“人”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ひと50.0%
にん25.6%
びと6.2%
て4.9%
じん3.5%
うど3.1%
と1.9%
しと0.8%
ヒト0.8%
ビト0.5%
かた0.3%
ど0.3%
ふと0.3%
ゅうど0.2%
たり0.2%
もの0.2%
り0.2%
シタ0.2%
いり0.1%
しそ0.1%
ひ0.1%
ひい0.1%
ひいと0.1%
ひとり0.1%
ひとオ0.1%
ぴと0.1%
ジン0.1%
チユ0.1%
ニン0.1%
ピツ0.1%
プレヒストリック・マン0.1%
(注)作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
一人（ひとり）、さくにもたれて、汽車（きしゃ）のつくのをまっていると、そばに、きれいな女（おんな）の人（ひと）が、かばんをさげて立（た）っていました。
風七題 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
日中（につちう）の暑（あつ）さに、酒（さけ）は浴（あ）びたり、血（ち）は煮（に）える。御神輿（おみこし）かつぎは、人（ひと）の氣競（きほひ）がもの凄（すご）い。
祭のこと (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ある日（ひ）、日（ひ）ごろから仲（なか）のいい三人（にん）は、つれあって、受（う）け持（も）ちの田川先生（たがわせんせい）をお訪（たず）ねしたのであります。
世の中へ出る子供たち (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
一萬（まん）九百九十五億（おく）二千一百六十二萬（まん）五千七百七十六人（にん）だといふ莫大（ばくだい）な數字（すうじ）を發表（はつぺう）した時（とき）には
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
告（つ）げ人（びと）を帰したお政は、いささか気もおちついたものの、おちついた思慮（しりょ）が働くと、さらに別種（べっしゅ）の波瀾（はらん）が胸にわく。
告げ人 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
何人をもいたく侮りしかばそのために死しぬ、シエーナ人（びと）これを知り、カムパニヤティーコの稚兒（をさなご）もまたこぞりてこれをしる　六四—六六
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
「どれ」いや応なく取って見ると、桐油紙（とうゆ）ぐるみ、上に唐草銀五郎様、出（だ）し人（て）の名は裏に小さく「行き交（か）いの女より」としてあった。
鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
筆（ふで）やの店（みせ）で行（や）らうでは無（な）いか、己（お）れが映（うつ）し人（て）で横町（よこちやう）の三五郎（ろう）に口上（こうじよう）を言（い）はせよう
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
ただ、ドクトル＝ズーフというオランダ人（じん）のつくった、大（おお）きな「ハルマ」という字引（じびき）をひいて、自分（じぶん）でかんがえるのでした。
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
人（じん）、馬（ば）、時々飛々（とびとび）に数えるほどで、自動車の音は高く立ちながら、鳴く音（ね）はもとより、ともすると、驚いて飛ぶ鳥の羽音が聞こえた。
灯明之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「近所で知らない者はありやしません。あの殺されたお駒といふのは、掛（かゝ）り人（うど）には違ひないが、二年も前から、伜の習之進と夫婦だつたんですぜ」
銭形平次捕物控：279 持参千両 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
そこで、ゆく末は知らず、差しあたりはまずここの家に落ち着いたら好かろうということになって、親類でもなく奉公人でもなく、一種の掛（かか）り人（うど）としてお筆は溝口家に身を寄せることになったのである。
有喜世新聞の話 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「金もねえくせに、賭場のぞきをしやがって、さては、隙があったら、銭を攫（さら）って行こうという量見だったにちげえねえ、この盗（ぬす）っ人（と）め」
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そのことからおいらが思いつき、一人いい人を助（すけ）ッ人（と）に出すから、おいらに小遣いを一両くれろ、然し一昼夜限りでその人は返してくれといったんだ。
沓掛時次郎　三幕十場 (新字新仮名) ／ 長谷川伸(著)
『それ其処にバケツが有るよ。それ、それ、何処を見てるだらう、此（この）人（しと）は。』と言つて、三和土（たたき）になつた流場の隅を指した。
天鵞絨 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
全躰マア人（しと）を何だと思ッてお出（い）でだ、そりゃアお前さんの事（こっ）たから鬼老婆（おにばばあ）とか糞老婆（くそばばあ）とか言ッて他人にしてお出でかも知れないが、私ア何処（どこ）までも叔母の積だヨ。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
花沢ノ古城、コレハ昔、小笠原肥前ガタテ籠リシ折、武田信玄、コノ城ヘ取懸（トリカカ）リ、人（ヒト）数多（アマタ）討タセ、勝利ヲ失ヒシ城也。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
膝（ヒザ）が、肱（ヒヂ）が、徐（オモム）ろに埋れてゐた感覚をとり戻して来るらしく、彼（カ）の人（ヒト）の頭に響いて居るもの——。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
あの柔和な、五十を越してもまだ、三十代の美しさを失はぬあの方が、近頃おこりつぽくなつて、よく下官や、仕（ツカ）へ人（ビト）を叱るやうになつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
あの柔和な、五十を越してもまだ、三十代の美しさを失はぬあの方が、近頃おこりつぽくなつて、よく下官や、仕（ツカ）へ人（ビト）を叱るやうになつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「いや／＼、左様（さう）で無（ね）い、何でも偉（えれ）い人（かた）に成らしやつたと云ふ取（と）り沙汰（さた）で御座りまする」と
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
そこで単に気持のいい婦人は、それが決してまだら模様でないことを力説してから、「ときに、お生憎と今どき、あなたのように、そんな襞飾（ぎゃだ）なんかつけてる人（かた）はありませんのよ。」と叫んだ。
死せる魂：02 または　チチコフの遍歴　第一部　第二分冊 (新字新仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
森蔵人（もりくらんど）、千石の大寄合（おおよりあい）であるが蔵人がそのまま食（くら）ん人（ど）に通ずるほどの酒豪だった。
日本婦道記：松の花 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
若（わこ）う人（ど）達のセレナーデが、夜っぴて米沢町の路地で競演する風景は、まことに哀れ深いものがあったでしょう。
銭形平次捕物控：242 腰抜け彌八 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
「汝（にし）何処の人（ふと）だかね？　ワルソウの人（ふと）だか、それとも更（もつ）と遠くの人（ふと）だか？　いつから煉瓦積になつたのけ？」
椋のミハイロ (新字旧仮名) ／ ボレスワフ・プルス(著)
「この人（ふと）は。馬鹿吐（こ）くでねえ。俺（おら）の年でハア、惚れるのなんのちゅう事があるもンけえ」
青服の男 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
「この名刀、この腕の持主が、五百石に足らぬ扶持（ふち）を取りかね、いつまでも懸（かか）り人（ゅうど）で朽ちているとは」
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「変事があったら、すぐ駈けて来て、門をたたけ。うちの懸（かか）り人（ゅうど）どのは、そういう折を待ってござるが、出会わないので、毎日、髀肉（ひにく）の嘆（たん）をもらしているくらいだ」
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と女の子のあどけないのが幾人（たり）か声を揃えて唄うのが、町を隔てて彼方（あなた）に聞える。
黒百合 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
吉田仲禎（名祥、号長達（ちやうたつとがうす）、東都医官）、木村駿卿、狩野卿雲、此四人（たり）は余常汝爾之交（よつねにじよじのまじはり）を為す友也。享和之二二月廿九日仲禎君と素問合読（がふどく）なすとてゐたりしに、卿雲おもはずも訪（とぶら）ひき。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
見る時にいつも傍（はた）の人（もの）を誰かしらつかまえて、尻上りの、すました調子で、何かものをいっていなかったことはほとんど無い。
化鳥 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
見（み）る時（とき）にいつも傍（はた）の人（もの）を誰（たれ）か知（し）らつかまへて、尻上（しりあが）りの、すました調子（てうし）で
化鳥 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
「もっとくれ！　残（のこ）すのは惜（お）しい、おれが一人（り）でいただいちまおうよ。」といいながら、とうとう一人（ひとり）で、みんな食（た）べてしまって
杜松の樹 (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
車之助は、——人（り）！　まで叫んで一同（みな）の耳へ届かせないうちに、根太（ねだ）から生えたように、部屋の敷居の上にチョコナンと、一個の首となって鎮座ましましていた。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
女『アノナハーン、アエヅダケァガナハーン、昨日（キノナ）スアレー、彼（ア）ノ人（シタ）アナーハン。』
葬列 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
女『アノナハーン、アェヅダケァガナハーン、昨日（キノナ）スアレー、彼（ア）ノ人（シタ）アナーハン。』
葬列 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
今（いま）もその洞穴（ほらあな）の人（いり）り口（ぐち）に建（た）つてゐる碑文（ひぶん）にそのことが記（しる）されてあります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
八「今ほこにいた人（しそ）は如何（ぞう）すさな」
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
ものはあるげにござりまして……旧藩頃の先主人が、夜学の端に承わります。昔その唐（から）の都の大道を、一時（あるとき）、その何でござりまして、怪しげな道人が、髪を捌（さば）いて、何と、骨だらけな蒼（あお）い胸を岸破々々（がばがば）と開けました真中（まんなか）へ、人（ひ）、人（ひと）という字を書いたのを掻開（かっぱだ）けて往来中駆廻ったげでござります。
朱日記 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
烟草（たばこ）すぱ／＼長烟管（ながぎせる）に立膝（たてひざ）の無作法（ぶさはう）さも咎（とが）める人（ひい）のなきこそよけれ
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「飲めよ、ネェ、騒げェよ、三十がァ止（と）ゥめェよゥ。三十過（す）ぎればァ、たゞの人（ひいと）ゥ。コラ／＼」
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
どんなにこの山（やま）の上（うえ）に一人（ひとり）で立（た）っているのではさびしいでしょうね。しかし、忍耐（にんたい）をしなければなりません。わたしは、また、きっと、もう一度（ど）ここへやってきますよ。それまでは、達者（たっしゃ）でいてください。
山の上の木と雲の話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
『畳たゝいて此方（こち）の人（ひとオ）——これ、此方（こち）の人、此方（こち）の人ツたら、ホホヽヽヽヽ。』
札幌 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
『どういふわけでうれしい？』といふ質問に対して人は容易にその理由を説明することができる。けれども『どういふ工合にうれしい』といふ問に対しては何人（ぴと）もたやすくその心理を説明することは出来ない。
月に吠える：02 月に吠える (新字旧仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
「この頃　＊＊人（ジン）が　石川湧にフランス語を習ってるんだって」
心持について (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
ぎょ・きょう・きゅうなどは、人（チユ）から出た神の接尾語で、あまみ・しねりが神の国土の名である。
琉球の宗教 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
宮戸座で家橘のを見ましたが、与三郎と言ふ人（ニン）は、染五郎の方にあると見ました。
市村羽左衛門論 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
おなじ八重山群島の中には、まやの神の代りににいる人（ピツ）を持つて居る地方も、澤山ある。
国文学の発生（第三稿）：まれびとの意義 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
例せば馬のチェロキー名サウクイリ（小荷駄運び）、デラウェヤ名ナナヤンゲス（背負い運び獣）、チペワ名パイバイジコグンジ（一蹄獣）、またダコタ人は従前物を負う畜ただ犬のみあったから、馬をスンカワカン（霊犬すなわち不思議に荷を負う畜）と呼ぶがごとし（一八六二年版『有史前の人（プレヒストリック・マン）』一巻七二頁）。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)