“殆”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ほとん58.2%
ほと31.0%
ほとんど8.5%
あやう0.8%
ほとほ0.4%
あぶな0.1%
あや0.1%
あやふ0.1%
うたが0.1%
ちょう0.1%
と0.1%
な0.1%
ホトンド0.1%
(注)作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
西洋の大学では、どこへ行っても、男子の学生と肩を並べて教授の講義を熱心に聴き入っている女子の学生を見ない処（ところ）は殆（ほとん）どありません。
キュリー夫人 (新字新仮名) ／ 石原純(著)
大燒原（おほやけはら）の野（の）と成（な）つた、下町（したまち）とおなじ事（こと）、殆（ほとん）ど麹町（かうぢまち）の九分（くぶ）どほりを燒（や）いた火（ひ）の
間引菜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
五箇月の長い冬籠（ふゆごもり）をしたものでなければ、殆（ほと）んど想像も出来ないようなこの嬉しい心地（ここち）は、やがて、私を小諸の家へ急がせた。
芽生 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
これが須磨子を知っている人の殆（ほと）んどが抱（いだ）いた感じではなかったろうか、この偶然の言葉が須磨子の全生涯を批評しているようだといわれた。
松井須磨子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
そこで彼女は椅子にかけると、殆（ほとんど）習慣になつてゐる、愛想の好い微笑を見せながら、相手には全然通じない冗談（じようだん）などを云ひ始めた。
南京の基督 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
十四人はたつた今七八十人の同勢を率（ひき）ゐて渡つた高麗橋（かうらいばし）を、殆（ほとんど）世を隔てたやうな思（おもひ）をして、同じ方向に渡つた。
大塩平八郎 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
この「殆（ほとほ）と死にき」をば、殆（あやう）しの意にして、胸のわくわくしたと解する説もあり、私も或時（あるとき）にはそれに従った。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
いかに多く積むも扱いようでたちまちなくなる、殆（あやう）きものは金銭なり。
神社合祀に関する意見 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
この「殆（ほとほ）と死にき」をば、殆（あやう）しの意にして、胸のわくわくしたと解する説もあり、私も或時（あるとき）にはそれに従った。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
これを衣（き）て云ふべきこと爲すべきことの心にかゝりて、其夜は殆（ほとほ）と眠らざりき。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
「あれ、お殆（あぶな）うございますよ。さうして大相召上つてゐらつしやるやうですから、ともかくもお俥でお出（いで）あそばしまし」
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
咸丘蒙（かんきゅうもう）問いて曰く、語に言う、盛徳（せいとく）の士（ひと）は君得て臣とせず、父得て子とせず、舜は南面して立ち、堯は諸侯を帥（ひき）いて北面してこれに朝せり、瞽瞍（こそう）も亦（また）北面してこれに朝す、舜瞽瞍を見てその容（かたち）蹙（いた）めるあり、孔子曰く、この時に於てや、天下殆（あや）うかりしかな、岌岌乎たりきと。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
〔譯〕果斷（くわだん）は、義（ぎ）より來るもの有り。智（ち）より來るもの有り。勇（ゆう）より來るもの有り。義と智とを併（あは）せて來るもの有り、上（じやう）なり。徒（たゞ）に勇（ゆう）のみなるは殆（あやふ）し。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
正しく認識する道は、「多く聞きて疑わしきを闕（か）き……多く見て殆（うたが）わしきを闕く」ことである。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
「大事ない／＼、袷（あわせ）ぢやけれどの、濡（ぬ）れた上衣（うわぎ）よりは増（まし）でござろわいの、主（ぬし）も分つてある、麗（あでやか）な娘のぢやで、お前様に殆（ちょう）ど可（よ）いわ、其主（そのぬし）もまたの、お前様のやうな、少（わか）い綺麗（きれい）な人と寝たら本望（ほんもう）ぢやろ、はゝはゝはゝ。」
二世の契 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
仰向（あおむい）て瞻（み）る蒼空（あおぞら）には、余残（なごり）の色も何時しか消え失（う）せて、今は一面の青海原、星さえ所斑（ところまだら）に燦（きらめ）き出（い）でて殆（と）んと交睫（まばたき）をするような真似（まね）をしている。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
「果断義（ぎ）より来たる者あり、智（ち）より来たる者あり、勇より来たる者あり。義と智を併（あわ）せて而（しか）して来たる者あるは上なり。徒（いたず）らに勇のみなる者殆（な）し」
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
その氷の山に対（ムカ）うて居るやうな、骨の疼（ウヅ）く戦慄の快感、其が失せて行くのを虞（オソ）れるやうに、姫は夜毎、鶏のうたひ出すまでは、殆（ホトンド）、祈る心で待ち続けて居る。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)