“計”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
はか36.0%
ばか16.6%
はかりごと12.3%
はから9.4%
ばかり8.3%
けい4.0%
かぞ3.4%
はかり2.9%
ハカ0.9%
たく0.6%
ハカリゴト0.6%
かぞう0.6%
たくら0.6%
バカ0.6%
ケ0.3%
かぞふ0.3%
くはだ0.3%
くわだ0.3%
たくん0.3%
て0.3%
はかつ0.3%
はからい0.3%
はからひ0.3%
ほかりごと0.3%
もくろ0.3%
ハカラ0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
高橋空山師と計（はか）って、附近の虚空院鈴法寺の衰えたるをおこさんとして果さなかった。あの寺は関東の虚無僧寺の触頭（ふれがしら）、活惣派の本山。
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
十一文づゝ二年半餘（はんあま）りも滯（とゞこふ）らば大抵（たいてい）三十文計（ばか）りの引負（ひきおひ）となるべし。閏月（しゆんげつ）は即（すなは）ちこの三十文の引負（ひきおひ）を一月にまとめて拂（はら）ふことゝ知（し）るべし。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
爰（ここ）によき計（はかりごと）こそあれ、頃日（このころ）金眸（きんぼう）大王が御内（みうち）に事（つか）へて、新参なれども忠（まめ）だちて働けば、大王の寵愛（おおぼえ）浅からぬ、彼の黒衣（こくえ）こそよかんめれ。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
頼（たの）までは叶ふまじといへば吉兵衞は夫（それ）は兎も角も船頭（せんどう）任（まかせ）なれば宜（よき）樣（やう）に計（はから）ひ給へとて其議に決し此所（こゝ）にて水差を頼（たの）み江戸廻（まは）りとぞ定めける
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
六月に氷をみる事江戸の目には最珍（いとめづら）しければ立よりて熟視（よくみれ）ば、深さ五寸計（ばかり）の箱に水をいれその中に小（ちひさ）き踏石（ふみいし）ほどの雪の氷をおきけり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
後に“雲梯（うんてい）ノ計（けい）”とよばれたものである。各所に巨大な井楼（せいろう）を組んで、崖へ梯子（はしご）を架けわたし、谷を踏まずに迫ろうとするのらしい。
私本太平記：07 千早帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
斎部広成（いんべのひろなり）の古語拾遺に、「秦・漢・百済内附の民、各々万を以て計（かぞ）ふ。褒賞すべきに足れり。皆其の祠あれども、未だ幣の例に預らず。」
「日本民族」とは何ぞや：日本民族の概念を論ず (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
殺すやうなる事は有間敷（あるまじ）けれ共皮想（うへ）から見えぬが人心なれば若や田原町なる夫婦の者の言如く成んも計（はかり）難し先お菊に屹度（きつと）したる番人を付置て此始末を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
作家（サッカ）ドウシハ、片言満了（ヘンゲンマンリョウ）。貴作（キサク）ニツキ、御自身（ゴジシン）、再検（サイケン）ネガイマス。真偽看破（シンギカンパ）ノ良策（リョウサク）ハ、一作（イッサク）、失（ウシナ）エシモノノ深（フカ）サヲ計（ハカ）レ。「二人（フタリ）殺（コロ）シタ親（オヤ）モアル。」
創生記 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
其実深き仔細ありて真逆（まさか）の時の証人にと心に計（たく）みて呼びし者に非ざるか、斯く疑いて余は目科の顔を見るに目科も同じ想いと見えちらりと余と顔を見交せたり
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
五丈原以後——「孔明計（ハカリゴト）ヲ遺（ノコ）シテ魏延ヲ斬ラシム」の桟道（さんどう）焼打ちのことからなお続いて、魏帝曹叡（そうえい）の栄華期と乱行（らんぎょう）ぶりを描き、司馬父子の擡頭（たいとう）から、呉の推移、蜀破滅、そして遂に
三国志：12 篇外余録 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
指を屈して物の数を計（かぞう）るをはじめとし、天文・測量・地理・航海・器械製造・商売・会計、ことごとく皆、数学のかかわらざるものなし。
学校の説：（一名、慶応義塾学校の説） (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
エリスの家の前に倒れて、家の中に担込（かつぎこま）れるように計（たくら）んだのは、彼女の狂言であった。そして彼女はエリスと男との関係を探ろうとしたのであった。
Ｐ丘の殺人事件 (新字新仮名) ／ 松本泰(著)
毎日ノ御鷹野（オタカノ）、御辛労申ス計（バカ）リモナシ。御気力ノ強サ、諸人感ジ申ス也——勢子衆（セコシユウ）ト供ニ御狂ヒアリテ、御気ヲ晴ラセラル。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そのうち二回は「計（ケ）」類の仮名を用いるべき処に、二回は「気（ケ）」類の仮名を用いるべき処に用いてあるのであります。
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
一年と定（さだ）めたる奉公人（ほうこうにん）の給金（きうきん）は十二箇月の間（あひだ）にも十兩、十三箇（か）月の間（あひだ）にも十兩なれば、一箇（か）月はたゞ奉公（ほうこう）するか、たゞ給金（きうきん）を拂（はら）ふか、何（いづ）れにも一方（ぽう）の損（そん）なり。其外（そのほか）の不都合（ふつがふ）計（かぞふ）るに遑（いとま）あらず。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
とにかく私はこれから私の書かうと計（くはだ）ててゐる小説を思ふが儘に書いて行きます。然し私の小説は沢山の方を喜ばすことは出来ないかも知れません。これは前もつておことはりいたして置きます。
青白き公園 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
「更に余をこの地から放逐せんと計（くわだ）てた邪悪の心の持主である。そして、お前が、余の妹であるといふ事実は知らぬ筈なのだけれど——」
南風譜 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
仲々能（うま）く計（たくん）だと思いましたが老人を殺せば倉子の亭主は疑いを受けて亡き者に成り其上老人の財産は倉子に転（ころが）り込（こん）で倉子は私しの妻に成ると云う趣向ですから石一個（ひとつ）で鳥二羽を殺す様な者でした
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
「いふ事あらば疾（と）くいへかし。この期に及びわれ曹（ら）を欺き、間隙（すき）を狙（ねら）ふて逃げんとするも、やはかその計（て）に乗るべきぞ」ト、いへば聴水頭（こうべ）を打ちふり
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
殊更（ことさら）に勉（つと）めて他人（たにん）を教化（けうくわ）せんとするが如きは是（これ）を為す者の僣越（せんえつ）を示（しめ）し、無智無謀（むちむぼう）を証（しよう）す、余（よ）は知（し）る大陽は勉（つと）めて輝（かゞや）かざるを、星（ほし）は吾人の教化（けうくわ）を計（はかつ）て光（ひかり）を放（はな）たず、光（ひ）からざるを得（え）ざれば光（ひか）るなり
問答二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
両家が従来の通り向う合せでは、何かにつけて妙でないと云うので、帯刀は国詰になる、河上は江戸に残ると云う取（と）り計（はからい）をわしのおやじがやったのじゃ。
趣味の遺伝 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
われを疎んじ外にして常に祕密の計（はからひ）を
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
「時に、七瀬殿、某と、小太との計（ほかりごと）が、うまく行く、行かぬにせよ、大阪表へ行って、調所を探る気はござりませぬか」
南国太平記 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
倉子の容貌は真に聞きしより立優（たちまさ）りて麗（うるわ）しく、其目其鼻其姿、一点の申分無く、容貌室中に輝くかと疑われ、余は斯（かゝ）る美人が如何でか恐しき罪を計（もくろ）みて我が所天（おっと）に勧めんやと思いたり
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
郎女は、貴族の姫で入らせられようが、寺の浄域を穢（ケガ）し、結界まで破られたからは、直にお還りになるやうには計（ハカラ）はれぬ。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)