“人”のいろいろな読み方と例文
読み方（ふりがな）割合
ひと49.4%
にん25.4%
びと6.4%
て5.0%
じん3.6%
うど3.2%
と2.0%
しと0.8%
ヒト0.8%
ビト0.5%
(他:31)2.9%
(注)作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
“人”を含む作品のジャンル比率
文学 > 日本文学 > 小説 物語（児童）61.5%
文学 > 日本文学 > 小説 物語13.8%
文学 > 日本文学 > 詩歌3.8%
(注)比率＝対象の語句にふりがなが振られている作品数÷各ジャンルの合計の作品数
「この鐘（かね）がなしになると、これから報恩講（ほうおんこう）のときなんかに、人（ひと）を集（あつ）めるのに困（こま）るわなア。」
ごんごろ鐘 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
人を斬（き）つたものゝ受くる罰（ばつ）は、斬（き）られた人（ひと）の肉（にく）から出（で）る血潮であると固（かた）く信（しん）じてゐた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
『オヤお絹（きぬ）！』と思（おも）ふ間（ま）もなく車（くるま）は飛（と）ぶ、三人（にん）は忽（たちま）ち窓（まど）の下（した）に來（き）た。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
それは兎（と）に角（かく）、不意（ふい）の来客（らいきゃく）としては五六十人（にん）はなかなかの大人数（おおにんずう）でございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
かの焔の中に、彼等は門を作りてローマ人（びと）のたふとき祖先をこゝよりいでしめし馬の伏勢（ふせぜい）を傷（いた）み　五八—六〇
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
命運定（さだめ）なきプーリアの地に、トロイア人（びと）のため、また誤ることなきリヴィオのしるせるごとくいと多くの指輪を　七—
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
「兩國には相違ねえが、あの小屋からずつと離れた龜澤町の路地に若い男が、殺されて居るが、困つたことには見知り人（て）がねえ」
銭形平次捕物控：028 歎きの菩薩 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
さあ、どんづまりのその女郎が殺されましてからは、怪我にもゆき人（て）がございません、これはまた無いはずでございましょう。
政談十二社 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
群衆（ぐんしゅう）はさっそく散（ち）ってしまった。二、三人ひま人（じん）が残（のこ）っていまの事件（じけん）を論（ろん）じ合っていた。
家なき子：01 （上） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
ですからクロマニヨン人（じん）は、われ／＼と同樣（どうよう）、現代人（げんだいじん）といふ名（な）をつけなければなりません。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
「清水和助といふ町一番の大地主で、苗字（めうじ）まで名乘る家の掛（かゝ）り人（うど）、お夏といふ十八になる娘が盜まれましたよ」
銭形平次捕物控：112 狐の嫁入 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「掛（かゝ）り人（うど）のお半といふのは無類のお人好しで、顏はまづいが氣立ての良い女だ。染五郎とお絹のことといふと夢中になる」
銭形平次捕物控：137 紅い扱帯 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「……来ないねっ、降りて来ないんだね。勝手におしっ、盗（ぬす）っ人（と）猫（ねこ）みたいに、女房のまえにも、出られないのかえ」
松のや露八 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「いや危なかった。あいつら、どっちも、盗（ぬす）ッ人（と）ずれの手並ではない。武芸は禁軍の専売だと思っていたら大間違いだわ」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『それ其処にバケツが有るよ。それ、それ、何処を見てるだらう、此（この）人（しと）は。』と言つて、三和土（たたき）になつた流場の隅を指した。
天鵞絨 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
『雖然（だども）、あの人（しと）だつて、お前達（めえだち）の親達（おやだち）さ、申訳なくなるべす。』
天鵞絨 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
膝（ヒザ）が、肱（ヒヂ）が、徐（オモム）ろに埋れてゐた感覚をとり戻して来るらしく、彼（カ）の人（ヒト）の頭に響いて居るもの——。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
所謂「官（クワン）の人（ヒト）」である為には、自分の奉仕する神社の経済状態を知らない様では、実際曠職と言はねばならぬ。
神道の史的価値 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
天使の、はる／″＼下り給へりける、あやしきしはぶるひ人（ビト）ども、あつまりゐる中にうちまじりつゝ、御けしきをがみ見まつる
橘曙覧評伝 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
たゞ人（ビト）の考へから言へば、苦しい現実のひき続きではあつたのだが、姫にとつては、心驚く事ばかりであつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「いや／＼、左様（さう）で無（ね）い、何でも偉（えれ）い人（かた）に成らしやつたと云ふ取（と）り沙汰（さた）で御座りまする」と
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
伯母御様の所から逃げ出しなすつて、外国迄も行つて修業なすつて、偉（えら）い人（かた）にならしやつたと云ふことは薄々聞いて居（をり）ましたが、——どうも思ひ掛けねエ所で御目に掛りまして
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
森蔵人（もりくらんど）、千石の大寄合（おおよりあい）であるが蔵人がそのまま食（くら）ん人（ど）に通ずるほどの酒豪だった。
日本婦道記：松の花 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
若（わこ）う人（ど）達のセレナーデが、夜っぴて米沢町の路地で競演する風景は、まことに哀れ深いものがあったでしょう。
銭形平次捕物控：242 腰抜け彌八 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
と女の子のあどけないのが幾人（たり）か声を揃えて唄うのが、町を隔てて彼方（あなた）に聞える。
黒百合 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
吉田仲禎（名祥、号長達（ちやうたつとがうす）、東都医官）、木村駿卿、狩野卿雲、此四人（たり）は余常汝爾之交（よつねにじよじのまじはり）を為す友也。享和之二二月廿九日仲禎君と素問合読（がふどく）なすとてゐたりしに、卿雲おもはずも訪（とぶら）ひき。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
「この人（ふと）は。馬鹿吐（こ）くでねえ。俺（おら）の年でハア、惚れるのなんのちゅう事があるもンけえ」
青服の男 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
「浜でねえ？　たらまた山かい。魚を商売にする人（ふと）が暇さえあれば山さ突っぱしるだから怪体（けたい）だあてばさ。いい人でもいるだんべさ。は、は、は、‥‥。うんすら妬（や）いてこすに、一押し手を貸すもんだよ」
生まれいずる悩み (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
見（み）る時（とき）にいつも傍（はた）の人（もの）を誰（たれ）か知（し）らつかまへて、尻上（しりあが）りの、すました調子（てうし）で
化鳥 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
見る時にいつも傍（はた）の人（もの）を誰かしらつかまえて、尻上りの、すました調子で、何かものをいっていなかったことはほとんど無い。
化鳥 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「この名刀、この腕の持主が、五百石に足らぬ扶持（ふち）を取りかね、いつまでも懸（かか）り人（ゅうど）で朽ちているとは」
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「変事があったら、すぐ駈けて来て、門をたたけ。うちの懸（かか）り人（ゅうど）どのは、そういう折を待ってござるが、出会わないので、毎日、髀肉（ひにく）の嘆（たん）をもらしているくらいだ」
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「もっとくれ！　残（のこ）すのは惜（お）しい、おれが一人（り）でいただいちまおうよ。」といいながら、とうとう一人（ひとり）で、みんな食（た）べてしまって
杜松の樹 (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
車之助は、——人（り）！　まで叫んで一同（みな）の耳へ届かせないうちに、根太（ねだ）から生えたように、部屋の敷居の上にチョコナンと、一個の首となって鎮座ましましていた。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
女『アノナハーン、アエヅダケァガナハーン、昨日（キノナ）スアレー、彼（ア）ノ人（シタ）アナーハン。』
葬列 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
女『アノナハーン、アェヅダケァガナハーン、昨日（キノナ）スアレー、彼（ア）ノ人（シタ）アナーハン。』
葬列 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
今（いま）もその洞穴（ほらあな）の人（いり）り口（ぐち）に建（た）つてゐる碑文（ひぶん）にそのことが記（しる）されてあります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
八「今ほこにいた人（しそ）は如何（ぞう）すさな」
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
ものはあるげにござりまして……旧藩頃の先主人が、夜学の端に承わります。昔その唐（から）の都の大道を、一時（あるとき）、その何でござりまして、怪しげな道人が、髪を捌（さば）いて、何と、骨だらけな蒼（あお）い胸を岸破々々（がばがば）と開けました真中（まんなか）へ、人（ひ）、人（ひと）という字を書いたのを掻開（かっぱだ）けて往来中駆廻ったげでござります。
朱日記 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
烟草（たばこ）すぱ／＼長烟管（ながぎせる）に立膝（たてひざ）の無作法（ぶさはう）さも咎（とが）める人（ひい）のなきこそよけれ
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「飲めよ、ネェ、騒げェよ、三十がァ止（と）ゥめェよゥ。三十過（す）ぎればァ、たゞの人（ひいと）ゥ。コラ／＼」
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
どんなにこの山（やま）の上（うえ）に一人（ひとり）で立（た）っているのではさびしいでしょうね。しかし、忍耐（にんたい）をしなければなりません。わたしは、また、きっと、もう一度（ど）ここへやってきますよ。それまでは、達者（たっしゃ）でいてください。
山の上の木と雲の話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
『畳たゝいて此方（こち）の人（ひとオ）——これ、此方（こち）の人、此方（こち）の人ツたら、ホホヽヽヽヽ。』
札幌 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
『どういふわけでうれしい？』といふ質問に対して人は容易にその理由を説明することができる。けれども『どういふ工合にうれしい』といふ問に対しては何人（ぴと）もたやすくその心理を説明することは出来ない。
月に吠える：02 月に吠える (新字旧仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
「この頃　＊＊人（ジン）が　石川湧にフランス語を習ってるんだって」
心持について (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
ぎょ・きょう・きゅうなどは、人（チユ）から出た神の接尾語で、あまみ・しねりが神の国土の名である。
琉球の宗教 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
宮戸座で家橘のを見ましたが、与三郎と言ふ人（ニン）は、染五郎の方にあると見ました。
市村羽左衛門論 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
おなじ八重山群島の中には、まやの神の代りににいる人（ピツ）を持つて居る地方も、澤山ある。
国文学の発生（第三稿）：まれびとの意義 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)