“成”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
な	60.6%
なる	11.9%
なり	9.6%
なっ	4.0%
なら	1.7%
せい	1.7%
なつ	1.4%
なさ	0.8%
じょう	0.6%
でき	0.6%
なれ	0.6%
なす	0.6%
た	0.6%
なあ	0.6%
なし	0.3%
なん	0.3%
か	0.3%
し	0.3%
しげ	0.3%
しょう	0.3%
じやう	0.3%
す	0.3%
たひら	0.3%
たる	0.3%
なさる	0.3%
なされ	0.3%
なせ	0.3%
なろ	0.3%
なア	0.3%
ツク	0.3%
ナ	0.3%

な

白刃（）を提（）げ、素槍（）を構（）へて行（）くのである。こんなのは、やがて大叱（）られに叱（）られて、束（）にしてお取上（）げに成（）つたが……然（）うであらう。

間引菜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

なる

重兵衛　成（）ほど、だれか歌いながら来るようだ。聞き慣れねえ声だから、ここらの若（）え者じゃあるめえ。旅の人でも迷って来たかな。

影：（一幕） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)

なり

與（）四郎（）心（）をつけて物事（）を見（）るに、さながら戀（）に心（）をうばゝれて空虚（）に成（）し人（）の如（）く、お美尾（）お美尾（）と呼（）べば何（）えと答（）ゆる詞（）の力（）なさ

われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

なっ

マアこの節はそのゴム人形も立派な国民と成（）て学問もすれば商工業も働き、兵士にすれば一命を軽（）んじて国の為（）めに水火にも飛込む。

福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)

なら

取出し源兵衞といふ餠屋や有と繰返（）し改めしに茗荷屋（）源兵衞と云があり是は近頃遠國（）より歸し人と聞（）及ぶ定（）めて此（）成（）んと寶澤にも是由を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

せい

あるいは事の成（）を期すること急に過ぎ、あるいはその事を施行（）すること劇（）に過ぎて、心事の本色を現わすこと能わざるのみ。

教育の目的 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)

なつ

聞（）成程（）何時（）迄當院の厄介（）に成（）ても居られず何分にも宜しくと頼みければ感應院も承知なして早速（）彼（）片町の醫師方へ往（）右（）の咄（）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

なさ

心に悲しみ居けるが御儉約（）成（）るゝは結構（）の事なれ共御相續の御養子は御家を御繼（）せ成さる大事の御方なり其大切なる御養子持參金を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

じょう

少なくとも仏教の根本目的は「我等と衆生（）と、皆共に仏道を成（）ぜん」ということです。「同じく菩提（）心を発（）して、浄土へ往生せん」

般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)

でき

其川の中には珠のやうな小磧（）やら銀のやうな砂で成（）て居る美しい洲のあつたれば、長者は興に乗じて一尋ばかりの流を無造作に飛び越え、彼方此方を見廻せば

五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)

なれ

宿し奉りし處御部屋住（）の儀（）成（）ば後々召出さるべしとの御約束にて夫迄（）は何れへ成とも身を寄（）時節（）を待べしとの上意にて御墨附（）御短刀（）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

なす

早く相応な者を宛（）がって初孫（）の顔を見たいとおもうは親の私としてもこうなれど、其地（）へ往ッて一軒の家を成（）ようになれば家の大黒柱とて無くて叶（）わぬは妻

浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)

た

それが如何（）したものか何時（）の間（）にやら酷（）く自分（）からお品（）の側（）へ行（）きたく成（）つて畢（）つて、他人（）から却（）て揶揄（）はれるやうに成（）つたのである。

土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)

なあ

「へエ——、成（）る」

銭形平次捕物控：028 歎きの菩薩 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)

なし

ぞなし居たり感應院が食事（）仕果（）し頃を計り寶澤も油掃除（）を成（）果（）て臺所（）へ入來り下男（）倶々（）食事をぞなしぬ胸（）に一物ある寶澤が院主（）の方を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

なん

「だから誰もそうはならないとは申しませんよ。そりゃお前さんの勝手だから、教師になと車夫（）になと何になとお成（）なさるが宜いのサ」

浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)

か

これによつて地球（）の内部（）を通（）るときの地震波（）の速（）さは、地球（）を鋼鐵（）とした場合（）の幾倍（）にも當（）ることが分（）り、又（）地球（）の内部（）は鐵（）の心（）から成（）り立（）つてをり

地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)

し

言葉さへ訳（）らねえ様な役人が来て、御維新（）は己（）が成（）たと言はぬばかりに威張り散らす、税は年増しに殖える、働き盛を兵隊に取られる、一つでも可（）いことは無（）えので

火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)

しげ

相摸（）の相（）という字に楠正成（）の成（）という字だが、相成（）じゃア分らねえし、又きもじさまとア誰の名だか、それから、えゝと……あしからかす／＼御（）かんにん被下度候……何だか読めねえ

名人長二 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

しょう

口に腥膻（）を食い、形は沙門の如く心は屠児の如しとまで罵っているが、彼らの中にも真に仏門に帰して、如法の修行を成（）じたものの少くなかったことを疑わぬ。

俗法師考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)

じやう

汝（）凡夫を捨つべく、聖道は取るべしと存せば、則ち分別を成（）ず。那（）ぞ宴と為すことを得ん。この句は凡聖の二境を平（）しくすること能（）はざるを呵（）するなり。

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)

す

お勢が笑らいながら「そんなに真面目（）にお成（）なさるとこう成（）るからいい」とくすぐりに懸ッたその手頭（）を払らい除けて文三が熱気（）となり

浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)

たひら

我は首を垂れてこの成（）ぎの覺束（）なかるべきを告げしに、公子は無造作に我詞を打消して、我を延（）きて車の方に往きぬ。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

たる

成（）たけ人（）の目（）に立（）たないやうに、と男（）を樹（）の蔭（）に、しばしとて、お秋（）が又（）前後（）を見（）ながら内（）へ入（）つたから、しめたと、北叟笑（）をして待（）つと、しばらく隙（）が取（）れて、やがて駈出（）して來（）て

一席話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

なさる

母樣始めお前方の仕樣の惡さに今の困窮然ば御自分の不始末（）から不自由成（）る事なれば私共（）の知（）事ではなし今私が構立（）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

なされ

いずれも忠信の者どもに候（）間（）、御回向（）をも成（）下（）べく候。その場に生残り候者ども、さだめて引出され御尋ね御仕置にも仰附（）けらるべく、もちろんその段人々（）覚悟の事に候。

四十八人目 (新字新仮名) ／ 森田草平(著)

なせ

再び驚（）きて一禮（）成（）ば佐太夫も會釋（）して此方へと云て以前の松蔭（）へ連行（）扨も此度喜内殿の横死（）嘸々（）愁傷（）ならん其方も知て居らんが友次郎の事に付ては大恩の有る喜内殿故某（）しも早速參り御世話も致す可（）筈なれども世の義理（）有（）ば思ひながら打過にせしが扨今朝其方が出立と聞及びて最前（）より此所（）に待居（）たりしなり友次郎事は

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

なろ

君の目の附所（）は実に違うナル程僕も髪の毛を一本握ッて居るのをば見たけれど夫が証拠に成（）うとは思わず、実に後悔だ君より先へ取て置（）ば好ったのに（谷）ナアニ君などが取たって仕方が無いワネ

無惨 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)

なア

はゝア成（）る／＼いやこれは美人、こりゃア恐入った代物（）だ、もし彼（）の床几に腰を掛けてる客ね、茶は呑みたく無いが、あの娘を見たい計りで腰を掛けて居ますわ、実に古今無類の嬋妍窈窕（）たる物

松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

ツク

もう一つの修養的と仮に訳しました方は活きた物精神なら精神を養い、成（）る即ち修養するので、これは習った事を直ぐにそのまま現金と引替に出来ぬ方で、あるいは十年も二十年も役に立たず

教育家の教育 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)

ナ

やがて金色（）の雲気（）は、次第に凝（）り成（）して、照り充ちた色身（）——現（）し世の人とも見えぬ尊い姿が顕れた。

死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

成	常用漢字 小４ 部首:⼽ 6画