“徒（と）” の例文
猟奇の徒（と）よ、卿等（けいら）は余りに猟奇者であり過ぎてはならない。この物語こそよき戒（いましめ）である。猟奇の果（はて）が如何（いか）ばかり恐ろしきものであるか。
猟奇の果 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
「へい、申しわけございません。といったって、こち徒（と）も、足を棒にして、そこらじゅうを、クルクル嗅（か）ぎ歩いちゃいるんですが」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
同じ逆境にしても、慷慨（こうがい）の士には激しい痛烈な苦しみが、軟弱の徒（と）には緩慢なじめじめした醜い苦しみが、というふうにである。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
この二人は浅草公園を徘徊（はいかい）する不良の徒（と）で、岩本は千束町に住んで活動写真の広告のビラを貼（は）るのが商売、山西は馬道（うまみち）の床屋（とこや）の伜（せがれ）であった。
水魔 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
まして無神無仏の徒（と）は既に神を無（な）みし仏を無みするだけの偉いものであるから、夢にも恐怖心などに囚はれてはならぬ。云々。
日本大地震 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
罰（ばつ）する時は士（し）以て徒（と）たるべし一夫憤（いきどほ）りを含（ふく）めば三年雨降ずと云先哲（せんてつ）の語あり百姓は國の寶人の命は千萬金にも換難（かへがた）し然るを正直（しやうぢき）篤實（とくじつ）なる九助を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
と云つても僕を江戸趣味の徒（と）と速断（そくだん）してはいけません、僕は知りもせぬ江戸の昔に依依恋恋（いいれんれん）とする為には余りに散文的に出来てゐるのですから。
大正十二年九月一日の大震に際して (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
それまで熊本には罪人を取扱ふのに、死刑と追放と、この二つしか無かつたのを、勝名の考へで笞（ち）刑と徒（と）刑とがその外（ほか）に設けられる事になつた。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
後単行出版に際し都合により、徒（と）を添えたるもの。或（あるい）はおなじ単行本御所有の方々の、ここにお心つかいもあらんかとて。
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
已（すで）にして大夫（たいふ）鮑氏（はうし）・高（かう）・國（こく）の屬（ぞく）、之（これ）を害（い）み、景公（けいこう）に譖（しん）す。景公（けいこう）、穰苴（じやうしよ）を退（しりぞ）く。苴（しよ）、疾（やまひ）を發（はつ）して死（し）す。田乞（でんきつ）・田豹（でんへう）の徒（と）、此（これ）に由（よ）つて高（かう）・國（こく）等（ら）を怨（うら）む。
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
汚（けが）れたる油に廻転する社会は堕落（だらく）する。かの紳士、通人、芸妓の徒（と）は、汚れたる油の上を滑（すべ）って墓に入るものである。
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
暴虎馮河（ぼうこひょうが）の徒（と）には孔子（こうし）は与（くみ）せずといったが、世俗はいまだ彼らに敬服（けいふく）する。昔時（せきじ）、ローマ時代には徳という字と勇気という字とは二つ別々に存在しなかった。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
東京のさる專門學校の生徒（と）である草野金太郎は、春休（やす）みで故郷（けう）の町に歸（き）省してゐたが、春休（やす）みも終つたので、あと二時間もするとまた一人で東京にたつのである。
坂道 (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
駄賃（だちん）の徒（と）はこの翁を父親（ちちおや）のように思いて、親（した）しみたり。少しく収入の余（あまり）あれば、町に下（くだ）りきて酒を飲む。
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
茶山の此書を読んで、わたくしは頼竹里（ちくり）が此年文化十二年に江戸より広島へ帰り、僦居して徒（と）に授けたことを知る。頃日（このごろ）わたくしに無名の葉書を投じた人がある。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
彼らにとって快（こころよ）く思われたかは、主家の兇変（きょうへん）の前に、すでに浪人していた不破数右衛門（ふわかずえもん）、千葉（ちば）三郎兵衛、間新六（はざましんろく）の徒（と）が、同じように連盟に加わってきたのでも分る。
四十八人目 (新字新仮名) ／ 森田草平(著)
女の容色の事も、外に真似手のない程精（くわ）しく心得ている。ポルジイが一度好いと云った女の周囲には、耳食（じしょく）の徒（と）が集まって来て、その女は大幣（おおぬさ）の引手（ひくて）あまたになる。
世界漫遊 (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ユリウス・ダビット(著)
即ち米国辺の鉱山では年々無数の人が死傷し、義手義足の徒（と）は、米国に於て最も多く見受ける。従って義手義足の製作術に至っては、米国はその精巧世界に冠たり。
婦人問題解決の急務 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
〔評〕十年の役（えき）、私學校の徒（と）、彈藥製造所（だんやくせいざうじよ）を掠（かす）む。南洲時に兎を大隈（おほすみ）山中に逐（お）ふ。之を聞いて猝（にはか）に色（いろ）を變（か）へて曰ふ、誤（しま）つたと。爾後（じご）肥後日向に轉戰して、神色夷然（いぜん）たり。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
つまりこの一隊の異形（いぎょう）の徒（と）は、左膳の乾雲、栄三郎の坤竜にとって、ともに同じ脅威（きょうい）であった。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
其角（きかく）、嵐雪（らんせつ）もその人にあらざりき。『五色墨（ごしきずみ）』の徒（と）固よりこれを知らず。『新虚栗（しんみなしぐり）』の時何者をか攫（つか）まんとして得る所あらず。芭蕉死後百年に垂（なんな）んとして始めて蕪村は現れたり。
俳人蕪村 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
拝啓久しく御無沙汰に打過ぎ候段（そうろうだん）平（ひら）に御宥免被下度（ごゆうめんくだされたく）候しかし毎度新聞雑誌にて面白き御作（おさく）拝見仕（つかまつ）りわれら芸術主義の徒（と）のためかつは徳川の懐かしき趣味のため御奮闘ありがたく奉感謝（かんしゃたてまつり）候
書かでもの記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
町（まち）の人々（ひと／″＼）の事（こと）は彼（かれ）は毎（いつ）も輕蔑（けいべつ）して、無教育（むけういく）の徒（と）、禽獸的生活（きんじうてきせいくわつ）と罵（のゝし）つて、テノルの高聲（たかごゑ）で燥立（いらだ）つてゐる。彼（かれ）が物（もの）を言（い）ふのは憤懣（ふんまん）の色（いろ）を以（もつ）てせざれば、欣喜（きんき）の色（いろ）を以（もつ）て、何事（なにごと）も熱心（ねつしん）に言（い）ふのである。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
然（しか）るに勝氏は一身の働（はたらき）を以て強（し）いて幕府を解散（かいさん）し、薩長の徒（と）に天下を引渡（ひきわた）したるはいかなる考（かんがえ）より出でたるか、今日に至りこれを弁護（べんご）するものは、勝氏は当時外国干渉（がいこくかんしょう）すなわち国家の危機（きき）に際して
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
而も世を棄て名を棄て、更に三界に流浪せしめしは誰ぞ。我もとより貧しけれど天命を知る。我が性玉の如し。我はこれ畢竟詩歌（しいか）三昧（まい）の徒（と）、清貧もとより足（た）る。我は醒（さ）め、妻は未（いま）だ痴情の恋に狂ふ。
雀の卵 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
コスモポリタンの徒（と）と呼んで見るも可（いゝ）。ハヽヽヽ。
漂泊 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
尊氏はその夜、ひとまず二条千手堂の吉良邸を陣営とし、そして、諸所の山野に分散して旗色を見ているらしい一族家臣の徒（と）へ教書（きょうしょ）を触（ふ）れまわした。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
堅彊（けんきょう）は死の徒（と）、柔弱（にゅうじゃく）は生の徒なれば、「学ぼう。学ぼう」というコチコチの態度を忌まれたもののようである。
悟浄出世 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
人一倍好奇心が強くて、冒険好きで、所謂（いわゆる）猟奇の徒（と）であったことが、彼の長所でもあり弱点でもあった。
妖虫 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
さらに溯（さかのぼ）っては能の狂言の何山伏の数篇を見て、辛（かろ）うじてこの徒（と）の社会上の地位を察するのみである。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
日本の文芸家が作家（オーソース）倶楽部（クラブ）というほどの単純な組織すらも構成し得ない卑力（ひりょく）な徒（と）である事を思えば、政府の計画した文芸院の優（ゆう）に成立するのも無理はないかも知れぬ。
文芸委員は何をするか (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
且（か）つ（四四）七十子（し）の徒（と）、（四五）仲尼（ちうぢ）獨（ひと）り顏淵（がんえん）を（四六）薦（すす）め、學（がく）を好（この）むと爲（な）す。然（しか）れども（四七）回（くわい）や屡〻（しばしば）空（むな）しく、糟糠（さうかう）にだも厭（あ）かず、而（しかう）して卒（つひ）に（四八）蚤夭（さうえう）せり。
国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
豊洲は中年にして与力の職を弟直道（なほみち）に譲り、帷（ゐ）を下（くだ）し徒（と）に授けたと云ふ。墓誌に徴するに、与力を勤むることゝなつてから本郷に住んだ。致仕の後には「下帷郷南授徒」と書してある。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
そして金太郎は、更めて自分が專門學校生徒（と）である誇（ほこ）りにうつとりする。
坂道 (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
男女烏合（うごう）の徒（と）を集めて芝居をしてさえもし芸術のためというような名前を付けさえすればそれ相応に看客（かんきゃく）が来る。田舎の中学生の虚栄心を誘出（さそいだ）して投書を募（つの）れば文学雑誌の経営もまた容易である。
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
町（まち）の人々（ひとびと）のことは彼（かれ）はいつも軽蔑（けいべつ）して、無教育（むきょういく）の徒（と）、禽獣的生活（きんじゅうてきせいかつ）と罵（ののし）って、テノルの高声（たかごえ）で燥立（いらだ）っている。彼（かれ）が物（もの）を言（い）うのは憤懣（ふんまん）の色（いろ）を以（もっ）てせざれば、欣喜（きんき）の色（いろ）を以（もっ）て、何事（なにごと）も熱心（ねっしん）に言（い）うのである。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
洋学の東漸（とうぜん）ここに定（さだ）まりて青年（せいねん）の徒（と）はなべて競（きほ）ひき
つゆじも (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
「そ、そんなことで、寝首をかかれる大将でもねえでしょう。それに、こち徒（と）のような人間に、油断するはずもねえ」
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
起（き）を撃（う）つの徒（と）、呉起（ごき）を射刺（せきし）するに因（よ）つて、并（あは）せて悼王（たうわう）に中（あ）つ。悼王（たうわう）既（すで）に葬（はうむ）られて、太子（たいし）立（た）つ。乃（すなは）ち（一一〇）令尹（れいゐん）をして盡（ことごと）く呉起（ごき）を射（い）て并（あは）せて王（わう）の尸（し）に中（あ）てし者（もの）を誅（ちう）せしむ。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
近頃の記録に出ているのは、すべて願人坊主（がんにんぼうず）に近い門付（かどづ）け物貰（ものもら）いの徒（と）であったが、それでもまだ彼らの唱えあるいた歌詞などの中には、比較に値する僅かずつの特徴が伝わっている。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
森本のような浮浪の徒（と）といっしょに見られちゃ、少し体面にかかわる。いわんや後暗（うしろぐら）い関係でもあるように邪推して、いくら知らないと云っても執濃（しつこ）く疑っているのは怪（け）しからんじゃないか。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
張目飛耳（ちょうもくひじ）の徒（と）多き今の文界なれば万事決定まで何分内密に願上候
書かでもの記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
「二夫人の従者から将軍が今日にいたるまでのご忠節をつぶさに聞いて、まったく心服したためであります。緑林（りょくりん）の徒（と）とても、心まで獣心ではありません」
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
芭蕉示寂（じじゃく）して数十年の後に、有名なる『七部集』というものが結集（けつじゅう）せられ、末法（まっぽう）の徒（と）の有難い経典となったが、この『七部集』には異本が多く、テキストのまだ確定しておらぬは勿論（もちろん）
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
春秋（しゅんじゅう）に指を折り尽して、白頭（はくとう）に呻吟（しんぎん）するの徒（と）といえども、一生を回顧して、閲歴の波動を順次に点検し来るとき、かつては微光の臭骸（しゅうがい）に洩（も）れて、吾（われ）を忘れし、拍手（はくしゅ）の興（きょう）を喚（よ）び起す事が出来よう。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
故（ゆゑ）に其著書（そのちよしよ）十餘萬言（よまんげん）、大抵（たいてい）率（おほむ）ね（二一）寓言（ぐうげん）也（なり）。（二二）漁父（ぎよふ）・盜跖（たうせき）・胠篋（きよけふ）を作（つく）り、以（もつ）て孔子（こうし）の徒（と）を詆訿（ていし）し、以（もつ）て老子（らうし）の（二三）術（じゆつ）を明（あきらか）にせり。（二四）畏累虚（わいるゐきよ）・亢桑子（かうさうし）の屬（たぐひ）、皆（みな）空語（くうご）にして事實（じじつ）無（な）し。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
私たちはひとえに芸の道を以て諸民に仕え、諸民と苦楽を共にしているだけのもの、弓矢の徒（と）ではなし、南朝北朝の争いなども知るところではありません。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「ですがさ、そんな風にこち徒（と）には受けとれまさあね。また血の気の多いまっ正直な衆は、どう取ったかしれますまい。先生にだって責任はありましょうぜ」
私本太平記：07 千早帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それに少弐頼尚（よりひさ）、大友具簡、島津道鑑、大隅忠能、そのほか河田、渋谷の徒（と）、つまり九州足利方のあらましが加わったとみても、たかだか千か千二、三百人。
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「何だか知らねえが、こち徒（と）は元々裸の流人（るにん）だ。万一管営の落度ッてなことにでもなるといけませんから、ちょっくら顔出しのつもりで行って来ましょうや」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)