“さと”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：サト
語句割合
覚22.3%
諭17.2%
悟14.7%
里8.9%
実家5.4%
敏5.2%
郷4.9%
覺3.2%
暁3.0%
廓2.3%
訓2.1%
生家1.5%
聡1.5%
喩0.9%
慧0.8%
曉0.8%
實家0.7%
了0.5%
智0.5%
遊里0.5%
聰0.4%
賢0.2%
達0.2%
叡0.2%
故郷0.2%
速0.2%
里家0.2%
暁得0.1%
遊廓0.1%
怜悧0.1%
了解0.1%
人家0.1%
土地0.1%
察0.1%
寤0.1%
産所0.1%
誨0.1%
読了0.1%
論0.1%
諫0.1%
通暁0.1%
通達0.1%
郷家0.1%
郷里0.1%
釈0.1%
鋭0.1%
霊0.1%
頴0.1%
養家0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
と睨（ね）め廻した時は、さしも戦い下手（べた）の同勢も、非を覚（さと）って形を変え、五弁の花が芯（しん）をつつむように、この敵ひとりを囲み込んでいた。
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
もとよりです。懸命にお諭（さと）しつかまつッた。けれど、耳にもかけるふうではない。……兄者（あにじゃ）には、ここ数日、泣かんばかり出陣の儀を
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
もう駄目だと悟（さと）つた私は、二つに割れた石板（せきばん）の缺片（かけら）を屈（かゞ）んで拾ひながら、最惡の場合に處する爲めに、勇氣を奮（ふる）ひ起した。時は來た。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
「人間には嬉し泣きってものがある。松王（まつおう）に泣き笑いがあるように、壺坂（つぼさか）の谷（たに）の沢市（さわいち）とお里（さと）に嬉し泣きをさせたら何うだろうと思う」
心のアンテナ (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
そこを君は知らんぢやらう？　え？　世間には伏せてあつたのだが、伯爵夫人は、ある不治の病のために、実家（さと）へ帰つてをられたんだ。
泉 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
その瞬間であつた。一種の異臭の幽（かす）かに浮び出るを敏（さと）くも感覚した長次は、身体の痛みも口惜しさも忘れ、跣足（はだし）のまゝに我家へ一散走り
名工出世譚 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
家の者は驚き疑って、もう宋公が神になっているのを知らないから、走っていって郷（さと）の者に訊（き）いて呼びもどそうとしたが、もう影も形もなかった。
考城隍 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
怜悧（りこう）な小犬は二人の出て行く物音に樣子を覺（さと）つて、逐ひ籠められないうちに自分から椽の下にもぐり込まふとしてゐるのであつた。
木乃伊の口紅 (旧字旧仮名) ／ 田村俊子(著)
「上天文に通じ、下地理を暁（さと）り、謀略は管仲、楽毅（がっき）に劣らず、枢機（すうき）の才は孫子、呉子にも並ぶ者といっても過言ではないでしょう」
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「いや、狂人ならとにかく、正気を持ちながら、毎日、廓（さと）や盛り場で、喧嘩をしては、狂人ほど人間を斬る奴。町方も、ちと持てあましておる男で」
無宿人国記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
聖（ひじり）訓（さと）していひけるは、汝が聞けるおのが凶事を記憶に藏（をさ）めよ、またいま心をわが言にそゝげ、かくいひて指を擧げたり　一二七—一二九
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
生家（さと）では二三年のあいだ家を離れて、其方（そっち）こっち放浪して歩いていた兄が、情婦（おんな）に死訣（しにわか）れて、最近にいた千葉の方から帰って来ていた。
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
怜悧（れいり）なる商人を作り、敏捷（びんせふ）なる官吏を作り、寛厚にして利に聡（さと）き地主を造るに在り。彼は常に地上を歩めり、彼れは常に尋常人の行く所を行けり。
明治文学史 (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
しかも太祖が懿文（いぶん）太子に、七国反漢の事を喩（さと）したりし時は、建文帝未だ生れず。明の国号はじめて立ちしのみ。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
しかも、女神の慧（さと）さと敏感さは年経る毎に加わるらしく、天象歳時の変異を逸早く丘麓の住民たちに予知さすことに長けて来た。
富士 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
婦人は此言をなし畢（をは）りて、纔（わづか）におのれの擧動の矩（のり）を踰（こ）えたるを曉（さと）れりとおぼしく、臉（かほ）に火の如き紅（くれなゐ）を上（のぼ）して席をすべり出でぬ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
富貴（ふうき）には寄（よ）る親類顏（しんるゐがほ）幾代先（いくだいさ）きの誰樣（たれさま）に何（なに）の縁故（えんこ）ありとかなしとか猫（ねこ）の子（こ）の貰（もら）ひ主（ぬし）までが實家（さと）あしらひのえせ追從（つゐしよう）
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
その僕これを奇（あや）しみ私（ひそか）にその被いを開くと、皿上に白蛇あり、一口嘗（な）むるとたちまち雀の語を解し得たので、王の一切智の出所を了（さと）ったという。
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
ダルガスのごとき「智（さと）き愚人」がおりませんならば、不幸一歩を誤りて戦敗の非運に遭いまするならば、その国はそのときたちまちにして亡びてしまうのであります。
デンマルク国の話：信仰と樹木とをもって国を救いし話 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
わちきが廓（くるわ）へはいりぞめ、そのおりちょうど清吉さんも商用で江戸表に参られて遊里（さと）へ足をはいりぞめに、ふと馴（な）れそめたのが深間にはいり
右門捕物帖：09 達磨を好く遊女 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
聴くことは聰（さと）くありたいと思い、顔色は温和でありたいと思い、態度は恭しくありたいと思い、言語は誠実でありたいと思い、仕事は慎重でありたいと思い、疑いは問いただしたいと思い
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
痛し痒（かゆ）しだ。このうえ下手にごねてみずから現職の地位を失うよりはと、彼もそこは利に賢（さと）く、軟化の色をやがて見せた。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いまだ達（さと）らずとは何を達らないのであるか。そこにはいろいろな解釈を容れる余地があるであろう。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
郎女の心に動き初めた叡（さと）い光りは、消えなかった。今まで手習いした書巻の何処かに、どうやら、法喜と言う字のあった気がする。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
やがて国許（くにもと）へ立帰る侍が、大路の棟の鬼瓦を視（なが）めて、故郷（さと）に残いて、月日を過ごいた、女房の顔を思出（おもいい）で、絶（たえ）て久しい可懐（なつかし）さに、あの鬼瓦がその顔に瓜二つじゃと申しての
白金之絵図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
目速（さと）くないからなんですよ。
千世子（三） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
保雄の妻と成つて以来（このかた）良人（おつと）と一緒に貧しい生活に堪へて里家（さと）から持つて来た丈の衣類は皆子供等の物に縫ひ換へ、帯と云ふ帯は皆売払つて米代に為（し）て
執達吏 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
黒衣（こくえ）が棲居（すみか）を立出でしが、他（かれ）が言葉を虚誕（いつわり）なりとは、月に粲（きら）めく路傍（みちのべ）の、露ほども暁得（さと）らねば、ただ嬉しさに堪えがたく
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
黄金丸はやや暁得（さと）りて、「さてはわが亡親（なきおや）の魂魄（たま）、仮に此処（ここ）に現はれて、わが危急を救ひ給ふか。阿那（あな）感謝（かたじけな）し」
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
喧嘩沙汰は年中のことだし、血なまぐさいものを、秘密裡にまた迅速に、処理してしまうことにもこの遊廓（さと）の者は馴れていた。
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
貴方はそれでよいじゃろが、汚（むさ）い身装（みなり）をしていては、綺羅（きら）やかな遊廓（さと）の席に、雑巾（ぞうきん）が置いてあるように見ゆるではないかの。
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
怜悧（さと）き浪子は十分に酌（く）んで、ああうれしいかたじけない、どうぞ身を粉（こ）にしても父上のおためにと心に思いはあふるれど、気がつくほどにすれば
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
遠洋航海より帰り来て、浪子のやせしを見たる武男が、粗豪なる男心にも留守の心づかいをくみて、いよいよいたわるをば、いささか苦々（にがにが）しく姑の思える様子は、怜悧（さと）き浪子の目をのがれず。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
我れ知る汝は一切の事を為（な）すを得給う、またいかなる意志（おぼしめし）にても成す能（あた）わざるなし、無知をもて道を蔽（おお）う者は誰ぞや、かく我は自（みずか）ら了解（さと）らざる事を言い、自ら知らざる測りがたき事を述べたり
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
逃（のが）れ去らんと欲すれども、夜行太と黒三と、かはり代りに宿所にをれば、思ふのみにて便りを得ず、よしや些（ちと）の隙（すき）ありとても、山深くして道遠かり、いづこを人家（さと）ある処ぞと
大菩薩峠：29 年魚市の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
五両と三両纏（まとま）った、穀（こく）の代を頂いたんで、ここで泊込みの、湯上りで五合（ごんつく）極（き）めた日にゃ、懐中（ふところ）も腕車（くるま）も空（から）にして、土地（さと）へ帰らなけりゃならねえぞ。
わか紫 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
これを明らかにする鑑（かがみ）なく、これを察（さと）らする識（さとし）なく、英雄一個の心智を以て、四海万姓を弄（もてあそ）ぶ事、そも／＼天の意なるや
山崎合戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
周はあきれて鏡を見ていたが、まもなくこれは成が幻術を以て自分を隠遁（いんとん）させようとしているためだろうと寤（さと）った。
成仙 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
是は雀部が妻の五六産所（さと）なりければ、五七苦（ねんごろ）にたのみけるに、此の人見捨てずしていたはりつも、医をむかへて薬の事専（もは）らなりし。やや五八ここち清（すず）しくなりぬれば、篤（あつ）き恩（めぐみ）を五九かたじけなうす。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
何かにつけて若いものを教え誨（さと）すような口調で節子に話しかけた。
新生 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
この心通の作用によりまして、対手の心を読了（さと）ることができるのでございます。
妖怪談 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
と、お父（とう）さんは、論（さと）されました。
青い石とメダル (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
若い忠興はふと軽んじるような念を抱いたが、いつか佐和山城内で、父の藤孝から懇（ねんご）ろに諫（さと）されたことばを思い出して
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
一国の神社仏閣（じんじやぶつかく）名所旧跡（めいしよきうせき）山川地理（さんせんちり）人物（じんぶつ）国産薬品（こくさんやくひん）の類（るゐ）までも、部（ぶ）を分（わけ）図（づ）をいだして通暁（さと）しやすくしたる精撰（せいせん）也。此書（しよ）に右菱山（ひしやま）の説（せつ）も粗（ほゞ）見えたれど、さのみはとて引ず。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
視（み）よわが目これを尽（ことごと）く観、わが耳これを聞きて通達（さと）れり、汝（なんじ）らが知る所は我もこれを知る、我は汝らに劣らず、しかりといえども我は全能者に物言わん、われは神と論ぜんことを
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
「お通さんの郷里（さと）は、作州の吉野郷じゃそうな」
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『だつて、君、左様（さう）釈（さと）るより外に考へ様は無いぢやないか——唯新平民が美しい思想を持つとは思はれないぢやないか——はゝゝゝゝ。』
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
今や汝異（あや）しみ、あやしみてしかして物言はず、されど鋭（さと）き思ひに汝の緊（し）めらるゝ強き紲（きづな）を我汝の爲に解くべし　四九—五一
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
戯れに一絶を為（つく）って曰く、〈聞説（きくならく）獼猴性すこぶる霊（さと）し、相車来ればすなわち満山に迎う、騾に鞭（むちう）ちてここに到れば何ぞかつて見ん、始めて覚る毛虫（もうちゅう）にもまた世情〉。
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
これらの人をつらねて、五〇貨殖伝（くわしよくでん）を書（しる）し侍るを、其のいふ所陋（いや）しとて、のちの博士（はかせ）筆を競うて謗（そし）るは、ふかく頴（さと）らざる人の語（ことば）なり。五一恒（つね）の産（なりはひ）なきは恒の心なし。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
実家だと思っていたほど、可愛がられて育った、養家（さと）親の家（うち）は、品川の漁師だった。
柳原燁子（白蓮） (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)