“身(み)” の例文
そして、大空(おおぞら)からもれる春(はる)の日(ひ)の光(ひかり)を受(う)けていましたが、いつまでもひとところに、いっしょにいられる身(み)の上(うえ)ではなかったのです。
花と人の話 (新字新仮名) / 小川未明(著)
此(こ)の一歩(ぶ)に身(み)のかはを剥(は)がれたために可惜(をし)や、お春(はる)と云(い)ふ其(そ)の娘(むすめ)は繼母(まゝはゝ)のために手酷(てひど)き折檻(せつかん)を受(う)けて、身投(みな)げをしたが、其(それ)も後(のち)の事(こと)。
二た面 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
唐縮緬(とうちりめん)の三(み)つ身(み)の袖には咲き乱れた春の花車が染め出されている。嬢やはと聞くと、さっきから昼寝と答えたきり、元の無言に帰る。
枯菊の影 (新字新仮名) / 寺田寅彦(著)
ことしは芳之助(よしのすけ)もはや廿歳(はたち)今(いま)一兩年(いちりやうねん)經(へ)たる上(うへ)は公(おほやけ)に夫(つま)とよび妻(つま)と呼(よ)ばるゝ身(み)ぞと想(おも)へば嬉(うれ)しさに胸(むね)をどりて友達(ともだち)の嬲(なぶり)ごとも恥(はづ)かしく
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
また床次君のやうに自分が偉人らしい言草(いひぐさ)も気に喰はぬ、身(み)不肖(ふせう)ながら朝夕南洲翁に随(つ)いてゐたから、翁の面目(めんもく)はよく知つてゐるが
かたがた私(わたくし)としては態(わざ)とさし控(ひか)えて蔭(かげ)から見守(みまも)って居(い)る丈(だけ)にとどめました。結局(けっきょく)そうした方(ほう)があなたの身(み)の為(た)めになったのです……。
その驚き方は、長男の庄次郎が板新道(いたじんみち)の女に憂(う)き身(み)をやつしているのを発見した時の場合などとは、比較にならないほど大きかった。
松のや露八 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
ロレ いや、其(その)語(ことば)の鋭鋒(きっさき)を防(ふせ)ぐ甲胄(よろひ)を與(おま)さう。逆境(ぎゃくきゃう)の甘(あま)い乳(ちゝ)ぢゃと謂(い)ふ哲學(てつがく)こそは人(ひと)の心(こゝろ)の慰(なぐさ)め草(ぐさ)ぢゃ、よしや追放(つゐはう)の身(み)とならうと。
未(いま)だ必(かなら)ずしも(六四)其身(そのみ)之(これ)を泄(もら)さざるも、而(しか)も((説者ノ))語(ご)((適〻))其(そ)の匿(かく)す所(ところ)の事(こと)に及(およ)ばんに、是(かく)の如(ごと)き者(もの)は身(み)危(あやふ)し。
そこには着飾った森おじ——ではない森虎造が落ちつかぬ顔をしながら、強いて反(そ)り身(み)になって威厳を保とうとしているのだった。
鍵から抜け出した女 (新字新仮名) / 海野十三(著)
『何(なに)が何(なん)でも望遠鏡(ばうゑんきやう)のやうに篏(は)め込(こ)まれては堪(たま)らない!些(ちよツ)と始(はじ)めさへ解(わか)ればもう占(し)めたものだ』此頃(このごろ)では身(み)にふりかゝる種々(いろ/\)の難事(なんじ)を
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
それで好(い)いのだ、わたしに後の心配はすこしもない。とお雪は叫びたかった。四万円の身(み)の代金(しろきん)で姉さんは加藤楼の女将(おかみ)になっている。
モルガンお雪 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
「わたくしは、身(み)におぼえのない罪(つみ)をいいわたされたのでございます。わたくしは、いつなんどきも、忠義をつくしてまいりました。」
十まではおろか一生(いっしょう)でも、この子のそばにいたいのですけれど、わたしはもう二度(ど)と人間(にんげん)の世界(せかい)に帰(かえ)ることのできない身(み)になりました。
葛の葉狐 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
身に纒(まと)ひ何樣(どのやう)なる出世もなる筈(はず)を娘に別れ孫を失ひ寄邊(よるべ)渚(なぎさ)の捨小舟(すてこぶね)のかゝる島さへ無(なき)身(み)ぞと叫(わつ)と計(ばか)りに泣沈(なきしづ)めり寶澤は默然(もくねん)と此長物語を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
或(あ)る騎兵大隊長(きへいだいたいちやう)の夫人(ふじん)に變者(かはりもの)があつて、毎(いつ)でも身(み)に士官(しくわん)の服(ふく)を着(つ)けて、夜(よる)になると一人(ひとり)で、カフカズの山中(さんちゆう)を案内者(あんないしや)もなく騎馬(きば)で行(ゆ)く。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
児(こ)は母の懐(ふところ)にあり、母の袖児(こ)の頭(かしら)を覆(おほ)ひたれば児(こ)は身(み)に雪をば触(ふれ)ざるゆゑにや凍死(こゞえしな)ず、両親(ふたおや)の死骸(しがい)の中にて又声(こゑ)をあげてなきけり。
勘次(かんじ)は其(そ)の頃(ころ)からお品(しな)のいふなりに成(な)るのであつた。二人(ふたり)は遠(とほ)くは行(ゆ)けないので、隣村(となりむら)の知合(しりあひ)へ身(み)を投(とう)じた。兩方(りやうはう)の姻戚(みより)が騷(さわ)ぎ出(だ)した。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
何(なに)となく薄淋(うすさび)しくなつた浪(なみ)の面(おも)を眺(なが)めながら、胸(むね)の鏡(かゞみ)に手(て)を措(を)くと、今度(こんど)の航海(かうかい)は初(はじめ)から、不運(ふうん)の神(かみ)が我等(われら)の身(み)に跟尾(つきまと)つて居(を)つた樣(やう)だ。
彼(かれ)は此(この)袴(はかま)を着(つ)けた男(をとこ)の身(み)の上(うへ)に、今(いま)何事(なにごと)が起(おこ)りつゝあるだらうかを想像(さうざう)したのである。けれども奧(おく)はしんとして靜(しづ)まり返(かへ)つてゐた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
しかし、一休(いっきゅう)さんを生(う)んだ伊予局(いよのつぼね)は、后宮(きさきのみや)の嫉妬(しっと)のため、身(み)に危険(きけん)がせまったので、自分(じぶん)から皇居(こうきょ)をのがれることになりました。
先生と父兄の皆さまへ (新字新仮名) / 五十公野清一(著)
「世(よ)の人々(ひとびと)の御主(おんあるじ)よ、われをも拯(たす)け給(たま)へ。」此世(このよ)の御扶(おんたすけ)も蒼白(あをじろ)いこのわが罪業(ざいごふ)は贖(あがな)ひ給(たま)はなかつた。わが身(み)は甦生(よみがへり)の日(ひ)まで忘(わすれ)られてゐる。
その時私の指してる大小は、脇差(わきざし)は祐定(すけさだ)の丈夫な身(み)であったが、刀は太刀作(たちづく)りの細身(ほそみ)でどうも役に立ちそうでなくて心細かった。
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
博士と警官二人は広いホールに逃げて、ホールに入ってくる透明人間を包囲(ほうい)するように身(み)がまえ、火かき棒を前に突きだして敵を待った。
そうして買収された罪状が一々明白になったにも拘らず、大道局長は依然として反(そ)り身(み)になって、例の鼻眼鏡を光らしていた。
「曩(さき)の勞働者の唄ね、君(きみ)は何う思(おも)ふか知(し)らないけれど、あれを聽いてゐて、僕は身(み)につまされて何んだか泣(な)きたくなるやうな氣がしたよ。」
虚弱 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
彼は始めて空想の夢を覚(さま)して、及ばざる身(み)の分(ぶん)を諦(あきら)めたりけれども、一旦金剛石(ダイアモンド)の強き光に焼かれたる心は幾分の知覚を失ひけんやうにて
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
兼吉(かねきち)と五郎(ごろう)は、かわりがわり技師と花前との身(み)ぶりをやって人を笑わせた。細君が花前を気味(きみ)わるがるのも、まったくそのころから消(き)えた。
箸 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
どうかすると心にもない自分の身(み)の上(うえ)談(ばなし)がはずんで、男に凭(もた)れかかるような姿態(ようす)を見せたが、聴くだけはそれでも熱心に聴いている浜屋が
あらくれ (新字新仮名) / 徳田秋声(著)
「これこそあ、耕平の野郎の、身(み)の代金(しろきん)だぞ。無暗なことにあ遣(つか)われねえぞ。この金は、金として、取って置かなくちゃ。」
馬 (新字新仮名) / 佐左木俊郎(著)
蓬頭垢面(ほうとうこうめん)身(み)に襤褸(らんる)をまとい薦(こも)を被り椀を手にして犬と共に人家の勝手口を徘徊して残飯を乞うもの近来漸くその跡を絶てり。
偏奇館漫録 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
煙草屋(たばこや)の角(かど)に立(た)ったまま、爪(つめ)を煮(に)る噂(うわさ)をしていた松(まつ)五郎(ろう)は、あわてて八五郎(ろう)に目(め)くばせをすると、暖簾(のれん)のかげに身(み)を引(ひ)いた。
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
岐阜県の或る地方では以前は山の神の産衣(うぶぎぬ)と称して長さの六七尺もある一(ひと)つ身(み)の着物を献上する風があったというが、今はいかがであろうか。
山の人生 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
できることなら、せがれの身(み)がわりにしていただきたいところですが、せめて、一ど、あわせてはいただけないでしょうか。
御免(ごめん)なさい。「ハイ。「扨(さて)誠にどうもモウ此度(このたび)は御苦労様(ごくらうさま)のことでございます、実(じつ)に何(ど)うも云(い)ひやうのない貴方(あなた)は冥加至極(みやうがしごく)のお身(み)の上(うへ)でげすな。 ...
牛車 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
「何(なに)しろこりゃ男(おとこ)だもの、きりょうなんか大(たい)した事(こと)じゃないさ。今(いま)に強(つよ)くなって、しっかり自分(じぶん)の身(み)をまもる様(よう)になる。」
「むりに宮仕(みやづか)へをしろと仰(おほ)せられるならば、私(わたし)の身(み)は消(き)えてしまひませう。あなたのお位(くらゐ)をお貰(もら)ひになるのを見(み)て、私(わたし)は死(し)ぬだけでございます」
竹取物語 (旧字旧仮名) / 和田万吉(著)
またその次(つ)ぎには石(いし)を組(く)み合(あは)せて棺(かん)を造(つく)ることをしないで、蓋(ふた)と身(み)とは別々(べつ/\)として、石(いし)をくり拔(ぬ)いて、大(おほ)きな棺(かん)を造(つく)るように進歩(しんぽ)して來(き)ました。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
冬時(とうじ)此(この)河(かは)に灌水(くわんすゐ)を行(おこな)ふには、豫(あらかじ)め身體(しんたい)を入(い)るゝに足(た)る孔穴(こうけつ)を氷(こほり)を破(やぶ)りて設(まう)け置(お)き、朝夕(あさゆふ)此(この)孔穴(こうけつ)に身(み)を沒(ぼつ)して灌水(くわんすゐ)を行(おこな)ふ。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) / 関寛(著)
君子(きみこ)が不審(いぶか)しさに母親(はゝおや)の容子(ようす)に目(め)をとゞめた時(とき)、彼女(かのぢよ)は亡夫(ばうふ)の寫眞(しやしん)の前(まへ)に首(くび)を垂(た)れて、靜(しづ)かに、顏色(かほいろ)青褪(あをざ)めて、身(み)じろぎもせず目(め)をつぶつてゐた。
悔 (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
これを見たものみな身(み)の毛もよだち大地も感(かん)じて三べんふるえたと云うのだ。いま私らはこの実をとることができない。
とソフアに掛(か)けて居(ゐ)たオックスフオード出身(しゆつしん)の紳士(しんし)が身(み)を起(おこ)して聞(き)いた。其口元(そのくちもと)には何(なん)となく嘲笑(あざけり)の色(いろ)を浮(うか)べて居(ゐ)る。
日の出 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
まち子(こ)は、ふと昔(むかし)のことを考(かんが)へると、なんとなく自分(じぶん)の身(み)が急(きふ)にいとしいものゝやうに思(おも)はれて、そのいとしいものをかい抱(いだ)くやうに身(み)をすくめた。
追憶 (旧字旧仮名) / 素木しづ(著)
そうして、自分がめくらであることをよく改めて貰うかのように、顔を月下に仰向(あおむ)けて反(そ)り身(み)になっているのである。
聞書抄:第二盲目物語 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
けれど、いまのじぶんの身(み)のふしあわせを思いだしますと、涙(なみだ)がこみあげてきました。でも、しばらくたつと、またもや笑いだしてしまうのでした。
といふのは、少(せう)年時(じ)代に両親(しん)に死(し)に別(わか)れた一人つ子の青木さんは、僅(わづ)かなその遺産(ゐさん)でどうにか修学(しうがく)だけは済(す)ましたものの、全く無財産(むざいさん)の身(み)の上だつた。
夢 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
そう思うた刹那、郎女の身は、大浪にうち仆(たお)される。浪に漂う身……衣もなく、裳(も)もない。抱き持った等身の白玉と一つに、水の上に照り輝く現(うつ)し身(み)。
死者の書 (新字新仮名) / 折口信夫(著)
道翹(だうげう)は身(み)を屈(かゞ)めて石疊(いしだゝみ)の上(うへ)の虎(とら)の足跡(あしあと)を指(ゆび)さした。偶(たま/\)山風(やまかぜ)が窓(まど)の外(そと)を吹(ふ)いて通(とほ)つて、堆(うづたか)い庭(には)の落葉(おちば)を捲(ま)き上(あ)げた。
寒山拾得 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
昨夜亥刻(よつ)半(十一時)過ぎにお篠さんが、二百両の金を持って来て、お秋の身(み)の代金(しろきん)にこれだけ受取って来たから、これで私に身を立てろと言うんです。
小刀(さすが)を喉(のど)に突(つ)き立(たて)てたり、山(やま)の裾(すそ)の池(いけ)へ身(み)を投(な)げたり、いろいろな事(こと)もして見(み)ましたが、死(し)に切(き)れずにかうしてゐる限(かぎ)り、これも自慢(じまん)にはなりますまい。
藪の中 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)