“拂”のいろいろな読み方と例文
新字：払
読み方割合
はら74.0%
はらひ6.5%
ぱら5.2%
はた3.9%
ぱ1.3%
ふ1.3%
か1.3%
はたき1.3%
はろ1.3%
ば1.3%
ほつ1.3%
モトル1.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
宗助（そうすけ）は御米（およね）の言葉（ことば）を聞（き）いて、始（はじ）めて一窓庵（いつさうあん）の空氣（くうき）を風（かぜ）で拂（はら）つた樣（やう）な心持（こゝろもち）がした。一（ひと）たび山（やま）を出（で）て家（うち）へ歸（かへ）れば矢張（やは）り元（もと）の宗助（そうすけ）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
けれども米屋（こめや）の拂（はらひ）を、此（この）三十日（みそか）には何（ど）うしたものだらうといふ、苦（くる）しい世帶話（しよたいばなし）は、未（いま）だ甞（かつ）て一度（いちど）も彼等（かれら）の口（くち）には上（のぼ）らなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
で何うかして忘れて了はうとする、追ツ拂（ぱら）はうとする。雖然駄目だ、幾ら踠いたからと謂つて、其の考は蛭（ひる）のやうに頭の底に粘付（すいつ）いて了つた。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
澁紙の袋を引き出して塵を拂（はた）いて中を檢（しら）べると、畫は元の儘濕（しめ）つぽく四折（よつをり）に疊んであつた。畫の外に、無いと思つた子規の手紙も幾通か出て來た。
子規の画 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
卯平（うへい）は勘次（かんじ）との間（あひだ）は豫期（よき）して居（ゐ）た如（ごと）く冷（ひやゝ）がではあつたが、丁度（ちやうど）落付（おちつ）かない藁屑（わらくづ）を足（あし）で掻（か）つ拂（ぱ）いては鷄（にはとり）が到頭（たうとう）其（そ）の巣（す）を作（つく）るやうに
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
すなはちその大神の生大刀（いくたち）と生弓矢（いくゆみや）一三またその天の沼琴（ぬごと）一四を取り持ちて、逃げ出でます時に、その天の沼琴樹に拂（ふ）れて地動鳴（なりとよ）みき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
彼等（かれら）は絶（た）えず勘次（かんじ）とおつぎとに對（たい）して冷笑（れいせう）を浴（あび）せ拂（か）けてゐるのであつたが、然（しか）しそれを知（し）らぬ二人（ふたり）は只（たゞ）凝然（ぢつ）として居（ゐ）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
島（しま）か、光（みつ）か、拂（はたき）を掛（か）けて——お待（ま）ちよ、否（いゝえ）、然（さ）う／＼……矢張（やつぱり）これは、此（こ）の話（はなし）の中（なか）で、鰐（わに）に片足（かたあし）食切（くひき）られたと云（い）ふ土人（どじん）か。
印度更紗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
世（よ）に引（ひ）かるヽ心（こヽろ）も斷（た）ちたきものと、决心（けつしん）此處（こヽ）に成（な）りし今宵（こよひ）、切（せ）めては妻戸（つまど）ごしのお聲（こゑ）きヽたく、見（み）とがめられん罪（つみ）も忘（わす）れて此處（こヽ）に斯（か）く忍（しの）ぶ身（み）と袖（そで）にすがりて敏（さとし）なげヽば、これを拂（はろ）ふ勇氣（ゆうき）今（いま）は無（な）く
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
勘次（かんじ）は赤（あか）く燒（や）けた土（つち）を草鞋（わらぢ）の底（そこ）で段々（だん／＼）に掻（か）つ拂（ば）かうとした時（とき）、黒（くろ）く焦（こ）げたやうな或（ある）物（もの）が草鞋（わらぢ）の先（さき）に掛（かゝ）つた。燒（や）けて變色（へんしよく）した銅貨（どうくわ）の少（すこ）し凝（こゞ）つたやうになつたのが足（あし）に觸（ふ）れてぞろりと離（はな）れた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
身に付ゐたるが天神丸の巖石に打付（うちつけ）られし機會（はずみ）に遙（はるか）の岩の上へ打上られ暫（しばし）は正氣（しやうき）も有ざりける稍（やゝ）時（とき）過（すぎ）て心付拂（ほつ）と一息（いき）吐（つき）夢（ゆめ）の覺し如く然（さる）にても船は如何せしやと幽（かす）かに照（てら）す宵月（よひづき）の光りに透（すか）し見ば廿人の者共は如何にせしや一人も影（かげ）だになし無漸（むざん）や鯨魚（くぢら）の餌食（ゑじき）と成しか其か中にても我（われ）獨（ひとり）辛（からく）も命（いのち）助（たす）かりしは
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
今聞甚拂（モトル）二民願一。反非下予以二文教一定レ民之本心上矣。自レ茲以後、天下臣民照レ舊束髮、悉從二其便一。（23）
支那人弁髪の歴史 (旧字旧仮名) ／ 桑原隲蔵(著)