“なり”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ナリ
語句割合
服装16.3%
形14.3%
也11.9%
装9.4%
姿7.1%
扮装4.5%
成4.1%
態3.1%
鳴2.4%
身装2.0%
扮2.0%
風1.4%
風俗1.4%
服裝1.3%
衣服1.3%
風采1.2%
風体0.9%
風姿0.9%
体0.8%
裝0.7%
身長0.7%
状0.7%
衣装0.7%
体躯0.6%
形姿0.6%
扮裝0.6%
儘0.6%
型0.6%
容0.6%
衣裳0.6%
容姿0.5%
風態0.4%
形装0.4%
服0.4%
姿態0.4%
粧0.4%
容體0.2%
態度0.2%
業0.2%
体格0.2%
姿勢0.2%
身体0.2%
體0.2%
為0.1%
體格0.1%
妝0.1%
姿形0.1%
字形0.1%
容子0.1%
形体0.1%
形容0.1%
形態0.1%
形裝0.1%
形體0.1%
打扮0.1%
旅装0.1%
服粧0.1%
服飾0.1%
生0.1%
産0.1%
癩0.1%
着物0.1%
行装0.1%
衣類0.1%
装束0.1%
装風俗0.1%
身裝0.1%
風體0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
ふみ「お芳（よし）や、そこ開けて遣っておくれ……此方（こっち）だよ、此方へお這入りなさい……あらまア穢い服装（なり）でマア、またお出でなすったね」
松と藤芸妓の替紋 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
六日間も自転車競争場の桟敷で、さばけた形（なり）をして酒の肴のザリ蟹を剥いてるところなぞ一緒にいてぞっとする程好かったですよ。
巴里祭 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
女房も女房也（なり）亭主も亭主也、男女同権也（どだんじようけんなり）、五穀豊穣也（ごこくほうじようなり）、三銭均一也（せんきんいつなり）。これで女房が車から下（お）りて、アイと駄賃（だちん）を亭主に渡せば完璧々々（くわんぺき／＼／＼）
もゝはがき (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
そんな事を考えている中（うち）に、白髪（しらが）の老人が職人尽（しょくにんづくし）にあるような装（なり）をして、一心に仮面（めん）を彫っている姿が眼に泛（うか）ぶ。頼家の姿が浮ぶ。
修禅寺物語：――明治座五月興行―― (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
なあお隅（すみ）、お豊がこう化粧（おつくり）した所は随分別嬪（べっぴん）だな。色は白し——姿（なり）はよし。内（うち）じゃそうもないが、外に出りゃちょいとお世辞もよし。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
「そこらをぶらつくうちにはまた出会いましょう。あの扮装（なり）です……見違えはしませんから、わざわざ引返すのも変ですから。……」
ピストルの使い方：――（前題――楊弓） (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
之（これ）が吉瑞（きちずゐ）と成（なり）けん、此年此家の娶（よめ）初産（うひざん）に男子（なんし）をまうけ、やまひもなくておひたち、三ツのとし疱瘡（はうさう）もかろくして今年七ツになりぬ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
お通は瞬（またたき）もせず瞻（みまも）りながら、手も動かさず態（なり）も崩さず、石に化したるもののごとく、一筋二筋頬にかかれる、後毛（おくれげ）だにも動かさざりし。
琵琶伝 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
越後の上杉家とは、それから間もなく、上野国（こうずけのくに）の国境で、小競（こぜり）あいがあり、甲州の武田信玄（たけだしんげん）は、久しく鳴（なり）をひそめていた鼓（こ）を鳴らして
篝火の女 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
私はどんな醜い女とでも喜んで歩くのだが、どんな美しい女でもその女が人眼に立つ奇抜な身装（なり）をしている時は辟易するのがつねであった。
世相 (新字新仮名) ／ 織田作之助(著)
衣服もわざと同一（おなじ）扮（なり）で、お縫が附添い、身を投げたのはここからという蓬莱橋から、記念（かたみ）の浴衣を供養した。
葛飾砂子 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
ところへ何処かの奥さんが来て、お母さんと談話（はなし）を始めた。やはり見物に来たんだ。御大層（ごたいそう）な風（なり）をしている。狆（ちん）を抱いている。
いたずら小僧日記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
華美（はで）な御生活（おくらし）のなかに住み慣れて、知らず知らず奥様を見習うように成りましたのです。思えば私は自然と風俗（なり）をつくりました。
旧主人 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
腰までしかない洗晒（あらひざら）しの筒袖（つゝそで）、同じ服裝（なり）の子供等と共に裸足（はだし）で歩く事は慣れたもので、頭髮（かみ）の延びた時は父が手づから剃（そ）つて呉れるのであつた。
二筋の血 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
そうするとこれを聞いたこなたの汚（きたな）い衣服（なり）の少年は、その眼鼻立（めはなだち）の悪く無い割には無愛想（ぶあいそう）で薄淋（うすさみ）しい顔に、いささか冷笑（あざわら）うような笑（わらい）を現わした。
雁坂越 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
小春の雲の、あの青鳶（あおとび）も、この人のために方角（むき）を替えよ。姿も風采（なり）も鶴に似て、清楚（せいそ）と、端正を兼備えた。襟の浅葱（あさぎ）と、薄紅梅。瞼（まぶた）もほんのりと日南（ひなた）の面影。
白金之絵図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
松坂木綿（まつざかもめん）のよれよれになったやつへ煮しめたような豆しぼりというやくざな風体（なり）をしているのだから、女が面くらったのもあたりまえで、立て膝のまま
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「見すぼらしい風姿（なり）をしてはならない。」とお葉はその時思ひながら、少しも悲しいことはなかつたのであつた。
三十三の死 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
なぜなら、今そうやって跪（ひざまず）いた体（なり）は、神に対し、仏に対して、ものを打念（うちねん）ずる時の姿勢であると思ったから。
伊勢之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
晴着（はれぎ）を着た、女中のやうな裝（なり）をした、お内儀（かみ）さん風の、まだ若くて大層縹緻（きりやう）のよい、髮と眼の黒い、活々（いき／＼）とした顏色の女だ。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
元気のいい、身長（なり）よりも大きな声で、いつも廻って来る居酒屋の小僧が、怒鳴っていた。
宮本武蔵：03 水の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
口に尾を銜（ふく）みて、箍（たが）状（なり）になり、電（いなずま）ほど迅く追い走ると言ったが、全く啌（うそ）で少しも毒なし、しかし今も黒人など、この蛇時に数百万広野に群がり、眼から火花を散らして躍り舞う
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
此人は衣装（なり）も粧（つく）らず外見（みえ）も飾らず極（ごく）朴実律義で、存魂（ぞつこん）嬢様に思込んでゐたが少（ちつ）とも媚諛（こびへつら）ふ容子を見せなかつた。
犬物語 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵(著)
大きな体躯（なり）をして子供らしい奴等だ。それでお春さんは彼様（あんな）に乃公を好遇（よく）したんだな。可愛がられるのもいいが、面当（つらあ）てに可愛がられるんじゃ一向ありがたくも何ともない。
いたずら小僧日記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
御前はそんな形姿（なり）で地体（じたい）どこへ、行ったのぞいと聴くと、今芹摘（せりつ）みに行った戻りじゃ、和尚さん少しやろうかと云うて、いきなりわしの袂（たもと）へ泥（どろ）だらけの芹を押し込んで、ハハハハハ
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
『あら、鮎釣には那麽扮裝（なり）して行くわ、皆。……昌作さんは近頃毎日よ。』と言つてる時、思ひがけなくも礫々（ごろ／＼）といふ音響が二人の足に響いた。
鳥影 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
「うむ。長かったのう。あの歌をば聞きおる中（うち）に俺あ、悲あしゅう、情のうなった。この間死んだ嬶（かかあ）が、真夜中になると眠った儘（なり）にアゲナ調子で長い長い屁をば放（こ）きよったが」
近世快人伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
私は大の字型（なり）に凝然（じっ）としたまま、瞼（まぶた）を一パイに見開いた。そうして眼の球（たま）だけをグルリグルリと上下左右に廻転さしてみた。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
ふりかえって東を見れば、㓐別谷（りくんべつだに）を劃（しき）るヱンベツの山々を踏（ふ）まえて、釧路（くしろ）の雄阿寒（おあかん）、雌阿寒（めあかん）が、一は筍（たけのこ）のよう、他は菅笠（すげがさ）のような容（なり）をして濃碧の色くっきりと秋空に聳えて居る。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
当家の望月様へ甲府の御勤番と言って立派な衣裳（なり）をしたお武士（さむらい）が二人、槍を立て家来を連れて乗込んで来ましたから、不意のことで当家でも驚きました。
大菩薩峠：10 市中騒動の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
容姿（なり）から名前まで聞くんです。
あやつり裁判 (新字新仮名) ／ 大阪圭吉(著)
「先生！　つ、艶は、こんな風態（なり）になりましてございます。お恥ずかしい——」
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
後（うしろ）から主人が来た。主人の髯（ひげ）は十月の日に照らされて七分がた白くなりかけた。形装（なり）も尋常ではない。腰にキルトというものを着けている。俥（くるま）の膝掛（ひざかけ）のように粗（あら）い縞（しま）の織物である。
永日小品 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
まだ錆も出ぬ様子ゆえ、ピタリと鞘に納めて懐へ入れ、部屋着の服（なり）で屏風の許へ来て立って居りました。
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
丈（たけ）はすらりとした方だが、そう大きくもなく、姿態（なり）がほどよく整っていた。
挿話 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
お京はお高僧頭巾（こそづきん）目深（まぶか）に風通（ふうつう）の羽織着て例（いつも）に似合ぬ宜（よ）き粧（なり）なるを、吉三は見あげ見おろして、お前何処（どこ）へ行きなすつたの、今日明日は忙がしくてお飯（まんま）を喰べる間もあるまいと言ふたでは無いか
わかれ道 (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
好（い）い鹽梅（あんばい）にも一度（ど）私（わたし）が大（おほ）きくなつて呉（く）れゝば可（い）いが、全（まつた）く斯麽（こんな）小（ちひ）さな容體（なり）をしてるのは可厭（いや）だわ！
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
燈火（ともしび）に対して、瞳清（すず）しゅう、鼻筋がすっと通り、口許（くちもと）の緊（しま）った、痩（や）せぎすな、眉のきりりとした風采（とりなり）に、しどけない態度（なり）も目に立たず、繕わぬのが美しい。
女客 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
結句の、「業（なり）を為（し）まさに」は、「業（なり）を為（し）まさね」で、「ね」と「に」が相通い、当時から共に願望の意に使われるから、この句は、「業務に従事しなさい」という意となる。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
岩公の阿爺（ちゃん）は体格（なり）は小さい人の好い爺（じい）さんだが、昔は可なり遊んだ男で、小供まで何処かイナセなところがある。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
女の唇（くちびる）は堅（かた）く結ばれ、その眼は重々しく静かに据（すわ）り、その姿勢（なり）はきっと正され、その面は深く沈める必死の勇気に満（みた）されたり。男は萎（しお）れきったる様子になりて
貧乏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
少し来ては都合の悪い事があって来ませぬ、お前さん私は今まで泣いたことはありません、又大きな身体（なり）をして泣くのは見っともねえから、めろ／＼泣きはしませんけれども、外（ほか）に身寄兄弟もなし
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
『そんな大（おほ）きな體（なり）をしてさ！』（愛（あい）ちやんはよく斯（か）う云（い）ひます）『泣（な）くなんテ！お默（だま）んなさい、よ！』云（い）つても矢張（やつぱり）同（おな）じやうに泣（な）いて居（ゐ）て！涙（なみだ）の一斗（と）も流（なが）した揚句（あげく）
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
「然処（しかるところ）私兼て聞及居候一事有之、辞安の人と為（なり）に疑を懐居（いだきをり）候。其辺の事既に御考証御論評相成居候哉不存候へ共、左に概略致記載入御覧候。」
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
此三十金は必ずや事ある日のために蔵してゐて、敢て自家のために徒費しなかつたものであらう。榛軒の生涯は順境を以て終始したので、その人と為（なり）を知るべき事実が少い。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
俺（お）れにや打（ぶ）ち出（だ）されつとも、此（こ）んで俺（お）ら力（ちから）は強（つを）かつたかんな、仕事（しごと）ぢや卯平（うへい）も強（つを）かつたが、かうだ大（えけ）え體格（なり）して相撲（すまふ）ぢや俺（お）れにやかたでぺた／＼だ。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
熱（ねつ）は出（で）たがそれで俺（お）れぐつと身體（からだ）にや力（ちから）つけつちやつたな、其（そ）の所爲（せゐ）だな十五日（んち）で癒（なほ）つたな、そんだから俺（お）ら直（す）ぐに麥（むぎ）の八斗（と）はずん／＼搗（つ）けたな、俺（お）らこんで體格（なり）はちつちえが強（つを）かつたな
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
みんな継ぎはぎだらけのひどい妝（なり）をしているし、痩せほそって顔色が悪く、末っ子の又次のほかはみな病人のようにみえた。
赤ひげ診療譚：02 駈込み訴え (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
姿形（なり）にしてからが、チチコフ同様、あまり肥ってもいなければ痩せてもいなかったことを容認しない訳にはゆかなかった。
死せる魂：02 または　チチコフの遍歴　第一部　第二分冊 (新字新仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
薄日は射（さ）したがまだ融（と）けぬ、道芝に腰を落して、お鶴はくの字形（なり）に手を小石。
わか紫 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
子は父を思ふとそのまゝの容子（なり）で下へ降りた。
父 (新字旧仮名) ／ 横光利一(著)
形体（なり）は私が寝ていて想像したよりも大きかったが、果して全身雨に濡れしょぼたれて、泥だらけになり、だらりと垂れた割合に大きい耳から雫（しずく）を滴（たら）し
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
願ひますと云ば手先の者（もの）何（なん）だぐず／＼云ふ事たアネヘ貴樣は怪しい奴に相違（さうゐ）ない夜中無提灯（むぢやうちん）にて其樣（そん）な大包みを背負（せおひ）形容（なり）にも似合（にあは）ぬ鮫鞘（さめざや）の脇差（わきざし）をさし是は大方其處（そこ）らで盜み來りしならん殊に草鞋（わらんぢ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
それから菫（すみれ）、蒲公英（たんぽぽ）、桔梗（ききょう）、女郎花（おみなえし）、菊（きく）……一年生（ねんせい）の草花（くさばな）の精（せい）は、何（いず）れも皆（みな）小供（こども）の姿（すがた）をしたものばかり、形態（なり）は小柄（こがら）で、眼（め）のさめるような色（いろ）模様（もよう）の衣裳（いしょう）をつけて居（お）りました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
成程（なるほど）銘仙（めいせん）だの御召（おめし）だの、白紬（しろつむぎ）だのが其所（そこ）ら一面（いちめん）に取（と）り散（ち）らしてあつた。宗助（そうすけ）は此（この）男（をとこ）の形裝（なり）や言葉遣（ことばづかひ）の可笑（をか）しい割（わり）に、立派（りつぱ）な品物（しなもの）を脊中（せなか）へ乘（の）せて歩行（あるく）のを寧（むし）ろ不思議（ふしぎ）に思（おも）つた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
後藤は是々其者の名前は何と申やと云に新藤市之丞と申せしと聞や否（いな）や後藤扨とは云ながら稽古（けいこ）の形體（なり）にて玄關（げんくわん）へ出來り是は／＼珍（めづ）らしや市之丞殿能こそ參（まゐ）られたり而（して）また長兵衞殿清兵衞殿も同道（どうだう）か何れも珍（めづ）らしき人々先々此方へ／＼と云ながら一間（ひとま）へ通しやれ／＼久々（ひさ／″＼）なりと互（たが）ひに一別（べつ）以來の情（じやう）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
きっとその時代の故実を引っ張り出して面白い打扮（なり）をやったのであろう、など私は話したことでありました。
幕末維新懐古談：65 学校へ奉職した前後のはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
洋服、脚絆（きゃはん）、草鞋（わらじ）の旅装（なり）で鳥打ち帽をかぶり、右の手に蝙蝠傘（こうもり）を携え、左に小さな革包（かばん）を持ってそれをわきに抱いていた。
忘れえぬ人々 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
小歌が莞爾（にっこり）と笑った時だけ、不知不識（しらずしらず）の間に自分も莞爾（にっこり）と笑い連れて、あとはただ腕組するばかりのことだから、年の行かぬ小歌には堪（こ）たえ兼（かね）て接穂（つぎほ）なく、服粧（なり）には適応（にあ）わず行過た鬼更紗の紙入を
油地獄 (新字新仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
アノネ貴君（あなた）、今日のお嬢さまのお服飾（なり）は、ほんとにお目に懸けたいようでしたヨ。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
又た義実（よしざね）が自白の言（ことば）に「かくてかの玉梓（たまづさ）が。うらみはこゝに※（あきた）らず。八房の犬と生（なり）かはりて。伏姫を将（ゐ）て。深山辺（みやまべ）に。隠れて親に物を思はせ。」云々（しか／″＼）。
処女の純潔を論ず：（富山洞伏姫の一例の観察） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
五二百姓（おたから）は勤（つと）めて穀（たなつもの）を出し、工匠等（たくみら）修（つと）めてこれを助け、商賈（あきびと）務（つと）めて此（これ）を通（かよ）はし、おのれおのれが五三産（なり）を治（をさ）め家を富まして、祖（みおや）を祭り子孫（のち）を謀（はか）る外、人たるもの何をか為（な）さん。諺（ことわざ）にもいへり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
惚れたからは、癩（なり）でも肺病でも構わんのでなくっちゃ、妙ちゃんの相談は決してせん。
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
キリストは見窄らしい着物（なり）で説教を始めた。
二人‥‥１‥‥ (新字旧仮名) ／ 李箱(著)
するといつの間にか後（うしろ）に立って居りました人の行装（なり）は、二十四節（ふし）の深編笠を冠り、鼠無地の着物に同じ色の道行振（みちゆきぶり）を着て、木剣作りの小脇差を佩（さ）し、合切袋を肩に掛けて、余程旅慣れて居ると見え
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
それとお衣類（なり）にちがったとこがあるばかりでございます。晋齋老人もこの場の様子が不思議に思召す。何うもお若さんが二人になってる理由（わけ）がお解りになりません。
根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
まづ一陽（やう）来復（らいふく）して、明治三十一年一月（ぐわつ）一日（じつ）の事で、下谷広小路（したやひろこうぢ）を通（とほ）る人の装束（なり）は、フロツクコートに黒の山高帽子（やまたかばうし）を戴（いただ）き、玉柄（ぎよくえ）のステツキを携（たづさ）へ、仏蘭西製（ふらんすせい）の靴（くつ）を履（は）き
七福神詣 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
と佐兵衛が覗（のぞ）きこんだ、——尾羽うち枯らした装風俗（なり）、月代（さかやき）も髭（ひげ）もぼうぼうに伸びているが、まさしく仁木兵馬（ひょうま）である。
初午試合討ち (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
窓外では、見窄（みすぼ）らしい身裝（なり）をした朝鮮工夫が道路の修繕をしてゐた。僅かばかりの石を入れた籠を重さうに脊負つてノロ／＼と坂を上つて來る工夫もあつた。
新婚旅行 (旧字旧仮名) ／ 正宗白鳥(著)
途で乞食のやうな風體（なり）をしてゐる人に出逢つた。羊羹色もところ斑らになつた古ソフトを被つてゐた。色のうすはげた淺黄の大風呂敷で何かを背負つてゐた。
三太郎の日記　第三 (旧字旧仮名) ／ 阿部次郎(著)