津田左右吉（つだそうきち）
1873.10.03 〜 1961.12.04
著者としての作品一覧
学究生活五十年（新字新仮名）
読書目安時間：約25分
学問上の閲歴のようなものを書けという『思想』の編輯部からの話があった。これまでもあちこちから同じことをしばしば勧められた …
偶言（新字新仮名）
読書目安時間：約12分
日本人の趣味は淡泊である、清楚である、または軽快である、濃艶な、重くるしい、はでやかな、または宏大なものは好まない、だか …
芸術と国民性（新字新仮名）
読書目安時間：約5分
芸術史家、または芸術の批評家が或る個人の作品を観てそこにその作家の属している国民全体の趣味なりまたは物の見かたなり現わし …
芸術と社会（新字新仮名）
読書目安時間：約6分
芸術のための芸術と一口にいってしまえば、社会との関係などは初から論にならないかも知れぬ。けれども芸術を人生の表現だとすれ …
建国の事情と万世一系の思想（新字新仮名）
読書目安時間：約53分
今、世間で要求せられていることは、これまでの歴史がまちがっているから、それを改めて真の歴史を書かねばならぬ、というのであ …
〔『支那思想と日本』初版〕まえがき（新字新仮名）
読書目安時間：約15分
この書の第一部は「日本に於ける支那思想移植史」と題して、岩波講座の『哲学』の昭和八年一月発行の部分に載せたもの、第二部は …
史論の流行（新字旧仮名）
読書目安時間：約9分
奇なるかな世潮の変遷、試に最近数年間の文学界を回顧せば年ごとに流行の一新するあるを見る。二十二年は小説流行のときにして二 …
神代史の研究法（新字新仮名）
読書目安時間：約14分
今日に伝わっている我が国の最古の史籍たる『古事記』と『日本書紀』との巻頭にはいわゆる神代の巻という部分がある。『古事記』 …
陳言套語（新字新仮名）
読書目安時間：約14分
僕のような融通のきかない学究がこういう雑誌に書くということは、甚だ不似合な仕わざであろうと思う。老の繰言の如き、生彩のな …
東洋文化、東洋思想、東洋史（新字新仮名）
読書目安時間：約20分
東洋文化とか東洋思想とかいう語が西洋文化または西洋思想と対立する意味において一部の人士に用いられるのは、かなり久しい前か …
流れ行く歴史の動力（新字新仮名）
読書目安時間：約10分
諸君、私は二ツの道と題して置きましたが、二ツの道とは何であるか、それはこの社会、世の中の進歩に就て確かに二ツの道があると …
日本上代史の研究に関する二、三の傾向について（新字新仮名）
読書目安時間：約24分
近ごろ、いろいろな意味で世間の注意が国史の上に向けられ、上代史についても種々の方面において種々の考察が行われている。種々 …
日本精神について（新字新仮名）
読書目安時間：約31分
「日本精神」という語が何時から世に現われたのか、確かには知らぬが、それがひどく流行したのは最近のことのようであり、いわゆ …
日本に於ける支那学の使命（新字新仮名）
読書目安時間：約33分
こんどの支那事変が起ってからたれしも深く感ずることは、支那についての日本人の知識があまりにも足りなさすぎるということであ …
日本歴史の研究に於ける科学的態度（新字新仮名）
読書目安時間：約43分
ちかごろ世間で日本歴史の科学的研究ということがしきりに叫ばれている。科学的研究というのが近代史学の学問的方法による研究と …
日本歴史の特性（新字新仮名）
読書目安時間：約29分
日本の歴史の特性ということを話そうとすれば、つまりは日本の歴史そのものを話さねばならぬことになる。日本の歴史の特性は、全 …
仏教史家に一言す（新字旧仮名）
読書目安時間：約4分
歴史家に要する資格のさまざまあるが中に、公平といふことがその重要なるものの一なるは争ふべからず。公平とは読んで字の如く一 …
歴史とは何か（新字旧仮名）
読書目安時間：約19分
世界の文化民族の多くは、その文化が或る程度に発達して文字が用ゐられて来ると、今日常識的に歴史的記録といはれるやうなものを …
歴史の学に於ける「人」の回復（新字新仮名）
読書目安時間：約46分
世界の文化民族の多くは、その文化が或る程度に発達して文字が用いられて来ると、今日常識的に歴史的記録といわれるようなものを …
歴史の矛盾性（新字新仮名）
読書目安時間：約24分
歴史の領域は過去にある。これは何人にも異論のないことであろう。しかし、過去は過去として初から固定しているものではなく、断 …