“却”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
かえ	57.8%
かへ	18.6%
かえっ	11.2%
かへつ	5.4%
しりぞ	5.3%
けえ	0.4%
かえつ	0.2%
カエ	0.2%
カヘツ	0.1%
おびや	0.1%
けえつ	0.1%
けへ	0.1%
こう	0.1%
にげ	0.1%
はた	0.1%
シリゾ	0.1%

かえ

先生は各人が自分の個性を伸ばしてゆくことを望まれて、徒（）らに先生の真似をするが如きことは却（）って苦々しく感じられたであろう。

西田先生のことども (新字新仮名) ／ 三木清(著)

かへ

前（）の講釈（）のと読較（）べると、彼（）の按摩（）が後（）に侍（）に取立（）られたと云（）ふ話（）より、此天狗（）か化物（）らしい方（）が、却（）つて事実（）に見（）えるのが面白（）い。

怪力 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

かえっ

家康とは余り交情の親しいことも無かったのであり、政宗は却（）て家康と馬が合ったようであるから、此談も些（）受取りかねるのである。

蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

かへつ

『いや／＼、私（）は却（）て、天外（）※里（）の此樣（）な島（）から、何時（）までも、君等（）に故郷（）の空（）を望（）ませる事（）を情（）なく感（）ずるのです。』と嘆息（）しつゝ

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)

しりぞ

ローマ法族の法神パピニアーヌスは誣妄（）の詔を草せずして節に死し、回々法族の法神ハネフィヤは栄職を却（）けて一死その志を貫いた。

法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／ 穂積陳重(著)

けえ

「村落（）に居（）あんさ、何處（）つちつたつて行（）き場所（）はねえんですから、なあに獨（）りでせえありや却（）つて懷（）はえゝんでがすから」

土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)

かえつ

然し、今日私が、過去の錯乱を去つたのは、実に私が、謂はば、自力的に求めたればこそで、却（）て今日はじめて、花の美しさをも感じられるやうになつた次第である。

詩壇への抱負 (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)

カエ

北京（）ノ盧俊儀（）ハ善人ナリ　衆望　人ノミナ慕（）ウ所ナリ。然ルニ　賄賂（）ニ毒セラレタル官コレヲ捕エテ　却（）ッテ淫婦奸夫ヲ殺サズ。

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

カヘツ

乳母があわてゝ探すだらう、と言ふ心が起つて来ても、却（）てほのかな、こみあげ笑ひを誘ふ位の事になつてゐる。

死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

おびや

加賀野江弥八が平らげた伊吹の山賊鬼装して近郷を却（）かした話などを参ずるに、迷信強い世にはあり得べき事だ。

十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

けえつ

「酷（）く安（）くなつちやつたな、寒（）く成（）つちや保存（）がえゝのに却（）て安（）いつちうんだから丸（）で反對（）になつちやつたんだな」勘次（）は青菜（）を桶（）へ並（）べつゝいつた。

土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)

けへ

此（）病氣（）上（）りの細君（）の心（）を休（）める爲（）には、却（）つてそれを冗談（）にして笑（）つて仕舞（）ふ方（）が善（）からうと考（）へたので

門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)

こう

「聴きしに優ると来たか、お前の学もいよいよ却（）を積んで、近頃は俺にもわからねえことがあるよ」

銭形平次捕物控：246 万両分限 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)

にげ

「抜いたな」と馬琴は感付いたが、却（）も走りもしなかった。かえって彼は立ち止まったのである。

戯作者 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

はた

緊羯羅（）童子を使うて、世間の新聞一切報告せしむる方を載せ、この童子用なき日は、一百金銭を持ち来り、持呪者に与う、しかしその銭は仏法僧のために用（）い却（）し、決して吝（）んじゃいけないとは

十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

シリゾ

この副産物を巧（）に利用するといふことも、詩としてはあながちに却（）くべきことではないと思ふ。

和歌批判の範疇 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

却	常用漢字 中学 部首:⼙ 7画