“善”のいろいろな読み方と例文

読み方（ふりがな）	割合
よ	64.4%
い	20.2%
ぜん	6.4%
え	1.7%
ゆ	1.7%
よし	1.7%
ヨ	0.8%
いい	0.6%
ほ	0.6%
うるは	0.3%
(他:6)	1.6%

“善”を含む作品のジャンル	比率
芸術・美術 > 演劇 > 大衆演芸	56.5%
文学 > フランス文学 > 小説 物語	27.3%
文学 > 日本文学 > 戯曲	6.8%

善 ☞ よ

この病気上りの細君の心を休めるためには、かえってそれを冗談（じょうだん）にして笑ってしまう方が善（よ）かろうと考えたので、

門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)

お兼　まあ。そんな事をする人があるものですか。自分の心を善（よ）くしょうと心がけるかわりに悪くしょうとして骨折るなんて。

出家とその弟子 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)

善 ☞ い

親たちも家になくてならぬ娘であるから、自分が結婚を望む気振（けぶり）もないのを善（い）い事にして格別勧めようともしなかった。

私の貞操観 (新字新仮名) ／ 与謝野晶子(著)

ウイルソン大統領といへば米国でも聞えた雄弁家であるが、先日（こなひだ）の事、仲の善（い）いある友達が、大統領に対（むか）つて、

茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)

善 ☞ ぜん

人間が死んで地獄（ぢごく）へ行（ゆ）くとか、善（ぜん）を為（な）したる者（もの）は極楽（ごくらく）へ昇天（しようてん）するとか

明治の地獄 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

善（ぜん）ニョムさんは、息子達夫婦が、肥料を馬の背につけて野良へ出ていってしまう間、尻骨の痛い寝床の中で、眼を瞑（つぶ）って我慢していた。

麦の芽 (新字新仮名) ／ 徳永直(著)

善 ☞ え

りき　お前は馬鹿正直の善（え）え人間だ。そりや俺が知つとる。だどもどんな善え人間でも自分じや気が附かねえで、人の気い悪くするような事するもんだ。

ぼたもち (新字新仮名) ／ 三好十郎(著)

「あゝ善（え）え處（とこ）だ、よう、おつぎ、少（ちつ）と此處（ここ）まで來（き）てくんねえか」といつた。

土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)

善 ☞ ゆ

やす　ムツシユウ・真壁が日本に戻るて云ふけん、慌て出したツだらう。あんたん面（つら）ば、善（ゆ）う覚えとつたなあ。

牛山ホテル（五場） (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)

「ほんたうにおありがどござんす。暖ぐなったらど思ってゐあんすたどもやっぱりその通りで善（ゆ）ぐもならなぃで。」

山地の稜 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)

善 ☞ よし

【目を】神はその創造の御業（みわざ）を善（よし）とし給ふのみならず、常に萬物の安寧秩序を顧み給ふ

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)

「大理石の様模（はだ）をあたうるには、随意（おもう）ところの一色を塗り、これに脈理を施して天然のものに擬（まぎら）し、後に落古（ラッカ）を被（き）せて艶（つや）出しするを善（よし）とす——。」

元禄十三年 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)

善 ☞ ヨ

播磨風土記逸文ににほつひめの命が、自分を祀つたら善（ヨ）き験（シルシ）を出さうと言うて

「ほ」・「うら」から「ほがひ」へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

よる・よすのよで、善（ヨ）であり、寿（ヨ）であり、穀（ヨ）である。

若水の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

善 ☞ いい

オヤ善かッたかい、そうかい、運の善方（いいかた）は何方（どっち）へ廻ッても善（いい）んだネー。それというが全躰（ぜんたい）あの方は如才がなくッて発明で、ハキハキしてお出でなさるからだヨ。

浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)

一体（いったい）小児（こども）の時から、三十年近くの間（あいだ）——ふと思い寄らず、二人の婦（おんな）の姿が、私の身の周囲へ顕（あら）われて、目に遮る時と云うと、善（いい）にしろ、悪いにしろ、それが境遇なり、生活なりの一転機となるのが、これまでに例を違（たが）えず、約束なのです。

甲乙 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)

善 ☞ ほ

およそ人の文辞に序する者、心誠これを善（ほ）め、また必ず揚攉（ようかく）をなすべきあり。

将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)

およそ人の文辞に序する者、心誠これを善（ほ）め、また必ず揚※（ようかく）をなすべきあり。

将来の日本：03 再版の序 (新字新仮名) ／ 中江兆民、中江篤介(著)

善 ☞ うるは

ここに天照らす大御神聞き驚かして、詔りたまはく、「我が汝兄（なせ）の命の上り來ます由（ゆゑ）は、かならず善（うるは）しき心ならじ。我が國を奪はむとおもほさくのみ」と詔りたまひて、すなはち御髮（みかみ）を解きて

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)

善 ☞ そ

よね　お前（まい）がそぎやん云ふなら、そツで善（そ）かこてしとこう。こん籠（かげ）にや果物（くだもん）と菓子ばちつとばつかり入れといたばい。そるから、もう忘れもんななかろね。

牛山ホテル（五場） (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)

善 ☞ はなは

清光偏照善愁人。　清光（せいこう）　偏（ひと）えに照らす　善（はなは）だ愁（うれ）うの人〕

夏の町 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

善 ☞ よき

これより烈（はげ）しき言（ことば）をこそもちゐめ、汝等の貪りは世界に殃（わざはひ）し善（よき）を踏みしき悖（もと）れるを擧ぐ　一〇三—一〇五

神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)

善 ☞ よく

余（よ）が住（すむ）塩沢（しほさは）に遠（とほ）からざる村の農夫（のうふ）男（せがれ）一人あり、篤実（とくじつ）にして善（よく）親（おや）に仕（つか）ふ。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

描金（まきゑ）を善（よく）して人の粕（かす）をなめず、別に一趣（いつしゆ）の奇工（きこう）を為（な）す。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

善 ☞ よろこ

廃（や）めた事をあんなに良人（をつと）から善（よろこ）ばれた煙草（たばこ）だからと、さう思ふのであるが水色の煙が鼻の前に靡（なび）くのを見ると堪（た）へ難くなつて座を立つた。

帰つてから (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)

善 ☞ ボンテ

彼らの中の最大な一人、その生涯を今ここに我々が物語るところのその人がいったとおりに「私は善（ボンテ）以外には卓越の証拠を認めない。」人格が偉大でないところに偉人は無い。

ベートーヴェンの生涯：02 ベートーヴェンの生涯 (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)

“善”の意味

《名詞》

（ゼン）良いこと。好ましいこと。

（ゼン）道徳の理想。
(出典:Wiktionary)

“善”の解説

善（ぜん、el: ἀγαθὸν, la: bonum, en: goodness）は、道徳的な価値としての良さ。道徳的に正しい事、多くの人が是認するようなもの。
善とは社会的な規範に是とされる存在、行為などである。
社会規範はありたいにいえば所属する集団のルールのことである。
宗教では戒律や宗教指導者の教えのことである。ゾロアスター教においては善と悪の対立によって世界を捉え、のちの一神教に影響を与えた。一神教では善の存在である神と悪の存在である悪魔の存在が信じられ、善に生きることで天国への扉が開かれるとされる。一神教のうち特にキリスト教は欧米の倫理、イスラム教は中東の倫理の礎となった。
西洋哲学において「善とは何か」を議論探求する学として倫理学がある。
(出典:Wikipedia)