“大嘗”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
オホムベ33.3%
おおなめ16.7%
おおにえ16.7%
おほにへ16.7%
だいじょう16.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
それでこの皇后が紀伊国に大嘗（オホムベ）に使ふ、柏の葉をとりに行つた帰りに宮中に新しい女性を召されたといふことを聞いて怒つて、そのまゝ今の淀川を遡つて、山城に入つて
真間・蘆屋の昔がたり (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
国の祭に御代替りの大嘗（おおなめ）の祭があり、毎年の宮中の祭に新嘗（にいなめ）の祭があり、各神社にもこれをならう式祭があって、何れも米を祭ることが中心になっている。
故郷七十年 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「勝ちさびに天照大御神（あまてらすおおみかみ）の営田（みつくだ）の畔（あ）離（はな）ち溝（みぞ）埋（う）め、また大嘗（おおにえ）きこしめす殿に屎（くそ）まり散らしき」
神話と地球物理学 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
もと難波の宮にましましし時に、大嘗（おほにへ）にいまして四、豐の明（あかり）したまふ時に、大御酒にうらげて五、大御寢（おほみね）ましき。ここにその弟墨江（すみのえ）の中つ王、天皇を取りまつらむとして、大殿に火を著けたり。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
他でもないそれは仏陀（ほとけ）だ！　……太占（うらない）をもって神意を問い、大嘗（だいじょう）斎服の神殿を造り、触穢（けがれ）を忌み清浄を喜ぶ。これは決して悪いことではない。
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)