“具”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
そな54.2%
ぐ17.0%
つぶ7.1%
つぶさ6.7%
もの5.8%
そなわ5.4%
そなは1.0%
ソナ0.6%
そなう0.3%
そなふ0.3%
そなへ0.3%
つ0.3%
つばらか0.3%
とも0.3%
ツバ0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
何（なん）となれば娼婦型の女人は啻（ただ）に交合を恐れざるのみならず、又実に恬然（てんぜん）として個人的威厳を顧みざる天才を具（そな）へざる可（べか）らざればなり。
娼婦美と冒険 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
そこで金太郎は體を固（かた）く小さくして、道の白い流（なが）れの上へ、飛びこむやうな具（ぐ）合に轉んでいつた。自轉車は三四米先へ投（な）げ出された。
坂道 (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
だから彼を批評するには具（つぶ）さにその道程に沿って歩いて見ることによって、彼が今や赴こうとしている方向を割り出さなければならぬ。
思想としての文学 (新字新仮名) ／ 戸坂潤(著)
話がすこし脱線したが、其日庵主は玄洋社を離脱してから海外貿易に着眼し、上海（シャンハイ）や香港（ホンコン）あたりを馳けまわって具（つぶさ）に辛酸を嘗（な）めた。
近世快人伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
ここにその妻（みめ）須世理毘賣（すせりびめ）は、喪（はふり）つ具（もの）一〇を持ちて哭きつつ來まし、その父の大神は、すでに死（う）せぬと思ほして、その野に出でたたしき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
したがって自分がこういう気分になりたいと思った時に、その気分を起してくれる非我の世界の形相が具（そなわ）っておらん事があります。
創作家の態度 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
又産児を免（まぬか）るべき科学的方法並びに道徳的論も略（ほぼ）完全に具（そなは）りたれば当代の女人の必（かならず）しも交合（かうがふ）を恐れざるは事実なるべし。
娼婦美と冒険 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
凡（オヨ）ソ天下ノ事、我ガ心ニ具（ソナ）フル性命ノ理ニ明カナラズシテ、断制、裁割（サイクワツ）スベキイハレ無シ。
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
駅吏午飯ヲ進ム。黒田、熊城ノ二員書ヲ留メテ曰ク前駅皆小ニシテ数十名ノ供給ニ具（そなう）ルコト能ハズ。故ニ此（ここ）ニ飯ヲ命ズト。二里余ニシテ本宮駅ニ憩フ。高崎ノ藩士陸続トシテ北ヨリ帰ルニ逢フ。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
茶山春川釣魚の図に題する詩を天下の韻士にもとむ。即此川なり。屋傍に池あり。荷花盛に開く。渠を隔て塾あり。槐寮といふ。学生十数人案に対して書を読む。茶山堂上酒肴を具（そなふ）。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
須佐之男命が古代の民族の為めに、柀（まき）の木を以て奥津（おきつ）棄戸（すたへ）に将臥（もちふ）さむ具（そなへ）——即ち棺箱を造ることを誨（おし）えたとあるが、それが事実であるか否かは容易に判然せぬ。
本朝変態葬礼史 (新字新仮名) ／ 中山太郎(著)
そこへ召された安倍資成（あべのすけなり）は、二十騎ばかりを具（つ）れて、仙洞御所（せんとうごしょ）へ、急使として駈けて行った。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
伊邪奈美命答へ白（もう）したまはく悔しきかも速く来まさずして、吾は黄泉戸喫（よもつのへぐい）を為（な）しぬ。然れども愛しき我那勢命（なせのみこと）入り来ますことの恐（かしこ）ければ、まづ具（つばらか）に黄泉神（よもつのかみ）と諭（あげつら）はん、我をな視（み）たまひそ。
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
内藤岡ノ二士及ビ泥江春濤円桓同ジク舟ニ入ル。饗（きょう）具（とも）ニ備（そなわ）ル。潮ハ方（まさ）ニ落チテ舟ノ行クコト太（はなは）ダ駛（すみや）カニ橋ヲ過グルコト七タビ始メテ市廛（してん）ヲ離ル。日已（すで）ニ暝（くら）シ。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
然れども、愛しき我が那邇勢（ナニセ）の命、入り来ませる事、かしこければ、還りなんを、先ず具（ツバ）らかに黄泉神（ヨモツカミ）と相論（アゲツラ）わん、我をな見給いそ。
比較神話学 (新字新仮名) ／ 高木敏雄(著)