始蟲（げんしちゆう）の如（ごと）き我々（われ／＼）に、切（せめ）て苦難（くなん）てふものが無（な）かつたならば、全（まつた）く含蓄（がんちく）の無（な）い生活（せいくわつ）となつて了（しま）ふ。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

人の歩みに先（さきだ）ちて足音の反響は

珊瑚集：仏蘭西近代抒情詩選 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

しかし敬が嚢里の家の落成に先（さきだ）つて来てゐたことは、移居の詩に「家人駆我懶」と云ひ、「団欒対妻孥」と云つてあるを見て知られる。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)