新渡戸稲造（にとべいなぞう）
1862.09.01 〜 1933.10.16
著者としての作品一覧
イエスキリストの友誼（新字新仮名）
私はちと所要あって田舎の方へ参っていたが今日この席に立て標題のようなお話しをするようにとのこと、この日に限って御無沙汰す …
教育家の教育（新字新仮名）
今日は教育家の大会を御催しなされたに付きまして御招待に預り出席致しましたが、私は普通いわゆる教育家という方々の仲間入を致 …
教育の最大目的（新字新仮名）
各種生産物が時代の需用に応じて、供給せらるると同じく、教育もまた時代に適応して、その方針を樹立せざるべからず。予は教育に …
教育の目的（旧字旧仮名）
今日世界各國の人の學問の目的とする所には種々あるが、普通一般最も廣く世界に行はれて居る目的は、各自の職業に能く上達するに …
教育の目的（新字新仮名）
今日世界各国の人の学問の目的とする所には種々あるが、普通一般最も広く世界に行われている目的は、各自の職業に能く上達するに …
国際聯盟とは如何なものか（新字新仮名）
国際聯盟というものに就ては分ったようで分らぬものが多い。英国は聯盟を創設する当時、あれほど熱心に主張した国でありながら、 …
今世風の教育（新字新仮名）
私が始終青年のために憂えていることの一つは、概して日本の青年は薄ッぺらであるということ。書物を読むにいささか文字を頭に入 …
自警録（新字新仮名）
芭蕉無耳聞雷開 葵花無眼随日転 そめ色の山もなき世におのづから 柳はみどり花はくれなゐ とかく道徳とか仁義とかいえば、高 …
「死」の問題に対して（新字新仮名）
死というような哲学じみた問題は、僕らの口を出すべきものでもないし、また出したところで何らの権威にもなるまい。が、ただ死と …
自由の真髄（新字新仮名）
論語にある「己の欲するところに従えども矩を踰えず」の一句こそ実に自由の定義を能く述べて尽したものであると前号に説明し、然 …
女子教育に就て（新字新仮名）
左は京都大学講師農学博士新渡戸氏が梅花女学校卒業式に於て演説せられしものの大要なり、文責は記者にあり。 百姓にとっては花 …
人格の養成（新字新仮名）
久振で東京へ帰ッて参りまして、安心して休むつもりであッたところが、突然お呼出しになりまして、定めし何にか御馳走でもあるじ …
人格を認知せざる国民（新字新仮名）
道友会へ出席するのは、今夕で二回目ですが会員になることを許されたのを、私も有難い事と常に感謝している。道友会は心の善いも …
真の愛国心（新字新仮名）
長く外国におり、しかも日本人と交わること少く、かえって日々多数の国の人々と交わっていると、各国の国民性をいくらか窺うこと …
ソクラテス（新字新仮名）
私は十五、六歳の学生時代から、世の中のことに就て思い悩んでいた。たとえば、自分では正しいと思ってすることも、相手の気に障 …
デモクラシーの要素（新字新仮名）
明治の初年頃には随分思いきった政治論も社会改良論も行われた。さすがに知識を世界に求むるという御旨意の発表された際であった …
東西相触れて（新字新仮名）
あるいは東、あるいは西といえば如何にも両者の間に懸隔あるように聞ゆる。文章家はかくの如き文字を用いて相容れざる差を示す。 …
武士道の山（新字新仮名）
武士道は斜面緩かなる山なり。されど、此処彼処に往々急峻なる地隙、または峻坂なきにしも非らず。 この山は、これに住む人の種 …
平民道（新字新仮名）
先達中本誌の余白を借りてデモクラシーに関して一言するところがあった。今回計らずもデモクラシーの本家本元なる米国に渡るを好 …
民族優勢説の危険（新字新仮名）
右に述べた歴史の長短と聯想されて起る問題は大和民族の立場である。我々が新聞や演説に常に天孫民族ということを聞くは、あたか …
我が教育の欠陥（新字新仮名）
我政府が教育上に於ける施設の多大なることは否むべからず。明治年代の教育法は、維新前の教育法を継承せるものに非ずして、全く …