“嘗”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
な	58.3%
かつ	29.6%
か	7.0%
かつて	1.7%
なめ	0.8%
こころ	0.5%
なむ	0.4%
カツ	0.4%
ねぶ	0.2%
こころむ	0.1%
こゝろ	0.1%
しやぶ	0.1%
しょう	0.1%
すす	0.1%
なア	0.1%
にへ	0.1%
まえかた	0.1%
ナ	0.1%
ニヘ	0.1%

な

もう明日（）の朝の準備（）をしてしまって、膳（）さきの二合を嘗（）めるようにして飲んでいた主翁（）は、盃（）を持ったなりに土間の方へ目をやった。

黄灯 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)

かつ

嘗（）てランケは云つた、「ゲーテはまた大歴史家になることもできたであらう。けれどもシラーは歴史家たるの天分を有しなかつた。」

ゲーテに於ける自然と歴史 (新字旧仮名) ／ 三木清(著)

か

私だって、嘗（）つては、このように、見え透いた嘘を、見破られているのを知っていながらも一生懸命に言い張ったことがあったのだ。

善蔵を思う (新字新仮名) ／ 太宰治(著)

かつて

第二に治修（）は三右衛門（）へ、ふだんから特に目をかけている。嘗（）乱心者（）を取り抑えた際に、三右衛門ほか一人（）の侍（）は二人（）とも額に傷を受けた。

三右衛門の罪 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)

なめ

最初は唐辛の端（）を嘗（）ても辛いといった人が後には一本食べても平気になります。そうなると身体に毒で強壮な人でも種々の弊害を惹起（）します。

食道楽：秋の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)

こころ

其（）の愛（）する所（）（（ノ人））を論（）ずれば則（）ち以（）て^（七五）資（）を借（）るとせられ、其（）の憎（）む所（）（（ノ人））を論（）ずれば、則（）ち以（）て己（）を嘗（）むとせらる。

国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)

なむ

能（）く自他（）の分（）を明（）にして二念（）あることなく、理にも非にもただ徳川家の主公あるを知（）て他を見ず、いかなる非運に際して辛苦（）を嘗（）るもかつて落胆（）することなく

瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)

カツ

凡嘗（）テ本藩ヲ脱スル者及佗藩ヲ脱スル者　海外ノ志アル者此隊ニ入ル

海援隊約規 (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)

ねぶ

「阿女（）、何を、うまそうに、さっきから、ぴちゃぴちゃと、嘗（）っているだ、俺にも、分前（）をよこせ」

親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

こころむ

因ってその不浄を捨てに行く筥（）を奪い嘗（）るに、丁子（）の煮汁を小便、野老（）に香を合せ大きな筆管を通して大便に擬しあったので、その用意の細かに感じ

十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

こゝろ

すべて謝肉祭に連りたる樂（）をば、つゆ遺（）さずして嘗（）みんと誓ひたればなり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

しやぶ

梅子に悪智恵ばかり付けさせて——其程（）亡妻が可愛いけりや、骨でも掘つて来て嘗（）つてるが可（）い

火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)

しょう

シナで嘗（）といっている祭がどうなっているか、シナの民間にも収穫に伴う物忌みの儀式があるかどうか知りたいと思っていたところ、近ごろやっと米についても

故郷七十年 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)

すす

四時の新味は先づ祖先の廟に嘗（）め（『禮記』少儀）、一家の大事は必ず祖先の廟に告げる。婚姻の如きも、新婦が廟見を終へざる間は、成立したものと認めぬ（１）。

支那の孝道殊に法律上より観たる支那の孝道 (旧字旧仮名) ／ 桑原隲蔵(著)

なア

嘗（）めた　なんの味

小さな鶯 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)

にへ

またその大嘗（）聞しめす殿に屎（）まり散らしき^三。

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)

まえかた

そしてこの歌は、どうしても嘗（）どこかで聞いたことがあるように思われる。

レモンの花の咲く丘へ (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

ナ

然リト雖モ、愚子狂子、稀レニ良薬ヲウケテ嘗（）メズ、何ゾソノ拙（）キヤ。爰（）ニ近代、一聖人（）アリ、一巻ノ書ヲ作リ、名（）ケテ、「選択本願念仏集（）」

親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

ニヘ

鳰鳥（）の葛飾早稲（）を嘗（）すとも、その愛（）しきを、外（）に立てめやも（同）

稲むらの蔭にて (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

嘗	漢検準1級 部首:⼝ 14画