“徒”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
いたず35.3%
いたずら20.8%
いたづ10.5%
と7.8%
いたづら6.8%
かち2.9%
あだ2.9%
てあい2.0%
やから1.9%
ともがら1.4%
ただ1.1%
たゞ0.6%
てあひ0.5%
むだ0.5%
であい0.5%
とも0.5%
いた0.3%
うつ0.3%
ず0.3%
た0.3%
でし0.3%
イタヅ0.3%
いらずら0.2%
か0.2%
したが0.2%
だだ0.2%
てええ0.2%
てやい0.2%
でえ0.2%
でやい0.2%
ほん0.2%
カチ0.2%
タダ0.2%
ト0.2%
トモガラ0.2%
弟子0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
先生は各人が自分の個性を伸ばしてゆくことを望まれて、徒（いたず）らに先生の真似をするが如きことは却（かえ）って苦々しく感じられたであろう。
西田先生のことども (新字新仮名) ／ 三木清(著)
ろくに親切とかサービスとか良心も知らず徒（いたずら）にゼネストばやりの世相に比べれば飲み屋の良心の復活は、まだしも見どころがある。
ちかごろの酒の話 (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
馬琴を論ずるもの、徒（いたづ）らに勧善懲悪を以て彼を責むるを知つて、彼の哲学的観念の酬報説に論入せざる、評家の為に惜まざるを得ず。
処女の純潔を論ず：（富山洞伏姫の一例の観察） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
猟奇の徒（と）よ、卿等（けいら）は余りに猟奇者であり過ぎてはならない。この物語こそよき戒（いましめ）である。猟奇の果（はて）が如何（いか）ばかり恐ろしきものであるか。
猟奇の果 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
しかし、敵はこちらを余りに弱いものと見くびつて、油断をしてゐたので、はじめの程の砲撃は徒（いたづら）に魚を驚かしたに過ぎなかつた。
怪艦ウルフ号 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
徒（かち）なるも車なるも燭を把（と）りたるに、窓のうちに坐したる人さへ火持たぬはあらねば、この美しき夜は地にも星ある如くなり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
「なるほど、勝抜いた者をそなたの婿に定める勝負、徒（あだ）に見過ごせぬというも道理じゃ。して願いとは何事だ」
半化け又平 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
そうでないと、あれでも御国（みくに）のためには、生命（いのち）も惜（おし）まない徒（てあい）だから、どんなことをしようも知れない。よく思案して請取るんだ、可（いい）か。
海城発電 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
枯れかかると直ぐに刈り取って風呂の下に投げ込むような徒（やから）はともに語るに足らない。しかも商売人の植木屋とて油断はならない。
我家の園芸 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
我答へて彼に曰ひけるは、かれら逐はれしかども前にも後にも四方より歸れり、されど汝の徒（ともがら）は善くこの術（わざ）を習はざりき　四九—五一
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
况（ま）して初めより、如何あらんと疑弐（ぎじ）する日に出でゝ、興趣を感ずべき筈なし、徒（ただ）に時間と金銭を費すに過ぎず。
研堂釣規 (新字旧仮名) ／ 石井研堂(著)
〔譯〕果斷（くわだん）は、義（ぎ）より來るもの有り。智（ち）より來るもの有り。勇（ゆう）より來るもの有り。義と智とを併（あは）せて來るもの有り、上（じやう）なり。徒（たゞ）に勇（ゆう）のみなるは殆（あやふ）し。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
「十三囘忌（くわいき）、はあ、大分（だいぶ）久（ひさ）しいあとの佛樣（ほとけさま）を、あの徒（てあひ）には猶更（なほさら）奇特（きとく）な事（こと）でござります。」と手拭（てぬぐひ）を掴（つか）んだ手（て）を、胸（むね）に置（お）いて傾（かたむ）いて
月夜車 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
一寸奥の六畳へ行って徳に逢ってやっておくれ、徳が今日はお白粉（しろい）を粧（つ）けて待っていたのだから、お前に逢わないと粧けたお白粉が徒（むだ）になってしまう
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
植木屋徒（であい）も誘われて、残らずどやどや駆けて出る。私はとぼんとして、一人、離島（はなれじま）に残された気がしたんです。
半島一奇抄 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
幸に江湖（よ）の識者来つて、吾人に教へよ、吾人をして通津（つうしん）を言ふの人たらしむる勿（なか）れ。吾人は漁郎（ぎよらう）を求めつゝあり、吾人をして空言（くうげん）の徒（とも）とならしむる勿れ。天下誰れか隣人を愛するを願はざる者あらむ。
「平和」発行之辞 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
なぜむやみにしつこく笑うのか、なぜそんな訳から娘を殺すのか、政岡（まさおか）はなぜ幕を徒（いた）ずらになが引かせるのかなど思う事さえある。
めでたき風景 (新字新仮名) ／ 小出楢重(著)
復（また）密奏して曰く、燕王は智慮人に過ぐ、而して其の拠る所の北平（ほくへい）は、形勝の地にして、士馬（しば）精強に、金（きん）元（げん）の由って興るところなり、今宜（よろ）しく封（ほう）を南昌（なんしょう）に徒（うつ）したもうべし。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
笞（ち）、杖（じょう）、徒（ず）、流（る）、死（し）と五刑が規定されているが、聖武天皇以来、代々の天皇はみな熱心な仏教の帰依者で、仏法尊信のあまり刑をすこしでも軽くしてやることをこのうえもない功徳だとし
無月物語 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
もし此儘で置ては徒（た）だ後世を誤る斗（ばか）りと思ふから聞ひた儘を筆記して、土陽新聞の余白を借り、諸君の一粲（さい）を煩す事にしました
千里駒後日譚 (新字旧仮名) ／ 川田瑞穂、楢崎竜、川田雪山(著)
百樹（もゝき）曰、唐土（もろこし）にも弘智（こうち）に似（に）たる事あり。唐の世の僧義存（ぎそん）没（ぼつ）してのち尸（しかばね）を函中（はこのなか）に置（おき）、毎月其徒（でし）これをいだし爪髪（つめかみ）の長（のび）たるを剪薙（はさみきるを）常（つね）とす。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
加フルニ、民ハ疲レ、諸卒倦（ウ）ミテ、兵器馬具モ、古（フ）リ腐リテ、新鋭ノ精ナク、武人、徒（イタヅ）ラニ壮語大言ヲナスモ、田牛行馬（デンギウカウバ）ハ痩セ衰ヘテ、コレヲ戦場ニ駆ルモ、何ノ用カ為（ナ）スベキ。
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
偐紫楼（にせむらさきろう）の燈火（ともしび）は春よりも夏よりも徒（いらずら）にその光の澄み渡る夜（よ）もやや深（ふ）け初（そ）めて来た頃であった。
散柳窓夕栄 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
深く、勁く、冷たい水流を徒（か）ち渉る。垂直に近い岩壁を、山人の差し出す細い木の枝などを頼りに、はいあがる。
ある偃松の独白 (新字新仮名) ／ 中村清太郎(著)
家督に直すわけに參りません、何處かへ嫁にやることになりませう、自分の生んだ娘ですから、女房のお春には、兎角の不服もあることでせうが、世間の義理には徒（したが）はなければなりません
銭形平次捕物控：311 鬼女 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
さて、その長屋門をはひると、徒（だだ）つ広（ぴろ）い中庭の右側に、長屋のやうに見える六畳ぐらゐの部屋が四（よつ）つほど並んでゐて、その外側に、四つの部屋に共通する、長い広い縁側がついてゐた。
思ひ出すままに：「文藝春秋」と菊池と (新字旧仮名) ／ 宇野浩二(著)
おいらこれから石滝へ行（ゆ）くから、お前（めえ）あとから取りに来ねえ、夕立はちょいと借りるぜって、そのまま乗出したもんだからね、そこいら中騒いでた徒（てええ）に相済みませんを百万だら並べたんで。
黒百合 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
静（じっ）として赤蜻蛉が動かねえとなると、はい、時代違いで、何の気もねえ若い徒（てやい）も、さてこの働きに掛（かか）ってみれば、記念碑糸塚の因縁さ、よく聞いて知ってるもんだで。
縷紅新草 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
こんの兄哥（あにき）もそういうし、乗組んだ理右衛門徒（でえ）えも、姉さんには内証にしておけ、話すと恐怖（こわ）がるッていうからよ。
海異記 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
なんてって親方徒（でやい）が、串戯（じょうだん）にもいったんですが、それでもざっと一年ばかり、彼奴（あいつ）の火沙汰（ひざた）がなかったんです。
式部小路 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
卿（そなた）の其（その）氣高（けだか）い姿（すがた）は徒（ほん）の蝋細工同樣（らうざいくどうやう）、男（をとこ）の勇氣（ゆうき）からは外（はづ）れたものぢゃ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
此神、天智の御代に、坂本へ影向せられたが、大津の八柳で疲れて、徒（カチ）あるきもむつかしくなつた。其で、大津西浦の田中ノ恒世の釣り舟に便乗して、志賀ノ唐崎に着かれた。
愛護若 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
徒（タダ）コレニ過ギズ。然ルニ皇制ノ余沢僻隅ニ澆浩シ維新以降漸次ソノ繁昌ヲ得タリ。
上野 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
家郷追放（カキョウツイホウ）、吹雪（フブキ）ノ中（ナカ）、妻（ツマ）ト子（コ）トワレ、三人（サンニン）ヒシト抱（ダ）キ合（ア）イ、行（ユ）ク手（テ）サダマラズ、ヨロヨロ彷徨（ホウコウ）、衆人蔑視（シュウジンベッシ）ノ的（マト）タル、誠実（セイジツ）、小心（ショウシン）、含羞（ガンシュウ）ノ徒（ト）、オノレノ百（ヒャク）ノ美（ウツク）シサ、一（イチ）モ言（イ）イ得（エ）ズ、高円寺（コウエンジ）ウロウロ
創生記 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
さうして其を逆に、俘虜・新降の徒（トモガラ）、即異神を奉じて、其力を以て、宮廷及び地方的権威者を祝福するものだ、と信じられる様になつたものゝ方が、多かつたのではないかと考へる。
唱導文学：――序説として―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
大宅、中学時代賀川豊彦の徒（弟子）で、賀川が演壇でワーと沸かして、うちへかえるとそこで展開する生活を対照的に批判することから、露悪的傾向をもって「今日こんな変なもの」になったという話。
日記：21 一九三七年（昭和十二年） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)