“並”のいろいろな読み方と例文
旧字:竝
読み方割合
なら57.0%
なみ15.8%
ならび14.4%
な5.9%
ならびに1.2%
あわ0.9%
ならべ0.7%
そろ0.5%
とも0.5%
ならん0.5%
タグ0.5%
トモ0.5%
ならぴ0.2%
ならぶ0.2%
ねら0.2%
また0.2%
みな0.2%
ナミ0.2%
ナラビ0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
秘密警備隊員の笹枝弦吾(ささえだげんご)は、定(さだ)められた時刻が来たので、同志の帆立介次(ほたてかいじ)と肩を並(なら)べてS公園の脇(わき)をブラリブラリと歩き始めていた。
間諜座事件 (新字新仮名) / 海野十三(著)
そのときのようすなどが目(め)にうつると、日(ひ)ごろから、一つの風船球(ふうせんだま)にも、貧(まず)しい人(ひと)たちの並(なみ)ならぬ労力(ろうりょく)が、かかっていると思(おも)った。
おさくの話 (新字新仮名) / 小川未明(著)
安藤謹んで曰く、今日蘆原(あしはら)を下人二三人召連通(めしつれとおり)候処、蘆原より敵か味方かと問(とい)、乗掛見れば、士(さむらい)一人床机に掛り、下人四五人並(ならび)居たり。
大阪夏之陣 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
多くはこけら葺(ぶき)の古い貧しい家並(な)みである。馬車屋の前に、乗合馬車が一台あって、もう出るとみえて、客が二三人乗り込んでいた。
田舎教師 (新字新仮名) / 田山花袋(著)
此所で「樺太のパルプ並(ならびに)製紙工業」という樺太庁版の小冊子や紙の見本や絵葉書を貰って、また私ら二人は一足先きへ外へ出た。
フレップ・トリップ (新字新仮名) / 北原白秋(著)
柳湾は江戸詩人の中わたくしの最も愛誦(あいしょう)するものである。鄙稿(ひこう)『葷斎(くんさい)漫筆』にその伝と並(あわ)せて記述する所があるから茲(ここ)には除いて言わない。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
命(いのち)のかぎりなれば夫婦(ふうふ)声(こゑ)をあげほうい/\と哭叫(なきさけべ)ども、往来(ゆきゝ)の人もなく人家(じんか)にも遠(とほ)ければ助(たすく)る人なく、手足凍(こゞへ)て枯木(かれき)のごとく暴風(ばうふう)に吹僵(ふきたふさ)れ、夫婦(ふうふ)頭(かしら)を並(ならべ)て雪中に倒(たふ)れ死(しゝ)けり。
酒樽を奪つてやれ! ——私達は並(そろ)ひの蛇皮(じやがは)の腹帯(ベルト)を絞め直して、何故かまた今日に限つて、妾をかくまつて呉れ
武者窓日記 (新字旧仮名) / 牧野信一(著)
読書木魚(もくぎょ)琴瑟(きんしつ)等ノ声最(もっとも)然リトナス。鳩ノ雨ヲ林中ニ喚(よ)ビ、雁ノ霜ヲ月辺ニ警シメ、棊声(きせい)ノ竹ヲ隔テ、雪声ノ窓ヲ隔ツ。皆愛スベキナリ。山行伐木ノ声、渓行水車ノ声並(とも)ニ遠ク聴クベシ。
向嶋 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
三つのレブの次即ち背の肉がサラエンロースの三番同じく二番同じく一番と三つ並(ならん)でいます。これが先ず上肉でロースに適当の処です。
食道楽:冬の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
山川に鴛鴦(ヲシ)二つ居て 並(タグ)ひよく 並(タグ)へる妹を 誰か率行(ヰニ)けむ(野中川原史満——日本紀)
叙景詩の発生 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
願はくは、妾の掌れる后宮の事、宜しく好仇(ヨキツマ)に授け給ふべし。丹波国に五婦人あり。志並(トモ)に貞潔なり。是、丹波道主王の女なり。(道主王は、稚日本根子大日々天皇の子(孫)彦坐王の子なり。
水の女 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
過日御示(おしめし)被下(くだされ)候(そうろう)貴著瘠我慢中(やせがまんちゅう)、事実(じじつ)相違之廉(そういのかど)並(ならぴ)に小生之(しょうせいの)所見(しょけん)もあらば云々との御意(ぎょい)致拝承(はいしょういたし)候(そうろう)。昨今別而(べっして)多忙(たぼう)に付(つき)いずれ其中(そのうち)愚見(ぐけん)可申述(もうしのぶべく)候(そうろう)。先(まず)は不取敢(とりあえず)回音(かいおん)如此(かくのごとく)に候也。
自綱(よりつな)と聞えしは、飛騨一国を切り従えて、威勢並(ならぶ)ものとてなかったに、天正十三年豊臣氏の臣、金森長近に攻められ、自綱は降人に出た、その子秀綱は健気(けなげ)にも敵人に面縛するを肯(がえ)んぜず、夫人や
梓川の上流 (新字新仮名) / 小島烏水(著)
「もう、くわの刃(は)もへったから、新(あたら)しいのを買(か)って帰(かえ)ろう。」と、一人(ひとり)の百姓(しょう)は、店(みせ)さきに並(ねら)べられたくわを見(み)ていいました。
おじいさんとくわ (新字新仮名) / 小川未明(著)
ひるは、日なんじをうたず、夜は、月なんじをうたじ、エホバは汝を守りてもろもろの禍害をまぬかれしめ、並(また)なんじの霊魂(たましい)を護り給はん。
然れども上古の時、言と意と並(みな)朴(すなほ)にして、文を敷き句を構ふること、字にはすなはち難し。已(すで)に訓に因りて述ぶれば、詞は心に逮(いた)らず。全く音を以ちて連ぬれば、事の趣更に長し。
○私しおけ(決)してながくあるものとおぼしめしハやくたい(益体)ニて候。然ニ人並(ナミ)のよふに中〻めつたに死なふぞ/\。
並(ナラビ)个岡の隠者のした旅も、西行の行脚とは違ふ。