“いまし”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:イマシ
語句割合
戒29.3%
縛22.2%
誡19.4%
警18.9%
汝3.7%
禁1.3%
訓1.1%
爾0.7%
儆0.4%
諫0.4%
諭0.4%
飭0.4%
規正0.2%
乃0.2%
卿0.2%
在0.2%
結0.2%
繋0.2%
諌0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
一喝(いっかつ)して首筋を掴(つか)みたる様子にて、場(じょう)の内外一方(ひとかた)ならず騒擾(そうじょう)し、表門警護の看守巡査は、いずれも抜剣(ばっけん)にて非常を戒(いまし)めしほどなりき。
妾の半生涯 (新字新仮名) / 福田英子(著)
また一匹(ひとつ)はその腕にからみてはじめの如く彼を縛(いまし)め、かつ身をかたくその前に結びて彼にすこしも之を動かすをゆるさゞりき 七—九
神曲:01 地獄 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
別れる際に南日君から呉呉(くれぐれ)も血気の勇に逸(はや)って冒険してはいけないと誡(いまし)められたので、すっかり子供に返って何だか悲しいような気がした。
奥秩父の山旅日記 (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
其を考へる度に、亡くなつた父が丑松の胸中に復活(いきかへ)るのである。急に其時、心の底の方で声がして、丑松を呼び警(いまし)めるやうに聞えた。
破戒 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
酔つて疲れて私の瞼はイラ痒いとは云へ、人よ汝(いまし)がそのやうなことを気にするのであれば、あゝ、それは世間をばかり心の中に相手として置いてゐるからだ。
そのほか一切の男子の者を構へて近づくる事勿(なか)れと固く禁(いまし)めて立ち去り給ひぬ。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) / 夢野久作(著)
けれど十万の大退口(おおのきぐち)を、どうとるか、由来、前進はやすく、後退は難しい、と兵家も訓(いまし)めている。——まちがえば、全軍殲滅(せんめつ)の憂き目に遭う。
新書太閤記:03 第三分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
海も爾(いまし)もひとしなみ、不思議をつゝむ陰なりや。
海潮音 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
しかし局に対することが少(まれ)であった。これは自ら儆(いまし)めて耽(ふけ)らざらんことを欲したのである。
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
『これまで、貴殿の諫(いまし)めを用いなかったは、わが生涯の誤りであった。いまから、諫めをきっと守るであろう』
酒渇記 (新字新仮名) / 佐藤垢石(著)
この祖母の諭(いまし)めを服用していたならば、秋風寒しなんて、しなびはしないであろうに——祖母は十九で自己を建設のために遠く出て来た人、私は時代の激しい潮流に押流された江戸人の、残物の
これは何故(なにゆえ)ともなしに、闇の裏(うち)に棠の姿が見えはせぬかと待たれたのだそうである。抽斎は気遣(きづか)って、「五百、お前にも似ないじゃないか、少ししっかりしないか」と飭(いまし)めた。
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
かくては「言を規正(いまし)」むるに止(とど)まって、ヨブ自身を規正(いまし)むる事は少しも出来ないのである。これいわゆるオルソドクシー(正統派)の取る態度である。
ヨブ記講演 (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
二十六節には「汝らは言(ことば)を規正(いまし)めんと思うや、望(のぞみ)の絶えたる者の語る所は風の如きなり」とある。
ヨブ記講演 (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
(——時に、ここで乃(いまし)聞いたのが、綺麗な扇を持った⦅……友だちだから特に讃して言おう⦆白い手とともに舞台から消えた、橘八郎の最初の消息であった——)
卵塔場の天女 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
卿(いまし)が道(い)ふ所の如くば、其(そ)の勝たむこと必ず然(しか)らむ。但(た)だ吾(わ)が情(こころ)に冀(ねが)ふは、十年百姓を役(つか)はず、一身の故を以て、豈(あ)に万民(おほむたから)を煩(わづら)はし労(いたは)らしめむや。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) / 亀井勝一郎(著)
傍邊(かたはら)より弟彦四郎是も漸く十二歳なるが進出(すゝみいで)私(わたし)も參り兄と一所に委細(ゐさい)を聞糺(きゝたゞ)し母樣の御心を慰(なぐさ)めんと申せば母は兄弟の孝心(かうしん)を喜び父樣が世に在(いまし)て此事を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
すぐに女子は猿轡と結(いまし)めの縄とを解きすてられた。御嶽冠者はつくづくと女子の様子を見守ったが、武者之助の方へ眼をやって
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
山と自分とに繋(いまし)つてゐる深い交渉を、又くり返し考へはじめたのである。
死者の書:――初稿版―― (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
岡崎十次郎、一(ひ)と通り世間並の諌(いまし)めはしましたが、そんな生温(なまぬる)いことで、諦める忠弘では無かったのです。