“カツ”のいろいろな漢字の書き方と例文
ひらがな：かつ
語句割合
嘗23.1%
曽7.7%
勝7.7%
喝7.7%
嚇7.7%
戛7.7%
活7.7%
渇7.7%
舁7.7%
街7.7%
被7.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
羞顔（シュウガン）未（イマ）ダ嘗（カツ）テ開カズ
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そんな小な事件が起つて、注意を促してすら、そこに、曽（カツ）て美（ウルハ）しい福田と、寺の創（ハジ）められた代（ヨ）を、思ひ出す者もなかつた程、それは／＼、微かな遠い昔であつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
をとめの閨戸（ネヤド）をおとなふ風（フウ）は、何も、珍しげのない国中の為来（シキタ）りであつた。だが其にも、曽（カツ）てはさうした風の、一切行はれて居なかつたことを、主張する村々があつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「そんなら、勝（カツ）という字を入れたらええのに」
花と龍 (新字新仮名) ／ 火野葦平(著)
「——安禅（アンゼン）必ズシモ山水ヲ須（モチイ）ズ。心頭（シントウ）ヲ滅却（メッキャク）スレバ火モ自（オノズカ）ラ涼シ。喝（カツ）」
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
嚇（カツ）とした感情が、不思議に思はれた位に間もなく、くすぶつた。「もう憤る活気もないのか！」そんなことを思ふと、もう少しで笑ひ出すところだつた。
眠い一日 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
つまり木材の部分を戛（カツ）、戛、戛ツと拍子をとつて三辺打ち叩くのである。
バラルダ物語 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
そういう瞬間に会わないと、活（カツ）の入らないような心で、作家たちさえも生きて来ていて、そういう瞬間の自覚を人間性の覚醒、生の覚醒という風に感傷するのね。
獄中への手紙：10 一九四三年（昭和十八年） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
軍井（グンゼイ）未（イマ）ダ達セズ、将渇（カツ）ヲ曰（イ）ハズ。軍幕未ダ弁（ベン）ゼズ、将倦（ウ）ムヲ曰ハズ、軍竈（サウ）未ダ炊（カシ）ガズ、将飢ヱヲ曰ハズ、冬、裘（キウ）ヲ暖ニセズ、夏、扇（セン）ヲ採（ト）ラズ、雨ニ蓋（ガイ）ヲ張ラズ。是ヲ、将ノ礼トイフ。
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
東京などで祭礼の日に舁（カツ）ぎ出す万燈の中には、簡単な御幣を竿頭に附けたものもあるが、是亦所謂御祖師花の類を繖状（キヌガサナリ）に放射させたのが正しい元の形式であつたらう。
髯籠の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
語尾に街（ガタン）とついているのが瑞典（スエーデン）語、おなじく何なに街（カツ）とあるのが、芬蘭土（フィンランド）語で、地図も看板もそのとおりだから、旅行者はすくなからず魔誤々々（まごまご）してしまう。
踊る地平線：05　白夜幻想曲 (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)
此等の燈籠が我々の軒端に移つたのも其後の事であらう。踊りに被（カツ）ぐ花笠も、依代の本意を忘れて、めい／＼に被いだまゝで、自然導かるべき問題は、切明の神事と盆踊りとの関係である。
盆踊りと祭屋台と (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)