“且”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
か58.7%
かつ35.4%
しばら1.8%
まさ1.1%
しば0.7%
そのうへ0.4%
ま0.4%
また0.4%
カ0.4%
たん0.2%
シバラ0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
すなわち花は誠（まこと）に美麗（びれい）で、且（か）つ趣味に富（と）んだ生殖器であって、動物の醜（みにく）い生殖器とは雲泥（うんでい）の差があり、とても比（くら）べものにはならない。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
勿論学んで悉（つく）したりとは言はず。且（かつ）又先生に学ぶ所はまだ沢山（たくさん）あるやうなれば、何ごとも僕に盗（ぬす）めるだけは盗み置かん心がまへなり。
田端人 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
且（しばら）く此判斷に注意せよ。常理に依るに、是と非とは矛盾の意義（コントラアヂクトオリシユ）にして、その二つのものゝ間に第三以上の意義を容れざるものなり。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
呉王（ごわう）、臺上（だいじやう）より觀（み）、（（孫子ガ））且（まさ）に愛姫（あいき）を斬（き）らんとするを見（み）、大（おほい）に駭（おどろ）き、趣（すみや）かに使（つかひ）をして令（れい）を下（くだ）さしめて曰（いは）く
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
そのよるところの学説や考えかたの如何（いかん）は且（しば）らく問題外として、単にこれだけのことを見ても、そこに二つの大なる誤（あやまり）のあることが知られよう。
日本上代史の研究に関する二、三の傾向について (新字新仮名) ／ 津田左右吉(著)
そも／＼此輴（そり）といふ物、雪国第一の用具。人力（じんりき）を助（たすくる）事船と車に同（おなじ）く、且（そのうへ）に作（つく）る事最易（いとやす）きは図（づ）を見て知るべし。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
是に於いて、皇太子復（ま）た使者を返し、其の衣を取らしめ、常の如（ごと）く且（ま）た服（き）たまふ。時の人大に異（あや）しみて曰く、聖の聖を知ること、其れ実（まこと）なる哉。逾（いよいよ）惶（かしこ）まる。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
且（か）つ予は、その臣の手に死なんよりは、無寧（むしろ）二、三子の手に死なんか。且（また）予縦（たと）い大葬を得ずとも、予道路に死なんや。（子罕、一二）
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
且（カ）ツ、王ハ、丙戌（ヒノエイヌ）ノ年ヲモッテ生マル。戌（イヌ）ハ犬ニ属ス。最モ犬ヲ愛スルノ信ナカルベカラズト。王、コレヲ然リトス。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
一且（たん）地主（ぢぬし）へ還（かへ）して畢（しま）つたら再（ふたゝ）び自分（じぶん）が欲（ほ）しくなつても容易（ようい）に手（て）に入（い）れることが出來（でき）ないのを怖（おそ）れたからである。今（いま）におつぎを一人前（にんまへ）に仕込（しこ）んで見（み）ると勘次（かんじ）は心（こゝろ）に思（おも）つて居（ゐ）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
「我酔ウテ眠ラント欲ス君且（シバラ）ク去レ——さあさあ行くがよい行くがよいさあさあ出立するがよいぞ——明朝意有ラバ琴ヲ抱イテ来タレ——縁があったらまた逢おうぞ」
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)