“直”のいろいろな読み方と例文
読み方（ふりがな）割合
す24.9%
すぐ18.1%
ただ7.7%
ただち7.3%
じ7.0%
なお6.4%
じき6.0%
なほ3.4%
じか3.2%
ぢ2.6%
(他:191)13.4%
(注)作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
“直”を含む作品のジャンル比率
芸術・美術 > 演劇 > 大衆演芸100.0%
文学 > 日本文学 > 小説 物語26.5%
文学 > 日本文学 > 小説 物語（児童）11.6%
(注)比率＝対象の語句にふりがなが振られている作品数÷各ジャンルの合計の作品数
旅先きでの簡単な結婚式にもせよ、それを済ましたあとの娘を、直（す）ぐに木下に托（たく）するのが本筋であると思ったからである。
河明り (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
「主事！」とふたたび邦夷は阿賀妻に呼びかけた、「直（す）ぐに、その——判官どのとやらに乞うてみようではないか、早いがよい」
石狩川 (新字新仮名) ／ 本庄陸男(著)
が、その内に眼の下の部落からは、思いもよらない火事の煙が、風の断（た）えた中空（なかぞら）へ一すじまっ直（すぐ）に上り始めた。
素戔嗚尊 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「先程からお座敷ではお待兼でゐらつしやいますさうで御座いますから、直（すぐ）に彼方（あちら）へお出（いで）あそばしますやうに」
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
やがてまた吹き来し強き順風に乗じて船此地を発し、暮るる頃函館（はこだて）に着き、直（ただ）ちに上陸してこの港のキトに宿りぬ。
突貫紀行 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
彼は直（ただ）ちに其（その）穴を見出して、蛇のように潜（もぐ）り込むと、暗い中で恰（あたか）も彼（か）の市郎に出逢ったのであった。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
裁判の執行尚（な）ほ数日の間（かん）あり、乞ふ今夜直（ただち）に校訂に着手して、之を両兄に託さん入獄の後（のち）之を世に出だせよ
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
かの時の、その夜（よ）より、直（ただち）に小親に養われて、かく健（すこやか）に丈のびたる、われは、狂言、舞、謡など教えられつ。
照葉狂言 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「犬か狼かいずれ直（じ）きに彼奴（きゃつ）の正体は解るだろう。……見たまえ見たまえ回鶻（ウイグル）人が、猛獣の檻を開いたから」
沙漠の古都 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
下女「そうかネ、それだら些（ちっ）と遊びにお出でなさえ、直（じ）き此の先の三藏と云うと知れますよ、質屋の三藏てえば直き知れやす」
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
年（とし）をとってからは、ますますものぐさになって、倒（たお）れている火（ひ）ばしを直（なお）すのもめんどうがったのであります。
ものぐさじじいの来世 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
ただし x2＋y2＝r2はいかな円でも円でさえあればあらわしているのだから、取（とり）も直（なお）さず円の概念に当ります。
創作家の態度 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
夢心地にも狼狽（あわて）て又吸付いて、一しきり吸立てるが、直（じき）に又他愛なく昏々（うとうと）となって、乳首が遂に口を脱ける。
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
けれど、その後便利な世の中になって、写真版などで見たものは、その時はよく覚えていても、直（じき）にすっかり忘れてしまいます。
画筆に生きる五十年：――皇太后陛下御下命画に二十一年間の精進をこめて上納―― (新字新仮名) ／ 上村松園(著)
サベルリオ、アルリオ及びあたかも劒の如く聖書を映（うつ）してその直（なほ）き顏を歪（ゆが）めし愚者また然（しか）り　一二七—一二九
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
しかしてこれをばいと賤しと判ずる心を我はいと善しと認む、思ひを他の物にむくる人はげに直（なほ）しといふをえむ　一三六—一三八
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
婆さんが出てから振返って見ると、朱塗りの丸盆の上に椀と飯茶碗と香物がのせられ、箱火鉢の傍の畳に直（じか）に置いてあった。
明るい海浜 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
牛ノ首から直（じか）に茶臼岳に上るのは、岩が危険なので、安全を期する為には西側を搦（から）み、荷置場に出て頂上に向う方がよい。
那須、尾瀬、赤城、志賀高原 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
「坊ちやん、待つてらつしやいましよ。今直（ぢ）きこれを洗つて了ひますからね。あのさつきの人形のお相撲はどうなさいまして？」
桑の実 (新字旧仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
『それはさうで御座（ござ）いますが、最早（もう）直（ぢ）きお帰りになりませうから。』と房（ふさ）は飽（あ）くまで止めやうとした。
節操 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
代助は、出立（しつたつ）の当時、新夫婦を新橋の停車場に送つて、愉快さうに、直（ぢき）帰つて来給（きたま）へと平岡の手を握つた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
貫一が入れば、直（ぢき）に上ると斉（ひとし）く洗塲（ながし）の片隅（かたすみ）に寄りて、色白き背（そびら）を此方（こなた）に向けたり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
と大（おお）かすでございましたから早四郎は頬を膨（ふく）らせて起（た）って行（ゆ）く。五平は直（たゞち）にお竹の座敷へ参りまして。
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
火（ひ）は直（たゞち）に其（そ）の空隙（くうげき）に噛（か）み入（い）つて益（ます／＼）其處（そこ）に力（ちから）を逞（たくま）しくした。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
先（ま）づ河水（かはみづ）を汲（く）み入（い）るゝこと八分目（はちぶんめ）餘（よ）、用意（ようい）了（をは）れば直（たゞ）ちに走（はし）りて
蛇くひ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
積薪（せきしん）思（おも）はず悚然（ぞつ）として、直（たゞ）ちに衣冠（いくわん）を繕（つくろ）ひ、若（わか）き婦（よめ）は憚（はゞかり）あり
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
あの辺はこことちがって周囲が直（ちょく）で物価もやすいし、そちらへ多分歩いてゆける位かもしれず、本当にわるくないでしょう。
獄中への手紙：06 一九三九年（昭和十四年） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
辰は無言だった。三次はかっとして、この野郎っ、直（ちょく）に申上げねえかっ、と呶鳴ろうとしたが、何思ったかにこりと笑って、
早耳三次捕物聞書：01 霙橋辻斬夜話 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
女「毎日（めえにち）何（なん）かえりも行ったり来たりして居りやすから、もう直（ね）が極って居（い）るでがす、六十五銭（せね）でがんす」
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
さて、祖母（としより）の話では、古本屋は、あの錦絵（にしきえ）を五十銭から直（ね）を付け出して、しまいに七十五銭よりは出せぬと言う。
国貞えがく (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
左右（さゆう）を見（み）ずして直（ひた）あゆみに爲（せ）しなれども、生憎（あやにく）の雨（あめ）、あやにくの風（かぜ）、鼻緒（はなを）をさへに踏切（ふみき）りて
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
と湯気（ゆげ）の中（なか）に、ビール、正宗（まさむね）の瓶（びん）の、棚（たな）に直（ひた）と並（なら）んだのが、むら／＼と見（み）えたり、消（き）えたりする。
銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
座蒲団なんてえものもなく、荒削りの松板に直（ぢか）に坐っている上にあっちこっちにぶっつけるもんだから頭じゅう瘤（こぶ）だらけ。
顎十郎捕物帳：23 猫眼の男 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
さう言つて、西郷に直（ぢか）談判をして、この薩長秘密攻守同盟を締結させたのである。慶応二年一月二十一日のことである。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
四年には瑞長の長男敬太郎直（ちよく）が生れた。「天保四癸巳四月二日誕生、母青木氏女」と云つてある。瑞英の初孫である。此年瑞英四十七歳であつた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
尾藤孝肇（びとうかうてう）曰ふ、律義（りちぎ）とは蓋（けだ）し直（ちよく）にして信あるを謂ふと。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
さやがさらとなり、いつが五（イツ）、むが六（ム）の義だ、と解せられると、「なゝさら　やさら」と、形の展開して行くのは、直（スグ）であらう。
河童の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
さつと——汗。全身に流れる冷さを覺えた。畏（コハ）い感情を持つたことのないあて人の姫は、直（スグ）に動顛した心を、とり直すことが出來た。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
そして三野國の狐の直（あたひ）らが根本はこれなりとあるが、これは諸書にも引かれてゐるであらうからかなり知られてゐるかもしれない。
春宵戯語 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
そこで、この野干（やかん）の生んだ子を岐都禰（きつね）といふ名にし、姓を狐の直（あたひ）とした。
春宵戯語 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
少しおくれて東京から高田浪吉（なみきち）、辻村直（なほし）の両君が立ち、神戸から加納暁（かなふあかつき）君が立つた。
島木赤彦臨終記 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
「六日。（九月。）洞谷来飲。同人悴直（なほし）今日より入学。」吉田洞谷の子直が棠軒の弟子となつた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
売淫が直（ぴつた）りはまるやうな女も、世間にはないことでもないのだし、水商売にのみ適した女もない訳ではなかつた。
チビの魂 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
気持に直（ぴつた）り来なかつた。
のらもの (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
大鷦鷯尊、倭ノ直（アタヘ）祖麻呂を召し上げて、其正否を問はれた時、「私は存じません。唯、臣の弟吾子籠（アコゴ）、此事を知れり」と奏上した。
唱導文学：――序説として―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
此「狐ノ直（アタヘ）」まで溯れば、まづ日本に於ける狐と人との交渉の輪郭は話し得たことになる。
信太妻の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
その光りで照し出されたのは、あさましく荒（スサ）んだ座敷だけでなかつた。荒板の牀の上に、薦筵（コモムシロ）二枚重ねた姫の座席。其に向つて、ずつと離れた壁ぎはに、板敷に直（ヂカ）に坐つて居る老婆の姿があつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
その光りで照し出されたのは、あさましく荒（スサ）んだ座敷だけでなかつた。荒板の牀の上に、薦筵（コモムシロ）二枚重ねた姫の座席。其に向つて、ずつと離れた壁ぎはに、板敷に直（ヂカ）に坐つて居る老婆の姿があつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
後世の因明論理や儒者の常識を超越した社会現象は、皆、此即位又は元旦の詔旨（のりとの本体）の宣（ノ）り直（ナホ）す、と言ふ威力の信仰に基いてゐるのだ。
ほうとする話：祭りの発生　その一 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
神又は神に近い生活をする者を、直（ナホ）人から隔離するのがたなの原義で、天井からなりと、床上になりと、自由に、たななるものは、作る事が出来た訣である。
たなばたと盆祭りと (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
されども今夜懐（ふところ）にせる百金は、尋常一様の千万金に直（あたい）するものにして、渠が半身の精血とも謂（い）っつべきなり。
義血侠血 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
そんな空気が、なにせ工事の現場がさほど遠くはない上に、れいの東（やまと）ノ漢（あや）ノ直（あたい）のやからとは平ぜい往来の頻繁なこの宮の舎人をつとめてゐるだけに尚さら、小黒の胸にはひしひしと感じられるのだつた。
春泥：『白鳳』第一部 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
この外続日本紀神護景雲元年三月には、近衛将曹従六位下勲六等間人直（はしひとのあたえ）足人という名も見えて、直（あたえ）姓の家もあった。
間人考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
この時に大和の漢（あや）の直（あたえ）の祖先のアチの直（あたえ）が、天皇をひそかに盜み出して、お馬にお乘せ申し上げて大和にお連れ申し上げました。
古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
『そら分りまんがな、直（ぢつ）きに。……カザがしますよつて、佳（え）えカザや。……何（な）んぼ隱れなはつても、あきまへんで。』
東光院 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
『あゝ、しんど。……此頃はちよツとも歩きまへんよつて、ちいと歩くと、直（ぢつ）きに疲勞（くたぶ）れますのや。』
東光院 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
負傷（ふしやう）は直（なを）る、然（しか）し、精巧（せいかう）な銃（じう）を毀（こは）したならば、それは直（なを）らない。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
一養生（やうじやう）二には運動（うんどう）三藥（くすり）揃（そろ）うてやまひ直（なを）るものなり
養生心得草 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
秋づけば、「水草（ミクサノ）——尾花の類——花乃阿要奴蟹（ハナノアエヌカニ）」思へど、知らじ。直（タヾ）に逢はざれば（同巻十）
副詞表情の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
尾張に直（タヾ）に向へる、尾津（ヲツ）の崎なる一つ松、あせを。ひとつ松　人にありせば、大刀佩（ハ）けましを。衣（キヌ）着せましを。一つ松、あせを（景行記）
日本文章の発想法の起り (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)