“百姓”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ひゃくしょう63.3%
ひやくしやう16.7%
ひゃくせい4.4%
ひやくしよう3.3%
おおみたから2.2%
しょう2.2%
ムジーク2.2%
ひゃくせう1.1%
ひやくせい1.1%
おたから1.1%
おほみたから1.1%
ひやくせう1.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
平二は百姓（ひゃくしょう）も少しはしていましたが実はもっと別の、人にいやがられるようなことも仕事にしていました。平二は虔十に云いました。
虔十公園林 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
柿（かき）の好（す）きなお百姓（ひやくしやう）の子供（こども）は青（あを）い柿（かき）を見（み）に來（き）ましたが、取（と）つて食（た）べて見（み）る度（たび）に澁（しぶ）さうな顏（かほ）をして、食（た）べかけのを捨（す）てゝしまひました。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
欧州の政治家らがその妄迷の政略をもってその人民を困（くる）しめ、その邦家を悩まし、かの百姓（ひゃくせい）をして
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
日本（につぽん）でも昔（むかし）から百姓（ひやくしよう）が土地（とち）を耕（たがや）したり、山（やま）が崩（くづ）れたりした時（とき）、ひょっこり石器（せつき）の發見（はつけん）されたことが屡々（しば／＼）ありましたが、昔（むかし）はそれらの石器（せつき）を人間（にんげん）が造（つく）つたものとは思（おも）はないで
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
しかしこれは史家の大きな誤認だと思う。日本の百姓（おおみたから）の郷土における悠久なすがたを、他民族の百姓と同列に視（み）、或いは唯物史観に陥ちた史家の誤謬（ごびゅう）にほかならぬものである。
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
しかし、おかみさんが、いつかいったように、百姓（しょう）の子供（こども）らは、十銭（せん）の飴（あめ）チョコを買（か）うことができませんでした。
飴チョコの天使 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
小笠原流の礼法を標準としてロシアの百姓（ムジーク）の動作を批評するようなものかもしれない。あるいはむしろ自分のような純粋な素人（しろうと）の評の方が却（かえ）って適切であり得るかもしれない。
津田青楓君の画と南画の芸術的価値 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
ものぐさ百姓（ひゃくせう）がある朝（あさ）、めづらしく早起（はやお）きして、畑（はたけ）で種蒔（たねま）きをしてゐました。それを頬白鳥（ほゝじろ）がみつけて
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
左内つらつら一五七夜もすがらの事をおもひて、かの句を案ずるに、百姓（ひやくせい）家に帰（き）すの句、一五八粗（ほぼ）其の意（こころ）を得て、ふかくここに一五九信（しん）を発（おこ）す。まことに一六〇瑞草（ずいさう）の瑞あるかな。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
五二百姓（おたから）は勤（つと）めて穀（たなつもの）を出し、工匠等（たくみら）修（つと）めてこれを助け、商賈（あきびと）務（つと）めて此（これ）を通（かよ）はし、おのれおのれが五三産（なり）を治（をさ）め家を富まして、祖（みおや）を祭り子孫（のち）を謀（はか）る外、人たるもの何をか為（な）さん。諺（ことわざ）にもいへり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
かれ人民富めりとおもほして、今はと課役科（おほ）せたまひき。ここを以ちて、百姓（おほみたから）榮えて役使（えだち）に苦まざりき。かれその御世を稱へて聖帝（ひじり）の御世一一とまをす。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
或（あ）る農村（のうそん）にびんぼうなお百姓（ひやくせう）がありました。びんぼうでしたが深切（しんせつ）で仲（なか）の善（よ）い、家族（かぞく）でした。そこの鴨居（かもゐ）にことしも燕（つばめ）が巣（す）をつくつてそして四五羽（は）の雛（ひな）をそだててゐました。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)