“望”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
のぞみ46.0%
のぞ44.5%
もち3.4%
ぼう1.9%
のぞま0.8%
ばう0.8%
みさ0.4%
う0.4%
ながめ0.4%
のぞむ0.4%
ノゾミ0.4%
マウ0.4%
モチ0.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
修行しようと云う望（）に、寄食しようと云う望が附帯しているとすると、Ｆ君の私を目ざして来た動機がだいぶ不純になってしまう。
二人の友 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
……一体（）が、天上界（）の遊山船（）に擬（）らへて、丹精（）籠（）めました細工（）にござるで、御斉眉（）の中（）から天人（）のやうな上﨟（）御一方（）、と望（）んだげな。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
落葉を踏んで小走りに急いでゐると、三つ四つ峰の尖りの集り聳えた空に、望（）の夜近い大きな月の照りそめてゐるのを見た。
みなかみ紀行 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
殘念（）でならぬので、自分（）の持場（）を一生懸命（）に掘（）つたけれど、何（）も出（）ない。幻子（）の大成功（）に引替（）へて大失敗（）。活（）望（）二子（）も茫然（）として了（）つた。
探検実記　地中の秘密：02 権現台の懐古 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
かくて后（）弟（）別家（）する時家の物二ツに分（）ちて弟に与（）んと母のいひしに、弟は家財（）を望（）ず光る石を持去（）んといふ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
しかれども肉眼（）のおよばざる至微物（）ゆゑ、昨日（）の雪（）も今日（）の雪も一望（）の白糢糊（）を為（）のみ。下の図（）は天保三年許鹿君（）＊１の高撰雪花図説（）に在（）る所（）、雪花（）五十五品（）の内を謄写（）にす。雪（）六出（）を為（）。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
或る時天皇、近つ淡海（）の國一に越え幸でましし時、宇遲野（）二の上に御立（）して、葛野（）三を望（）けまして、歌よみしたまひしく
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
叔父は園田孫兵衛（）と言いて、文三の亡父の為めには実弟に当る男、慈悲深く、憐（）ッぽく、しかも律義（）真当（）の気質ゆえ人の望（）けも宜いが、惜（）かな些（）と気が弱すぎる。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
入（）れば第一お目の毒なれば戸外（）へ出て爛漫たる櫻の盛（）り山水の望（）は素（）より四方（）の人が花に遊行（）酒（）に醉ひ打戲るゝ景状（）を御覽にならばお目の藥と再度（）言はれて氣色（）ばみ忠兵衞夫等を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
かの殿の内君とならば向河岸に隱宅（）立（）てゝと望（）は、あながち河向ひの唄女（）らが母親達のみの夢想にもあらぬぞかし。
うづみ火 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
この場合には、「言語形式」によつては、殆ど望（）がない。吾人はこの点に於て、象徴主義の価値を認める。
和歌批判の範疇 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
望（）の夜の月が冴（）えて居た。若人たちは、今日、郎女の織りあげた一反（）の上帛（）を、夜の更けるのも忘れて、見讃（）して居た。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)