“因”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
よ30.5%
もと24.6%
ちな20.7%
ちなみ12.9%
いん3.1%
よつ1.8%
よっ1.5%
より0.9%
おこ0.6%
そこ0.4%
とら0.4%
よし0.4%
わけ0.4%
よる0.2%
いわ0.2%
かさ0.2%
くるし0.2%
したし0.2%
ちなみに0.2%
よすが0.2%
よって0.2%
よれ0.2%
ヨ0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
現に露国皇帝が第一回平和会議を召集されたのは、かの有名なる平和論者ジャン・ド・ブロッホの著作に因(よ)る事多いという事である。
文明史上の一新紀元 (新字新仮名) / 大隈重信(著)
煩悩(ぼんのう)の火は鉄も溶(と)かす。ましてや以前は糸屋の若旦那とか。出家沙門(しゅっけしゃもん)となったのも、因(もと)は女からで、色の道と借金づまりの世間遁(のが)れ。
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
狂言の文左衛門は、この頃遊所で香以を今紀文と称(とな)え出したに因(ちな)んで、この名を藉(か)りて香以を写したものである。東栄は牧冬映である。
細木香以 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
因(ちなみ)にいうが、枳園は単独に弟子入をしたのではなくて、同じく十一歳であった、弘前の医官小野道瑛(おのどうえい)の子道秀(どうしゅう)も袂(たもと)を聯(つら)ねて入門した。
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
私が幾人も残して行(ゆ)く子供を育てヽ下さるであらうと依頼心をあの方(かた)に起(おこ)すやうになつたのもお艶(つや)さんの言葉が因(いん)になつて居るのです。
遺書 (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
と忽ち心一決(けつ)爲し久左衞門は軈(やが)て江戸へと久八を連て下り弟六右衞門に逢(あひ)て事の仔細を委敷(くはしく)話し頼み置つゝ歸りけり因(よつ)て六右衞門所々(しよ/\)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
其(その)光に因(よっ)て又もや穴の中を窺うと、底の底は依然として真暗(まっくら)であったが、彼は幸いに或物を見出した。それは一条の細い綱である。
飛騨の怪談 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
如何に殊勝に聴ゆるにもせよ、宣教師にリビングストーン氏的の精神を見ること能(あた)はず、説教者にパウルノックスの元気旺せずんば是れ唯規(き)に因(より)て線を画くのみ
何しろすさまじい権幕でしたからねえ——事の因(おこ)りってのは、何ァに大した事じゃありません。大体あの狭山って男はひどい好色漢でしてね。
象牙の牌 (新字新仮名) / 渡辺温(著)
因(そこ)で、感情(かんじやう)を害(がい)してるなと、此方(こつち)では思(おも)つてる前方(せんぱう)が、件(くだん)の所謂(いはゆる)お帳場(ちやうば)なるもの……「貴女(あなた)、これは持(も)つて行(い)かれますか。」と言(い)つた。
廓そだち (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
どんなに冷淡で厳格な人でも——時にはリストの敵でさえも、ついには彼に因(とら)えられて、その渇仰者(かつごうしゃ)の一人にならずにはいられなかったのである。
楽聖物語 (新字新仮名) / 野村胡堂、野村あらえびす(著)
彼の陰に在りて起れる事、又は見るべからざる人の心に浮べる事どもは、貫一の知る因(よし)もあらねど、片時(へんじ)もその目の忘れざる宮の様子の常に変れるを見出(みいだ)さんは難(かた)き事にあらず。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
風早學士は、其の薄暗い物象と陰影とを眗(みまは)して、一種耐へ難い悲哀の感に打たれた……彼自身にも何んの所故(わけ)か、因(わけ)が解らなかツたけれども、其の感觸は深刻に彼の胸を剡(けづ)る。
解剖室 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
呼入(よびいれ)今の次第和吉が來りし事よりして斷りたるは癲癇(てんかん)と云觸(ふら)したる元益が所爲(しわざ)に因(よる)こと是はまた家主庄兵衞が戀慕(れんぼ)に出で云々(かく/\)なりし一伍(ぶ)一什(しじふ)を委敷(くはしく)語(かた)るを
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
つまり、魚心堂先生の釣りは、先生の哲学(てつがく)であり、禅(ぜん)であり、思索(しさく)であり、生活である——こういう喧(やか)ましい因(いわ)れから来て、魚心堂先生の名もある訳……。
魔像:新版大岡政談 (新字新仮名) / 林不忘(著)
子路率爾(そつじ)として対(こた)えて曰く、千乗の国大国の間に摂(はさ)まりて加うるに師旅(しりょ)を以てし因(かさ)ぬるに饑饉(ききん)を以てせんとき、由(ゆう)これを為(おさ)めば、三年に及ばん比(ころ)、勇あり且(か)つ方(みち)を知らしめん。夫子之を哂(わら)う。
孔子 (新字新仮名) / 和辻哲郎(著)
渋江氏が本所亀沢町の家を立ち退(の)こうとして、最も処置に因(くるし)んだのは妙了尼の身の上であった。この老尼は天明元年に生れて、已(すで)に八十八歳になっている。
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
(十三) 有子曰く、信、義に近きときは、言(こと)、復(ふ)むべきなり。恭、礼に近きときは、恥辱に遠ざかる。因(したし)むところ其の親を失わざるときは亦宗(とうと)ぶべきなり。
孔子 (新字新仮名) / 和辻哲郎(著)
因(ちなみに)曰く、馬琴は童話をワラベモノガタリと訓(よ)ませている。
『グリム童話集』序 (新字新仮名) / 金田鬼一(著)
かく氣(き)の沈(しづ)んで居(を)る時(とき)には、賑(にぎ)はしき光景(くわうけい)にても眺(なが)めなば、幾分(いくぶん)か心(こゝろ)を慰(なぐさ)むる因(よすが)ともならんと考(かんが)へたので、私(わたくし)は兩人(ふたり)を引連(ひきつ)れて、此時(このとき)一番(ばん)に賑(にぎ)はしく見(み)えた船首(せんしゆ)の方(かた)へ歩(ほ)を移(うつ)した。
公重二民事一之盛意、而可レ謂二臣僚不レ啻、封内民人大幸福一也、因(よって)記二其事於冊尾一云。
法窓夜話:02 法窓夜話 (新字新仮名) / 穂積陳重(著)
發(はつ)せられオヽ九郎兵衞能(よく)こそ委細(ゐさい)に申立(たて)たりコリヤ九助其方は只今九郎兵衞が申立に因(よれ)ば左右(とかく)伯父女房とも無體に追出したる樣なり此儀如何(いか)なるぞと問るゝに九助は愼(つゝし)んで答(こたふ)るやう其等(それら)の儀は先日御詮議の節も申上し通り先妻里儀は惣内と不義(ふぎ)仕つりし而已(のみ)か藤八へ預け候金子を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
コノ四国ハ、二十年余ノ兵乱ニ因(ヨ)ツテ、民屋(ミンヲク)ハ兵火ニ罹(カカ)リ、村里(ソンリ)ノ業ハ破レ、田野ハ芒草(バウサウ)ニ蔽(オホ)ハレ、五年三年ノ間ハ、猶(ナホ)、耕農モ整ハズ、五穀ノ満ツル日モナカラン。
新書太閤記:11 第十一分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)