“訓”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
おし33.9%
よ25.7%
さと12.4%
おしえ6.9%
よみ4.6%
をし3.7%
いまし2.3%
よむ1.8%
お1.4%
くん1.4%
よめ0.9%
をしへ0.9%
ヨ0.9%
さとし0.5%
い0.5%
おしう0.5%
な0.5%
クン0.5%
ヨミ0.5%
ヨム0.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
このようなことはあながち彼の創意でもなく、敵前渡河のときは、かく操（あやつ）るものと訓（おし）えている前人の貴い経験に基づくものであった。
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これだけでは不安心だが、アバラケは亭を阿婆良也（あばらや）と訓（よ）むごとく荒れ寥（すさ）んだ義で毛なしと近く、ほとんど相通ずる意味の詞であろう。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
少しの恋愛事件をお起こしになるとたいへんなことのようにお訓（さと）しになろうとしたり、蔭（かげ）でも御心配になったりするのを拝見しますと
源氏物語：40 夕霧二 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
さりながら父の戒め、おりおり桜川町の宅（うち）に帰りて聞く母の訓（おしえ）はここと、けなげにもなお攻城砲の前に陣取りて、日また日を忍びて過ぎぬ。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
薄雪ははかないものにたとえ、薄命の掛言葉にさえなっているのだから、道益は腹をたて、訓（よみ）だけとって行子ともじり変えてしまった。
うすゆき抄 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
彼らはまだこのやうに泣くことを知らないゆゑに　男は三年に一遍泣くものだ　といつた先生の訓（をし）へを破つてはならぬものと思つてるのであつた。
銀の匙 (新字旧仮名) ／ 中勘助(著)
亡き父の訓（いまし）めで、お露との恋は避けてはいたが、それはただ表面（おもてむき）だけで、彼の内心は昔と変らず彼女恋しさに充ち充ちていた。
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
同紀に、雖辺土未清余妖尚梗而（トツクニハナホサヤゲリトイヘドモ）、中洲之地無風塵（ウチツクニハヤスラケシ）てふと同意なるにて知（しり）ぬ。かくてその隣とは、此度は紀伊国を差（さす）也。然れば莫囂国隣之の五字は、紀乃久爾乃（キノクニノ）と訓（よむ）べし。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
そして、剣技と、士魂とを、一松斎や孤軒から訓（お）しえこまれて、その敵が、多ければ多いほど、心を逞（たく）ましくすべきだということを覚悟している。
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
本来は舌（した）をもってぺろりとやることであったのに、是を「百草を嘗（な）めて始めて医薬あり」というごとく、試みに食べてみるという意味の漢語にもこの訓（くん）をつけたばかりに
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
嘿斎（ぼくさい）曰（いはく）、すべて祭礼に用ふる傘矛（かさぼこ）といへる物は古（いにし）へ羽葆葢（うほかい）の字を訓（よめ）り、所謂（いはゆる）繖（さん）にして（きぬかさとよむ）神輿鳳輦（しんよほうれん）を覆（おほ）ひ奉（たてまつ）るべき錦蓋（きんかい）也といへり。猶（なほ）説（せつ）ありしが長ければ省（はぶ）く。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
といふやうな訓（をしへ）が、ちよつときけば解（わか）らないけれど、よく考へれば解つて来る言葉で述べられてある。
良寛物語　手毬と鉢の子 (新字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
二つながら濁音化して、「ほぐ」「ほがふ」と言ふ風にも訓（ヨ）まれて来てゐる。その名詞は、「ほき」又は「ほかひ」である。
唱導文学：――序説として―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
げに彼はクリストの使（つかひ）またその弟子なることを示せり、かれに現はれし最初の愛はクリストの與へ給ひし第一の訓（さとし）に向ひたればなり　七三—七五
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
その後、生命（いのち）は珠、と沢庵から訓（い）われた。よく考えてみると、資本いらずどころではない、人間最大の資本を提（ひっさ）げて、わずかな禄米を——それも籤（くじ）を引くような僥倖（ぎょうこう）をたのんで行ったことになる。
宮本武蔵：03 水の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
右の条々稚時（いとけなきとき）能（よ）く訓（おしう）べし。又書付て折々読（よま）しめ忘（わする）ることなからしめよ。今の代の人、女子に衣服道具抔（など）多く与へて婚姻せしむるよりも、此条々を能く教ふること一生身を保つ宝なるべし。
女大学評論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「爺（ぢい）、いま一（ひと）つくんねえか」と更（さら）に強請（せが）んだ。彼（かれ）は五厘（りん）の銅貨（どうくわ）を大事（だいじ）にした。然（しか）し彼（かれ）は暫（しばら）く一錢（せん）の銅貨（どうくわ）に訓（な）れて居（ゐ）たので心（こゝろ）に僅（わづか）な不足（ふそく）を感（かん）じたのであつた。卯平（うへい）は口（くち）を緘（つぐ）んで居（ゐ）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
大阪府三島郡佐位寺（サヰデラ）に「つの」とも「かど」とも訓む字と、其第三の訓（クン）とを用ゐて、家の名とした一家がある。
三郷巷談 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
栲幡千々姫（タクハタチヂヒメ）ノ兒（ミコ）、萬幡姫（ヨロヅハタヒメ）ノ命、火之戸幡姫（ヒノトハタヒメ）ノ兒（ミコ）、千々姫（チヂヒメ）ノ命など有ルを、姫兒（ヒメゴ）と訓（ヨミ）をつゞけて一ツノ名とせられ
倭女王卑弥呼考 (旧字旧仮名) ／ 白鳥庫吉(著)
さて此哥の初句と、斉明天皇紀の童謡（ワザウタ）とをば、はやき世よりよく訓（ヨム）人なければとて、彼童謡をば己に、此哥をばそのいろと荷田ノ信名（のぶな）ノ宿禰（すくね）に伝へられき。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)