“人”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ひと50.6%
にん25.3%
びと6.5%
て4.7%
じん3.4%
うど3.0%
と1.8%
しと0.7%
ヒト0.7%
ビト0.5%
ど0.4%
り0.3%
かた0.2%
ふと0.2%
ゅうど0.2%
たり0.2%
もの0.2%
シタ0.2%
ニン0.2%
いり0.1%
しそ0.1%
ひ0.1%
ひい0.1%
ひいと0.1%
ひた0.1%
ひとり0.1%
ひとオ0.1%
ぴと0.1%
ジン0.1%
チユ0.1%
ピツ0.1%
プレヒストリック・マン0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
南洋（なんよう）のあまり世界（せかい）の人（ひと）たちには知（し）られていない島（しま）に住（す）んでいる二人（ふたり）の土人（どじん）が、難船（なんせん）から救（すく）われて、ある港（みなと）に着（つ）いたときでありました。
幸福に暮らした二人 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
ちょうど私（わたし）と同（おな）じい七つ、八つばかりの子供（こども）が、毎日（まいにち）五、六人（にん）も寄（よ）り集（あつ）まって鬼事（おにごっこ）をしたり、こまをまわしたりして遊（あそ）んでいました。
子供の時分の話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
ところがさらに意外な事には、祥光院の檀家たる恩地小左衛門のかかり人（びと）が、月に二度の命日には必ず回向（えこう）に来ると云う答があった。
或敵打の話 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「どれ」いや応なく取って見ると、桐油紙（とうゆ）ぐるみ、上に唐草銀五郎様、出（だ）し人（て）の名は裏に小さく「行き交（か）いの女より」としてあった。
鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
人（じん）、馬（ば）、時々飛々（とびとび）に数えるほどで、自動車の音は高く立ちながら、鳴く音（ね）はもとより、ともすると、驚いて飛ぶ鳥の羽音が聞こえた。
灯明之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
掛り人（うど）のやうな奉公人のやうな、店中の者に羨（うら）やまれる樂な奉公をさして頂き、それから引續いて、今の御主人の厄介になつて居ります。
銭形平次捕物控：275 五月人形 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
（馬鹿にしてやがる。下手でも、田無の安重（やすしげ）の子だい。弟子を、盗ッ人（と）あつかいにする師匠の家なんぞには、こっちで、いてやるものか）
野槌の百 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『それ其処にバケツが有るよ。それ、それ、何処を見てるだらう、此（この）人（しと）は。』と言つて、三和土（たたき）になつた流場の隅を指した。
天鵞絨 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
所謂「官（クワン）の人（ヒト）」である為には、自分の奉仕する神社の経済状態を知らない様では、実際曠職と言はねばならぬ。
神道の史的価値 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
地下（ヂゲ）の召（メ）し人（ビト）の歌よみが、おれの三十になつたばかりの頃、「昔見し舊（フル）き堤は、年深み……年深み、池の渚に、水草（ミクサ）生ひにけり」
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
宿には私と、山（やま）ゥ人（ど）らしい夫婦づればかり、シムプロン・エキスプレッスの汽笛も、遠い国から響くようで心細い。
スウィス日記 (新字新仮名) ／ 辻村伊助(著)
先刻（さつき）美（うつく）しい人（ひと）が脇（わき）へ来（き）て席（せき）を取（と）つたが、言葉（ことば）が通（つう）じないことがわかつたところで、今（いま）一人（り）の日本語（にほんご）のよく話（はな）せるお転婆（てんば）さんらしい女（おんな）と入替（いれかわ）つた。
微笑の渦 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
やがて慇懃（いんぎん）に札を施し「旦那（だんな）、失礼なこと伺ふ様ですが、失つ張り此の山の人（かた）で在（あら）つしやりますか」
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
「汝（にし）何処の人（ふと）だかね？　ワルソウの人（ふと）だか、それとも更（もつ）と遠くの人（ふと）だか？　いつから煉瓦積になつたのけ？」
椋のミハイロ (新字旧仮名) ／ ボレスワフ・プルス(著)
但馬守の許（もと）には、ひとりの女性と、ひとりの甥（おい）とが、どっちも、懸（かか）り人（ゅうど）として身を寄せていたのである。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
（此時仲禎卿雲初見）余が今日は美日なれば、今より駿卿へいひやりて墨田の春色賞するは如何（いかに）と問ぬ。二人そもよかるべしと、三人（たり）して手紙認（したゝめ）し折から、駿卿来かかりぬ。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
見る時にいつも傍（はた）の人（もの）を誰かしらつかまえて、尻上りの、すました調子で、何かものをいっていなかったことはほとんど無い。
化鳥 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
女『アノナハーン、アエヅダケァガナハーン、昨日（キノナ）スアレー、彼（ア）ノ人（シタ）アナーハン。』
葬列 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
武蔵国安達郡の傍に、いばらみ中村屋勘三とて、万能諸芸に優れたる正直人（ニン）ありけるが、……春の彼岸会に寺の談義を聴くと、善悪貧富も前生に蒔いた種から出るとあつた。
江戸歌舞妓の外輪に沿うて (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
今（いま）もその洞穴（ほらあな）の人（いり）り口（ぐち）に建（た）つてゐる碑文（ひぶん）にそのことが記（しる）されてあります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
八「今ほこにいた人（しそ）は如何（ぞう）すさな」
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
昔その唐（から）の都の大道を、一時（あるとき）、その何でござりまして、怪しげな道人が、髪を捌（さば）いて、何と、骨だらけな蒼（あお）い胸を岸破々々（がばがば）と開けました真中（まんなか）へ、人（ひ）
朱日記 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
頸（ゑり）もと計（ばかり）の白粉（おしろい）も榮（は）えなく見（み）ゆる天然（てんねん）の色白（いろじろ）をこれみよがしに乳（ち）のあたりまで胸（むね）くつろげて、烟草（たばこ）すぱ／＼長烟管（ながぎせる）に立膝（たてひざ）の無作法（ぶさはう）さも咎（とが）める人（ひい）のなきこそよけれ
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「飲めよ、ネェ、騒げェよ、三十がァ止（と）ゥめェよゥ。三十過（す）ぎればァ、たゞの人（ひいと）ゥ。コラ／＼」
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
ああ、まっすぐないい木（き）だこと。風（かぜ）にも、雪（ゆき）にも折（お）れないで、よく育（そだ）ちましたね。ほんとうに強（つよ）い、雄々（おお）しい若（わか）い木（き）ですこと。どんなにこの山（やま）の上（うえ）に一人（ひとり）で立（た）っているのではさびしいでしょうね。
山の上の木と雲の話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
『畳たゝいて此方（こち）の人（ひとオ）——これ、此方（こち）の人、此方（こち）の人ツたら、ホホヽヽヽヽ。』
札幌 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
けれども『どういふ工合にうれしい』といふ問に対しては何人（ぴと）もたやすくその心理を説明することは出来ない。
月に吠える：02 月に吠える (新字旧仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
「この頃　＊＊人（ジン）が　石川湧にフランス語を習ってるんだって」
心持について (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
ぎょ・きょう・きゅうなどは、人（チユ）から出た神の接尾語で、あまみ・しねりが神の国土の名である。其を実在の島に求めて、奄美（アマミ）大島の名称を生んだものであらう。
琉球の宗教 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
おなじ八重山群島の中には、まやの神の代りににいる人（ピツ）を持つて居る地方も、澤山ある。蛇の一種の赤また、其から類推した黒またと言ふのと一對の巨人の樣な怪物が、穗利（フウリイ）祭に出て來る。
国文学の発生（第三稿）：まれびとの意義 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
馬をスンカワカン（霊犬すなわち不思議に荷を負う畜）と呼ぶがごとし（一八六二年版『有史前の人（プレヒストリック・マン）』一巻七二頁）。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)