“以”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
もっ	62.7%
もつ	19.5%
も	13.4%
もって	1.2%
もつて	0.8%
モッ	0.3%
おも	0.2%
おもんみ	0.2%
とも	0.2%
な	0.2%
に	0.2%
もち	0.2%
もちい	0.2%
ゆえ	0.2%
ゐ	0.2%
スデ	0.2%
モ	0.2%
モツ	0.2%

もっ

世の伝うるところの賽児の事既に甚（はなは）だ奇、修飾を仮（か）らずして、一部稗史（はいし）たり。女仙外史の作者の藉（か）りて以（もっ）て筆墨を鼓（こ）するも亦（また）宜（むべ）なり。

運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

もつ

此大勢（このたいせい）を以（もつ）て推算（すゐさん）すると、朝鮮（てうせん）、臺灣等（たいわんとう）の輸入超過（ゆにふてうくわ）を合算（がつさん）しても、年末迄（ねんまつまで）には一億（おく）六七千萬圓（まんゑん）と云（い）ふ大凡（おほよそ）の豫想（よさう）が付（つ）いたのであつた。

金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)

も

一は仮時的（テンポラル）なり、他は永遠にして三世（さんぜ）に亘るなり。仮時的（テンポラル）なる者は一時の現象を対手とし、永遠なる者は人世の秘奥を以（も）て対手とす。

「油地獄」を読む：（〔斎藤〕緑雨著） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)

もって

去春白井備後守を差下（さしくだし）、如此之案紙（かくのごときのあんし）を以（もって）、誓紙を沙汰し、入魂（じっこん）いたすべき旨仰せけるに因って、書き上げたる旨を、石田治部少輔を経て言上（ごんじょう）に及び

聞書抄：第二盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)

もつて

なさば終（つひ）には首をも失はん然（され）ば汝等に此金を三百兩宛（づつ）遣（つか）はし殘り五百兩は我が物となし此後（ご）盜賊を止め此金子を以（もつて）各々（おの／＼）金堅氣（かねかたぎ）の業（たつき）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

モッ

例年当寺ニテ執行（シュギョウ）ノ阿波（アワ）丈六寺代印可ノ儀併（ナラ）ビニ遍路人（ヘンロニン）便乗ノ扱イ等俄（ニワカ）ニ阿州家（アシュウケ）ヨリ御差止（オサシト）メ有之候（コレアリソウロウ）ヲ以（モッ）テ中止イタシ候（ソウロウ）尚（ナオ）秋船（アキブネ）ノ遍路ハ其折（ソノオリ）再告申（サイコクモウ）スベキ事（コト）。

鳴門秘帖：03 木曾の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

おも

是に於て名山大沢咸（ことごと）く霊あり。古廟叢祠亦（また）主者多し。蓋（けだ）し以（おも）ふに、群生昏墊（ぐんせいこんてん）、衆類冥頑（しゅうるいめいがん）、或は悪を長じて以て悛（あらた）めず、或は凶を行うて自ら恣（ほしいまま）にす。

令狐生冥夢録 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)

おもんみ

但猶凶暴邪悪の者は、悪僧と宿衛となり。伏して以（おもんみ）れば諸寺の年分（ねんぶん）及び臨時の得度は、一年の内に或は二三百人に及ぶなり。中に就いて半分以上は皆是れ邪濫の輩なり。

濫僧考：河原者・坂の者・宿の者・非人法師 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)

とも

而るを誰と以（とも）にか之を易（か）えん。且つ而（なんじ）その人を辟（さ）くるの士に従わんより、豈に世を辟（さ）くるの士に従うに若かんやと。耰（ゆう）して輟（や）まず。子路行きて以て告ぐ。

論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)

な

子曰く、吾一日爾（なんじたち）に長ぜるを以て（対えずして）已（や）むことなかれ、（なんじたち）居（つね）に則ち（人皆）吾を知らずという、如（も）し爾（なんじたち）を知りて（用うる）あらば則ち何をか以（な）さん。

孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)

に

さも以（に）たり。近（ちか）づく儘（まゝ）に。馨（にほ）ふ香（か）は。そも時（かう）款貨舖（ぐや）の。娘（むすめ）かも。指（ゆび）に挾（はさ）める。香盆（かうばこ）の。何爲（なにこと）なりや。時々（とき／＼）に。鼻（はな）に翳（かさ）して。嚊（か）くめるは。

「西周哲学著作集」序 (旧字旧仮名) ／ 井上哲次郎(著)

もち

〔譯〕自ら彊（つと）めて息（や）まざるは天道なり、君子の以（もち）ゐる所なり。

南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)

もちい

『賢愚因縁経』に大施が竜宮に趣く海上無数の毒蛇を見たとあり、『正法念処経』に〈熱水海毒蛇多し、毒蛇気の故に海水をして熱せしめ一衆生あるなし、蛇毒を以（もちい）る故に衆生皆死す〉と見ゆる

十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

ゆえ

『淵鑑類函』に扶南王范尋（はんじん）常に虎五、六頭鰐魚（わに）六頭を畜（か）い、訟あって曲直知れぬ者を投げ与える、さて啖われた者は曲、啖われぬ者は直とする、穢貊（わいばく）の人虎を祭りて神将とするは以（ゆえ）あるなり

十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

ゐ

龐涓（はうけん）自（みづか）ら・智（ち）窮（きは）まり兵（へい）敗（やぶ）るるを知（し）り、乃（すなは）ち^（五七）自剄（じけい）して曰（いは）く、『遂（つひ）に^（五八）豎子（じゆし）の名（な）を成（な）せり』と。齊（せい）、因（よ）つて勝（かち）に乘（じよう）じて盡（ことごと）く其軍（そのぐん）を破（やぶ）り、魏（ぎ）の太子（たいし）申（しん）を虜（とりこ）にし^（五九）以（ゐ）て歸（かへ）る。

国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)

スデ

而して其時卑彌呼以（スデ）に死せりとあり、其の往來に九年乃至十年を費せるは明かなり。

卑弥呼考 (旧字旧仮名) ／ 内藤湖南(著)

モ

をとめの眉（マヨ）ひきの国。たまくしげ輝く国。こもまくら宝（？）ある白（タク）衾？新羅の国を、丹波（ニナミ）以（モ）て平（ム）け給ひ伏（マツロ）へ給はむ。

「ほ」・「うら」から「ほがひ」へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

モツ

「事ノ利ト云フハ、我一ヲ以（モツ）テ敵ノ二ニ応ズル所也。譬（タトヘ）バ、撃チテ請（ウ）ケ、外シテ斬ル。是レ一ヲ以テ二ニ応ズル事也。請ケテ打チ、外シテ斬ルハ、一ハ一、二ハ二ニ応ズル事也。一ヲ以テ二ニ応ズル時ハ必ズ勝ツ」

血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

以	常用漢字 小４ 部首:⼈ 5画