“覺（さと）”の例文｜ふりがな文庫

“覺（さと）” の例文

新字：覚

孔子學に志してより七十に至るまで、十年毎に自ら其の進（すゝ）む所有るを覺（さと）り、孜孜（しゝ）として自ら彊（つと）めて、老（らう）の將に至らんとするを知らず。

南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／秋月種樹、佐藤一斎(著)

怜悧（りこう）な小犬は二人の出て行く物音に樣子を覺（さと）つて、逐ひ籠められないうちに自分から椽の下にもぐり込まふとしてゐるのであつた。

木乃伊の口紅 (旧字旧仮名) ／田村俊子(著)

「何（なに）金（かね）があるばかりぢやない。一（ひと）つは子供（こども）が多（おほ）いからさ。子供（こども）さへあれば、大抵（たいてい）貧乏（びんばふ）な家（うち）でも陽氣（やうき）になるものだ」と御米（およね）を覺（さと）した。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

故に慾心と云ふもの仰山（ぎようさん）起り來て、天理と云ふことを覺（さと）ることなし。天理と云ふことが慥（たしか）に譯（わか）つたらば、壽殀何ぞ念（ねん）とすることあらんや。

遺教 (旧字旧仮名) ／西郷隆盛(著)

「昨日と異（ちが）つて敵に覺（さと）られずに見事に後をつけましたぜ。相手が淺草から眞つ直ぐに巣へ行つたんだから間違ひは無いでせう」

銭形平次捕物控：138 第廿七吉 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

この頃逍遙子が言を聞いて實を記することの功徳（くどく）を知り、また烏有先生が言を聞いて理を談ずることの利益を覺（さと）りぬ。

柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

「うむ」と勘次（かんじ）はいひ淀（よど）んだ。南（みなみ）の亭主（ていしゆ）は其（そ）の理由（わけ）を覺（さと）ることは出來（でき）ないのみでなく、其（そ）のいひ澱（よど）んだことを不審（ふしん）に思（おも）ふ心（こゝろ）さへ起（おこ）さぬ程（ほど）放心（うつかり）と聞（き）いて居（ゐ）た。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

しかし男（をとこ）は咄嗟（とつさ）の間（ま）に、わたしを其處（そこ）へ蹴倒（けたふ）しました。丁度（ちやうど）その途端（とたん）です。わたしは夫（をつと）の眼（め）の中（なか）に、何（なん）とも云（い）ひやうのない輝（かがや）きが、宿（やど）つてゐるのを覺（さと）りました。

藪の中 (旧字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

御寢（みね）ませる時に、御夢に覺（さと）してのりたまはく、「我が宮を、天皇（おほきみ）の御舍（みあらか）のごと修理（をさ）めたまはば、御子かならずま言（ごと）とはむ」とかく覺したまふ時に、太卜（ふとまに）に占（うら）へて^六

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

廓の門を守れる兵士に敬禮せられて、我は始めてこゝは猶太街の入口ぞと覺（さと）りぬ。その時門の内を見入りたるに、黒目がちなる猶太の少女あまた群をなして佇（たゝず）みたり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

示して十を覺（さと）るの敏才（びんさい）あれば師匠（ししやう）の感應院も末（すゑ）頼母（たのも）しく思ひ別（わけ）て大事に教へ養（やしな）ひけるされば寶澤は十一歳の頃は他人の十六七歳程の智慧（ちゑ）有（あり）て手習は勿論（もちろん）素讀（そどく）にも達し何を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

勿論（もちろん）、吾等（われら）が空中旅行（くうちうりよかう）の目的（もくてき）と、櫻木大佐（さくらぎたいさ）の海底戰鬪艇（かいていせんとうてい）の秘密（ひみつ）とは、輕々（かろ／″＼）しく外國船（ぐわいこくせん）などに覺（さと）られてはならぬが、それは臨機應變（りんきおうへん）に何（なに）とか言脱（いひのが）れの工夫（くふう）の無（な）いでも無（な）い。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

二、　非常（ひじよう）の地震（ぢしん）たるを覺（さと）るものは自（みづか）ら屋外（おくがい）に避難（ひなん）せんと力（つと）めるであらう。數秒間（すうびようかん）に廣場（ひろば）へ出（で）られる見込（みこ）みがあらば機敏（きびん）に飛（と）び出（だ）すがよい。但（たゞ）し火（ひ）の元（もと）用心（ようじん）を忘（わす）れざること。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

初めて覺（さと）る我身の罪、あゝ我れ微（なか）りせば、御邊も可惜（あたら）武士を捨てじ、横笛も亦世を早うせじ、とても叶はぬ戀とは知らで、道ならぬ手段（てだて）を用ひても望みを貫かんと務めし愚さよ。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

愛（あい）ちやんは、若（も）しや料理人（クツク）がそれを覺（さと）りはしないかと、稍々（やゝ）氣遣（きづか）はしげにその方（はう）を眺（なが）めました、が、料理人（クツク）は忙（いそが）はしげに肉汁（スープ）を掻（か）き廻（まは）して居（ゐ）て、それを聞（き）いて居（ゐ）ないやうに見（み）えたので

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

『何處（どこ）から來（き）た』と又（また）問（と）ふ。は、はア密行巡査（みつかうじゆんさ）だなと覺（さと）つた。

探検実記　地中の秘密：05 深大寺の打石斧 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

風（かぜ）の音（おと）に伏勢（ふせぜい）を覺（さと）り

孔雀船 (旧字旧仮名) ／伊良子清白(著)

右肩先から斜大袈裟（なゝめおほげさ）で、振り返り樣曲者が斬つたとすれば、刀は左に持つて居なければならぬ筈と覺（さと）つたためでした。

銭形平次捕物控：157 娘の役目 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

彼等（かれら）は鞭（むちう）たれつゝ死（し）に赴（おもむ）くものであつた。たゞ其（その）鞭（むち）の先（さき）に、凡（すべ）てを癒（い）やす甘（あま）い蜜（みつ）の着（つ）いてゐる事（こと）を覺（さと）つたのである。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

ここに太后、神歸（よ）せして、言教へ覺（さと）し詔りたまひつらくは、「西の方に國あり。金（くがね）銀（しろがね）をはじめて、目耀（まかがや）く種種（くさぐさ）の珍寶（うづたから）その國に多（さは）なるを、吾（あれ）今その國を歸（よ）せたまはむ」

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

忍びたる不忠（ふちう）不義（ふぎ）の曲者（くせもの）なり又汝等が兄喜内は善惡（ぜんあく）邪正（じやしやう）の別（わか）ちなく親（した）しきを愛し疎（うと）きを惡（にく）む誠（まこと）に國を亂（みだ）すの奸臣（かんしん）なる故我討（うち）取て立退（たちのき）しを汝等は愚昧（ぐまい）なれば是を覺（さと）らず我を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

ベルナルドオは痍の痊（い）えし後、我身を愛する由聞え候ひしかど、私はその僞ならぬを覺（さと）りながら、君をおもふ心よりうべなひ候はざりき。ベルナルドオは羅馬を去り候ひぬ。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

この經驗（けいけん）によつて、水（みづ）なしの消防法（しようぼうほう）をも心得（こゝろえ）て置（お）くべきものといふことを覺（さと）つたが、實際（じつさい）には水（みづ）を使用（しよう）しては却（かへ）つて能（よ）くない場合（ばあひ）もあるので、著者（ちよしや）の專門外（せんもんがい）ではあるけれども

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

左樣（さう）覺（さと）られたからは百年目（ひやくねんめ）、若（も）し此（この）一件（いつけん）を他人（たにん）に洩（もら）すものならば、乃公（おれ）の笠（かさ）の臺（だい）の飛（と）ぶは知（し）れた事（こと）、左樣（さう）なれば破（やぶ）れかぶれ、お前（まへ）の御主人（ごしゆじん）の家（いへ）だつて用捨（ようしや）はない、火（ひ）でもかけて

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

夫（をつと）はこの言葉（ことば）を聞（き）いた時（とき）、やつと唇（くちびる）を動（うご）かしました。勿論（もちろん）口（くち）には笹（ささ）の落葉（おちば）が、一ぱいにつまつてゐますから、聲（こゑ）は少（すこ）しも聞（きこ）えません。が、わたしはそれを見（み）ると、忽（たちま）ちその言葉（ことば）を覺（さと）りました。

藪の中 (旧字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

が、殿松は亡くなつた女房に聽いたらしく、自分の身性を覺（さと）つて、我儘が募るばかり。今では兜屋を切り廻して、私に口も出させない始末でございます

銭形平次捕物控：304 嫁の死 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

儛（まひ）を列ねて賊（あた）を攘（はら）ひ、歌を聞きて仇を伏しき。すなはち夢に覺（さと）りて神祇を敬（ゐやま）ひたまひき、所以（このゆゑ）に賢后と稱（まを）す^一〇。烟を望みて黎元を撫でたまひき、今に聖帝と傳ふ^一一。

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

山門（さんもん）を入（はひ）ると、左右（さいう）には大（おほ）きな杉（すぎ）があつて、高（たか）く空（そら）を遮（さへぎ）つてゐるために、路（みち）が急（きふ）に暗（くら）くなつた。其（その）陰氣（いんき）な空氣（くうき）に觸（ふ）れた時（とき）、宗助（そうすけ）は世（よ）の中（なか）と寺（てら）の中（なか）との區別（くべつ）を急（きふ）に覺（さと）つた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

樣子（やうす）を窺（うかゞ）つて居（を）るとは氣付（きづ）いた人（ひと）はありませんかつたが、今（いま）現（げん）に海賊（かいぞく）仲間（なかま）の其（その）息子（むすこ）が此（この）港（みなと）に居（を）る事（こと）と、今（いま）の話（はなし）の樣子（やうす）で、朧（おぼろ）ながらも其（そ）れと覺（さと）つた亞尼（アンニー）の驚愕（おどろき）はまアどんなでしたらう。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

お夢の怪我が大したことでないとわかると、振られた男の惡戯（いたづら）を、詮索立てする馬鹿／＼しさを覺（さと）つたのでせう。

銭形平次捕物控：213 一と目千両 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

辰三が覺（さと）つたためで、大村喜十郎のこの樣子を覺つたのは、路地の中で待つて居た辰三の外にはありません。

銭形平次捕物控：307 掏られた遺書 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

「何をつまらない、——それ、諦（あきら）めて歸つて行くだらう。覺（さと）られちや打ちこはしだ、そつと跟けて行け」

銭形平次捕物控：023 血潮と糠 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

「すると笛辰は夕方からブラリと出掛けたんです。餘つ程後をつけようと思ひましたが、萬一覺（さと）られると藪蛇だと思つて、取敢（とりあへ）ず駕籠で此處まで馳け着けました」

銭形平次捕物控：014 たぬき囃子 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

「あれは、父親が牢死した後で生れた私の弟、——本名は春吉、私が女で男に化けたやうに、男の子の春吉は女に化けて居ました。敵に素姓を覺（さと）らせないため——」

銭形平次捕物控：246 万両分限 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

三輪の萬七に脅（おど）かされた直助は、手元に證據の僞小判を置く危險を覺（さと）りましたが、その時はもう持出す機會を失してしまつたので、二階からの眺望の爲と言ひ觸して