“仕”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
つかまつ47.1%
し19.7%
つか19.2%
つかまつり5.0%
つかま2.6%
つかへ1.1%
ツカ1.1%
つ0.5%
つかえ0.5%
つこ0.5%
ツカマツ0.5%
あ0.3%
さ0.3%
す0.3%
つかまつっ0.3%
つかまつら0.3%
つこう0.3%
づか0.3%
や0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「恐れ……恐多（）い事——承（）りまするも恐多い。陪臣（）の分（）を仕（）つて、御先祖様お名をかたります如き、血反吐（）を吐（）いて即死をします。」
妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
その外にも、例えば「人の刃物を出しおくれ」「仕（）もせぬ事を隠しそこなひ」のような諸篇にも人間の機微な心理の描写が出ている。
西鶴と科学 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
いえ／＼二君に仕（）えんなどと申すは立派な武士の申すことで、どうか斯うやって店借（）を致して、売卜者（）で生涯朽果（）るも心外なことで
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
御不審可被為在（）候へ共、方今之時勢彼之者共（）厳科に被行候（）へ者（）、忽（）人心離叛仕（）、他の変を激生仕事（）鏡に掛て見る如くと奉存候。
津下四郎左衛門 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
相違仕（）つり候ては御役儀も輕（）く相成（）候故私しの内意仕つり候に付私再吟味御免を蒙（）り其後病氣と披露（）仕つり引籠（）り中（）家來（）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
手に持て欣然（）として控（）へたり頓（）て言葉を發して九條家の浪人山内伊賀亮（）とやらん其方の儀は常樂院より具（）に承知（）したり此度予に仕（）んとの志（）ざし神妙（）に思なり以後精勤（）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
古（）ヨリ源平両家、朝（）ニ仕（）ヘテ、平氏世ヲ乱ストキハ、源氏コレヲ鎮（）メ、源氏世ヲ侵（）ス日ハ、平家コレヲ治（）ム
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「さあどうだ。二人とも地面（）に手を仕（）いて、お辞儀をしなせえ。拳固で一つ頭をこつんだ。もちろん酒は私が奢（）ってやる」
怪異暗闇祭 (新字新仮名) ／ 江見水蔭(著)
鬼武は本名を前野曼助（）といい、以前は某藩侯の家来であったが、後に仕（）を辞して飯田町に住み、更に浅草の姥（）ヶ池のほとりに住んでいたという。
自来也の話 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
父の行綱は今こそこんなにやつれ果てているが、七年前は坂部庄司蔵人行綱（）と呼ばれて、院の北面（）を仕（）うまつる武士であった。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
彼サシテ分別（）ニ惑（）フ態（）モナク、ソレハ箇様（）ニナスガヨロシクコレハ左様ニ仕（）ルガ然ルベシナド、立チ所ニ答ヘ、我等ガ両三日昼夜カカリテ分別ナリ難キ事モ
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
まだ幾（）らも刈（）られてない田（）は、黄褐色（）の明（）るい光（）を反射（）して、處々（）の畑（）に仕（）る桑（）も、霜（）に逢（）ふまではと梢（）の小（）さな軟（）かな葉（）の四五枚（）が潤（）ひを有（）つて居（）るのみである。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
「だつて、堪るも堪らないもないぢやないか。地主様の仕（）つしやる事、誰が苦情を申立てられよう！」と、他（）の声が答へた。
新らしき祖先 (新字旧仮名) ／ 相馬泰三(著)
京子の来るまでの三日は何にも仕（）る事が無い様な顔をしてやたらに待ちあぐんだ。
千世子（二） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
いけ年を仕（）てもとかく人真似（）は輟（）められぬもの、況（）てや小供という中（）にもお勢は根生（）の軽躁者（）なれば尚更（）、倐忽（）その娘に薫陶（）れて、起居挙動（）から物の言いざままでそれに似せ、急に三味線（）を擲却（）して
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
右四箇条相背（）候わば、この一大事成就（）仕（）ず候。然（）ばこの度退散の大臆病者と同前たるべく候こと。
四十八人目 (新字新仮名) ／ 森田草平(著)
宰相君（）御供仕（）たまへる御とも仕（）まつりに、上月景光主（）のめされてはるばるのぼりけるうまのはなむけに
曙覧の歌 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
「西の丸仕（）えか。北の丸仕えか」
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
つけろといふ遠廻しの忠告ですつてさ、仕（）るとなれば前触れなんてする筈もないぢやありませんか。
鬼涙村 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)