“すす”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：スス
語句割合
啜33.1%
煤30.9%
勧7.6%
薦7.3%
進5.6%
奨2.0%
濯1.9%
雪1.8%
侑1.7%
嗽1.5%
前1.3%
漱0.8%
滌0.4%
唏0.3%
洗0.3%
欷0.3%
歔欷0.3%
灑0.3%
煤煙0.3%
歃0.2%
慫0.2%
慫慂0.2%
注0.2%
篠0.2%
行0.2%
凝烟0.1%
吮0.1%
嘗0.1%
壽司0.1%
奬0.1%
宥0.1%
晋0.1%
歔0.1%
洒0.1%
涕0.1%
清洗0.1%
漸0.1%
灰色0.1%
燻0.1%
珠洲0.1%
革0.1%
饗応0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
一羽の鴉（からす）が、彼と母との啜（すす）り泣（な）く声に交えて花園の上で啼（な）き始めた。すると、彼の妻は、親しげな愛撫の微笑を洩らしながら咳（つぶや）いた。
花園の思想 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
などと言っているうちに、顔は煤（すす）だらけ、おそろしく汚い服装の中年のひとが、あたふたと店にはいって来て、これがその岡島さん。
酒の追憶 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
「今夜は御誘い申しますから、これから夕方までしっかり御坐りなさいまし」と真面目（まじめ）に勧（すす）めたとき、宗助はまた一種の責任を感じた。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
工夫は受話器に耳を懸けて、ラジオのような器械の目盛盤をいじっていたが、やがてニッコリ笑うと、受話器を外して社長へ薦（すす）めた。
人間灰 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
みんなは「さんせいだ。」というような顔（かお）をしましたが、さてだれ一人（ひとり）進（すす）んで猫（ねこ）に向（む）かっていこうというものはありませんでした。
猫の草紙 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
当時西行にひとしい思いを胸に秘めた人々は公家の間にも多くあったろうし、彼もしばしば出離（しゅつり）を人に奨（すす）めている。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
自己の罪として受けた心根を知るあたしだけが、銭を愛さず、事志とちがった父の汚名を、心だけで濯（すす）ごうと思いをかためた。
旧聞日本橋：25 渡りきらぬ橋 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
其からは落第の恥辱を雪（すす）がねば措（お）かぬと発奮し、切歯（せっし）して、扼腕（やくわん）して、果（はた）し眼（まなこ）になって、又鵜の真似を継続して行（や）った。
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
で、申しますには「此器（これ）はごく清浄（しょうじょう）です。夜前あなたが喫（あが）ったのですから」と言ってバタ滓（かす）の茶碗の縁に付いてあるのをそのまま侑（すす）めるのです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
朝、眼がさめると良寛さんは、庵の裏の小さい泉へいつて、口を嗽（すす）ぎ顔を洗つた。すがすがしい朝だ。小鳥の声が拍子木のやうに、森にとほつてよく響く。
良寛物語　手毬と鉢の子 (新字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
蒲田が一切を引受けて見事に埒（らち）開けんといふに励されて、さては一生の怨敵（おんてき）退散の賀（いはひ）と、各（おのおの）漫（そぞろ）に前（すす）む膝を聚（あつ）めて、長夜（ちようや）の宴を催さんとぞ犇（ひしめ）いたる。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
口を漱（すす）ぐために河原に下りていた戸田老人が喚（わめ）いたものである。動物の吼（ほ）える声のような野太い叫びで呼んでいた。
石狩川 (新字新仮名) ／ 本庄陸男(著)
明日（あす）は朝早く、小僧を注文取りに出して、自分は店頭（みせさき）でせっせと樽（たる）を滌（すす）いでいると、まだ日影の薄ら寒い街を、せかせかとこっちへやって来る男がある。
新世帯 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
橘はやっと二人のむくろのある土手のうえに辿（たど）りつくと、そのまま、草の上に膝をついて潜々（さめざめ）と唏（すす）り泣いた。
姫たちばな (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
御堂（みどう）の両側に、柳と菩提樹を植えて、手を洗（すす）いでいた上人の前へ、夫婦は、おそるおそる来て、大地に両手をつかえ
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
橘は父に殆（ほとん）ど抱かれるように顔をよせ、ふたたび、それと分らぬ程度に欷（すす）り泣いた。基経は娘を寸時も一人にして置くことの危険とそれをふせぐために手元から離してはならぬと思った。
姫たちばな (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
その歔欷（すす）り上げる呼吸の切れ目切れ目に、附添の婆さんが何か云い聞かせている気はいである。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
ソーダ灰で煮上げた白楮の、まだこの時まで残っていたりする粗皮や固い筋を、鎌の尖（さき）で取り除きながら洗い灑（すす）いで灰汁（あく）を抜くので、村では「楮さらし」と言っていた。
和紙 (新字新仮名) ／ 東野辺薫(著)
青い青い空のまん中で太陽が真黒な煤煙（すす）をドンドン噴き出して転げまわったり、富士山の絶頂が二つに裂けて、真赤な血が洪水のように流れ出して僕の方へ大浪を打って来たりして
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
小山の妻君が研究顔に「この取合せ物は何（な）んでございます」お登和嬢「それは仏蘭西（ふらんす）のそうめんと三（み）つ葉（ば）が入れてあります」大原舌（した）打鳴（うちな）らし「アア美味い」とチュウチュウ音をさせスープを歃（すす）る。
食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
其時両君は登山する積（つもり）であったそうだが、遂に果すことが出来なかった。自分は南日君に慫（すす）められて、同年の八月に登山した。
秩父の奥山 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
働き顔に上人の高徳を演（の）べ説き聞かし富豪を慫慂（すす）めて喜捨せしむる信徒もあり、さなきだに平素（ひごろ）より随喜渇仰（かつごう）の思いを運べるもの雲霞のごときにこの勢いをもってしたれば
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
さてわれらこの日より星を注（すす）ぎて乳汁色（ちちいろ）の
詩語としての日本語 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
春と言へどいまだ篠（すす）吹く風さきに楊（やなぎ）は枯れて影あらはなり
白南風 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
シテ行（すす）マ使（し）ム／門弟誰カ能ク場ヲ擅（ほしいまま）ニスルヲ得ルカ／子寿晴潭敵手ト称サルニ／堪フ可ケンヤ我在リテ彼先ンジテ亡ブヲ／　其三　東京西洛変ジテ窮リ無シ／詩法如今亦混同ス／何処ノ江湖ニカ正派ヲ存スル／鴛城個（ひと）リ寺崎翁有リ〕
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
神産巣日御祖（かむむすびみおや）の命の富足（とだ）る天の新巣（にひす）の凝烟（すす）の八拳（やつか）垂るまで燒（た）き擧げ二六、地（つち）の下は、底つ石根に燒き凝（こら）して、𣑥繩（たくなは）の千尋繩うち延（は）へ二七、釣する海人（あま）が、口大の尾翼鱸（をはたすずき）二八さわさわに控（ひ）きよせ騰（あ）げて
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
この草の葉に虎皮同様の条紋ありその条紋を擬して術士の身に描く、セマン人言う藪中に多き木蛭（きびる）が人の血を吮（すす）るを引き離し小舎（こや）外で焼くと虎血の焦げる臭いを知って必ず急ぎ来る。
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
四時の新味は先づ祖先の廟に嘗（すす）め（『禮記』少儀）、一家の大事は必ず祖先の廟に告げる。婚姻の如きも、新婦が廟見を終へざる間は、成立したものと認めぬ（１）。
支那の孝道殊に法律上より観たる支那の孝道 (旧字旧仮名) ／ 桑原隲蔵(著)
私は初めて見るこの大雪と驛々で聞く壽司（すす）、饀餅（あんもつ）、饅頭（まんづう）等といふやうな發音の違ふ物賣りの聲とで、南國の土佐と東北の仙臺との、氣候風俗習慣の差は、隨分甚しいであらうと想像し
随筆　藪柑子：02 随筆　藪柑子 (旧字旧仮名) ／ 土井八枝(著)
二氣の正しきに乘り、五行の序（つぎて）を齊（ととの）へ、神（あや）しき理を設（ま）けて俗（ひと）を奬（すす）め、英（すぐ）れたる風（のり）を敷きて國を弘めたまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
何と宥（すす）めても聴き入れぬ故、城主しかる上は余儀なしとて、睾丸を切ったような音を立て、同時に自身も諸臣も声高く叫んだ。その時、盲人城主にどこが痛いかと問い、城主腰が烈しく痛むと答えた。
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
倘（も）し并せて返納せば、益々（ますます）不恭に渉（わた）らん。因って今、領受し、薄く土宜（どぎ）数種を晋（すす）め、以て報謝を表す。具（つぶ）さに別幅に録す。却（しりぞ）くるなくんば幸甚なり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
急に肩を窄めてホッと溜息をついたかと思ふうちに、忽ち凋むやうに崩れてしまひ、顔一面を皺だらけに泣き歔（すす）りはぢめた。
竹藪の家 (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
彼女はコートの片袖（かたそで）をするすると脱ぎながら「そうお客扱いにしちゃ厭（いや）よ」と云った。自分は茶器を洒（すす）がせるために電鈴（ベル）を押した手を放して、彼女の顔を見た。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
また、おこうが、涕（すす）り泣いているのだった。
釘抜藤吉捕物覚書：12 悲願百両 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
すなはち取り出でて清洗（すす）ぎて、火遠理の命に奉る時に、その綿津見の大神誨（をし）へて曰さく
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
即ち西洋文明の根原をなし、東に漸（すす）んだのは亜細亜（アジア）文明、即ち東洋文明の種子であった。
日本の文明 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
灰色（すす）の雲が空じゅうかける。ドドーッと風が雨ごとふきつけると、大きいケヤキの木の梢は気違いのように頭をふった。
日記：18 一九三一年（昭和六年） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
黒々と燻（すす）けた、古い、大きな姿体の機関車があります。
とむらい機関車 (新字新仮名) ／ 大阪圭吉(著)
珠洲（すす）の海（うみ）に朝びらきして漕（こ）ぎ来（く）れば長浜（ながはま）の浦（うら）に月（つき）照（て）りにけり　〔巻十七・四〇二九〕　大伴家持
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
毅堂は京師にあって母の病の革（すす）んだのを聞き、暇（いとま）を請うて丹羽の家に赴いたが臨終には間に合わなかった。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
乾草と燕麦とをひどく熱心に饗応（すす）めるけれど、もし、旅客があたりまへに、十人並の朝餐が摂りたかつたなら、彼は厭でも応でも食慾を次ぎの機会まで我慢するより他はなかつた。
ディカーニカ近郷夜話　後篇：04 イワン・フョードロヸッチ・シュポーニカとその叔母 (新字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)