“身”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
み89.9%
からだ5.2%
しん1.7%
ミ1.5%
みみ0.2%
じ0.2%
じん0.2%
みい0.2%
みな0.2%
シン0.2%
ナルモノヲ0.2%
ヨ0.2%
屍0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
そして、大空（おおぞら）からもれる春（はる）の日（ひ）の光（ひかり）を受（う）けていましたが、いつまでもひとところに、いっしょにいられる身（み）の上（うえ）ではなかったのです。
花と人の話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
誰じゃと咎（とが）めてみた時に、その応答がなくて、何か急に自分の身（からだ）の上へ押しかかるものがあるように思ったから、急いで褥（しとね）を飛び起きて
大菩薩峠：16 道庵と鯔八の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
これ勝伯が一身（しん）を以て万死（ばんし）の途に馳駆（ちく）し、その危局（ききょく）を拾収（しゅうしゅう）し、維新の大業を完成（かんせい）せしむるに余力を剰（あま）さざりし所以（ゆえん）にあらずや云々（うんぬん）
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
夫（ソレ）女人（ニヨニン）ノ身（ミ）ハ、五障（ゴシヤウ）三從（サムシヨウ）トテ、オトコニマサリテカカルフカキツミノアルナリ、コノユヘニ一切（イチサイ）ノ女人（ニヨニン）ヲバ、——馬鹿らしい。
陰火 (旧字旧仮名) ／ 太宰治(著)
天地（あめつち）の初發（はじめ）の時、高天（たかま）の原（はら）に成りませる神の名（みな）は、天（あめ）の御中主（みなかぬし）の神一。次に高御産巣日（たかみむすび）の神。次に神産巣日（かむむすび）の神二。この三柱（みはしら）の神は、みな獨神（ひとりがみ）三に成りまして、身（みみ）を隱したまひき四。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
己が身（じ）しかてをもとめぬ
蠅 (新字旧仮名) ／ 渡久山水鳴(著)
妄執を生命として朕（われ）は活き、煩悩と云はば云へ、煩悩を筋骨として朕は立つ、おろかや汝、四弘誓願（しぐせいぐわん）は菩薩の妄執、五時説教は仏陀の煩悩、法蔵が妄執四十八願、観音が煩悩三十三身（じん）
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
難行苦行して漸く江戸へ着いた所が、頼る所もねえので身（みい）投げて死のうかと思う所を助けられ、其の人の家（うち）に十一年の間奉公をして、漸々（よう／＼）人になりやした。
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
わが身（みな）うちにかすかなり
抒情小曲集：04 抒情小曲集 (新字旧仮名) ／ 室生犀星(著)
一身（シン）軽舟（ケイシウ）ト為（ナ）リ　落日（ラクジツ）西山（セイザン）ノ際（キワ）
武者窓日記 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
上宮法王枕フシレ病ニ弗（ズ）レ念（ヨロコバ）二干食ヲ一。王后仍チ以労疾ミ。並ニ着ク二於床ニ一。時王后王子等及ビ与諸臣。深懐愁毒。共相発願ス。仰デ依リ二三宝ニ一当ニレ造ル二釈像寸王身（ナルモノヲ）一。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
其二様の形体を荒世（アラヨ）・和世（ニゴヨ）——荒魂の身（ヨ）・和魂の身（ヨ）——と言ひ、御服を荒世の御服（ミソ）・和世の御服と称へた。
小栗外伝：（餓鬼阿弥蘇生譚の二）魂と姿との関係 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
例のごとく東南の山原を一里半ばかり進んである山の麓（ふもと）の三軒家に着きました。ところがその三軒家の軒を見ますと大変です。沢山な羊を殺して皮を剥（む）いたその身（屍）体が幾（いく）十となく掛かって居ります。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)