“望”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
のぞみ45.9%
のぞ44.0%
もち3.7%
ぼう1.9%
のぞま0.7%
ばう0.7%
モチ0.7%
みさ0.4%
う0.4%
ながめ0.4%
のぞむ0.4%
ノゾミ0.4%
マウ0.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
其の時院の御（み）けしきかはらせ給ひ、汝聞け、帝位は人の極（きはみ）なり。若（も）し人道（にんだう）上（かみ）より乱す則（とき）は、天の命（めい）に応じ、民（たみ）の望（のぞみ）に順（したが）うて是を伐（う）つ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
……一体（いつたい）が、天上界（てんじやうかい）の遊山船（ゆさんぶね）に擬（なぞ）らへて、丹精（たんせい）籠（こ）めました細工（さいく）にござるで、御斉眉（おかしづき）の中（なか）から天人（てんにん）のやうな上﨟（じやうらう）御一方（おひとかた）、と望（のぞ）んだげな。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
落葉を踏んで小走りに急いでゐると、三つ四つ峰の尖りの集り聳えた空に、望（もち）の夜近い大きな月の照りそめてゐるのを見た。
みなかみ紀行 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
殘念（ざんねん）でならぬので、自分（じぶん）の持場（もちば）を一生懸命（しやうけんめい）に掘（ほ）つたけれど、何（なに）も出（で）ない。幻子（げんし）の大成功（だいせいかう）に引替（ひきか）へて大失敗（だいしつぱい）。活（くわつ）望（ぼう）二子（し）も茫然（ばうぜん）として了（しま）つた。
探検実記　地中の秘密：02 権現台の懐古 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
かくて后（のち）弟（おとゝ）別家（べつけ）する時家の物二ツに分（わか）ちて弟に与（あたへ）んと母のいひしに、弟は家財（かざい）を望（のぞま）ず光る石を持去（もちさら）んといふ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
しかれども肉眼（にくがん）のおよばざる至微物（こまかきもの）ゆゑ、昨日（きのふ）の雪（ゆき）も今日（けふ）の雪も一望（ばう）の白糢糊（はくもこ）を為（なす）のみ。下の図（づ）は天保三年許鹿君（きよろくくん）＊１の高撰雪花図説（かうせんせつくわづせつ）に在（あ）る所（ところ）、雪花（せつくわ）五十五品（ひん）の内を謄写（すきうつし）にす。雪（ゆき）六出（りくしゆつ）を為（なす）。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
望（モチ）の夜の月が冴（サ）えて居た。若人たちは、今日、郎女の織りあげた一反（ヒトムラ）の上帛（ハタ）を、夜の更けるのも忘れて、見讃（ミハヤ）して居た。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
或る時天皇、近つ淡海（あふみ）の國一に越え幸でましし時、宇遲野（うぢの）二の上に御立（みたち）して、葛野（かづの）三を望（みさ）けまして、歌よみしたまひしく
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
叔父は園田孫兵衛（そのだまごべえ）と言いて、文三の亡父の為めには実弟に当る男、慈悲深く、憐（あわれ）ッぽく、しかも律義（りちぎ）真当（まっとう）の気質ゆえ人の望（う）けも宜いが、惜（おしい）かな些（ち）と気が弱すぎる。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
入（いる）れば第一お目の毒なれば戸外（おもて）へ出て爛漫たる櫻の盛（さか）り山水の望（ながめ）は素（もと）より四方（よも）の人が花に遊行（あくがれ）酒（さけ）に醉ひ打戲るゝ景状（ありさま）を御覽にならばお目の藥と再度（ふたゝび）言はれて氣色（けしき）ばみ忠兵衞夫等を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
かの殿の内君とならば向河岸に隱宅（いんたく）立（た）てゝと望（のぞむ）は、あながち河向ひの唄女（うたひめ）らが母親達のみの夢想にもあらぬぞかし。
うづみ火 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
この場合には、「言語形式」によつては、殆ど望（ノゾミ）がない。吾人はこの点に於て、象徴主義の価値を認める。
和歌批判の範疇 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
その節を待ち望（マウ）けまする。
死者の書　続編（草稿） (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)