“自”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
みずか	20.3%
おのずか	18.8%
おのず	12.2%
みづか	11.9%
おの	8.0%
おのづか	6.3%
おのづ	5.8%
みず	5.7%
みづ	1.9%
みづから	1.8%
オノヅカ	1.2%
みずから	1.2%
じ	0.7%
し	0.6%
うぬ	0.5%
ひとり	0.5%
ミヅカ	0.4%
オノズカ	0.2%
おのれ	0.2%
ひと	0.2%
よ	0.2%
オノ	0.2%
より	0.1%
おのずから	0.1%
おのづから	0.1%
おわ	0.1%
ひとりで	0.1%
われ	0.1%
オノズ	0.1%
オノヅ	0.1%
ヒト	0.1%

みずか

安「オヽ左様か、じゃア自（）ら稼いで苦しみ、金を貯めてなにかい身形を拵えて江戸へ行（）こうと云う訳か、どうも能く離縁が出たのう」

真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

おのずか

元義に万葉の講義を請ひしに元義は人丸（）の太子（）追悼の長歌を幾度も朗詠して、歌は幾度も読めば自（）ら分るものなり、といひきといふ。

墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)

おのず

また上士の輩（）は昔日の門閥を本位に定めて今日の同権を事変と視做（）し、自（）からまた下士に向（）て貸すところあるごとく思うものなれば

旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)

みづか

然れども吾人、豈（）偏狭自（）ら甘んぜんや、凡そ道義を唱へ、正心（）を尊ぶもの、釈にも儒にもあれ、吾人焉（）んぞ喜んで袂を連ねざらんや。

「平和」発行之辞 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)

おの

悶絶した尾張宗春が、自（）ずと蘇生したのである。茫然と四辺（）を見廻した時、冷っこい物が手に触れた。気が付いて見ると一匹の小蛇！

任侠二刀流 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

おのづか

六月十二日、予は独り新富座に赴（）けり。去年今月今日、予が手に仆（）れたる犠牲を思へば、予は観劇中も自（）ら会心の微笑を禁ぜざりき。

開化の殺人 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)

おのづ

また夜更けに話すのと、白晝に話すのとは、自（）から人の氣分も違ふ譯ですから、勢ひ周圍にある天然を外（）にする譯に行かないでせう。

小説に用ふる天然 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)

みず

小なる者は長添（）山と為す、松倉伊賀の廃址（）なり。山川の間人戸一千、士農あり、工商ありと。これ彼が自（）から語れる故郷の光景なり。

吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)

みづ

おゝ、自然（）と敵（）の意（）を体（）して、自（）から、罵倒（）するやうな木像（）では、前方（）が約束（）を遂（）げんのも無理（）はない……駄物（）、駄物（）、駄物（）

神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

みづから

自（）にても容されたのは、誰（）にも容されんのには勝（）つてをる。又自ら容さるるのは、終には人に容さるるそれが始ぢやらうと謂（）ふもの。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

オノヅカ

日は仲春、空は雨あがりの、爽（）やかな朝である。高原（）の寺は、人の住む所から、自（）ら遠く建つて居た。唯凡（）、百人の僧俗が、寺中（）に起き伏して居る。

死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

みずから

その時あたかも牡丹の花生けの傍に置いてあつた石膏（）の肖像を取つてその裏に「自（）題（）。土一塊牡丹生けたるその下に。年月日」

病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)

じ

さる頃（）はがきにて處用（）と申こしたる文面（）は男（）の通（）りにて名書（）きも六藏（）の分（）なりしかど、手跡（）大分（）あがりて見（）よげに成（）りしと父親（）の自（）まんより

ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

し

自（）がこころ寂び古びなばこのごときをさなき文はまた書かざらむ

樹木とその葉：01 序文に代へてうたへる歌十首 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)

うぬ

慰めにも為りてやりたしと、人知らば可笑（）かるべき自（）ぼれも手伝ひて、おぬひの事といへば我が事のように喜びもし怒（）りもして過ぎ来つるを

ゆく雲 (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

ひとり

惨（）とした面（）を——みだれ髪の毛を——大地に伏せてはいるけれど、心のうちには、何か寛々（）としたものがあった。自（）でに可笑しくさえなる余裕があった。

新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

ミヅカ

萬法藏院の香殿・講堂・塔婆・樓閣・山門・僧房・庫裡、悉く金に、朱に、青に、晝より著（）く見え、自（）ら光りを發して居た。

死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

オノズカ

子弟ノ衣食、自（）ラ余饒（）アリ。臣ニ至リテハ、外ニ任アリ。別ノ調度ナク、身ニ随（）ウノ衣食、悉（）ク官ニ仰ゲリ。別ニ生ヲ治メテ以テ尺寸ヲ長ズルナシ。

三国志：12 篇外余録 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

おのれ

その二枚なり三枚なりを斜に張ったり逆に張ったり、いろいろさまざまの張り方によって自由自在に自（）の意志を先方へ伝えることが出来るのだそうです。

雑草一束 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

ひと

平素（）の威望（）と、蒼白な其時の父の顔の厳粛さが自（）りでに群集の同情に訴へたのである。二人は歩き進んだ。そして、私ははつきり父の顔を見る事が出来た。

父の死 (新字旧仮名) ／ 久米正雄(著)

よ

本（）　虞初（）自（）りす〕といふに始り院本の名は金（）に始まる事陶九成（）が『輟耕録（）』に「唐有伝奇。宋有戯曲渾詞説。金有院本雑劇其実一也。」〔唐（）に伝奇（）有（）り。

小説作法 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)

オノ

其波の青色の末が、自（）づと伸（）し上る様になつて、頭の上まで拡がつて来てゐる空だ。其が又、ふり顧（）ると、地平をくぎる山の外線の、立ち塞つてゐる処まで続いてゐる。

若水の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

より

自（）四の橋至（）一の橋　明治四十一年十二月二十九日開通

支倉事件 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)

おのずから

去歳（）の春すが漏（）したるか怪しき汚染（）は滝の糸を乱して画襖（）の李白（）の頭（）に濺（）げど、たて付（）よければ身の毛立（）程の寒さを透間（）に喞（）ちもせず、兎（）も角（）も安楽にして居るにさえ、うら寂しく自（）悲（）を知るに

風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

おのづから

立夫（）の教にて、町屋村入口にて初て柳を見る。相州中人家柳を栽るを忌む。自（）土地に少しと云ふ。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)

おわ

ここにおいて文殊師利（）、維摩詰（）に問う。我ら各自（）説き自（）れり。仁者（）、まさに説くべし。何等（）をかこれ菩薩、入（）不二法門という。時に、維摩、黙然言（）なし。文殊師利嘆じて曰く善哉（）善哉。

仏教人生読本 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)

ひとりで

それは自（）に妾の口を迸（）り出でた言葉だったけれど、このとき云った、（どんなことをしてでも探しだしていただきたいわ）

三人の双生児 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)

われ

婦人はとにもかくにも遣過（）せしが、又何とか思直（）しけん、遽（）に追行きて呼止めたり。頭（）を捻向（）けたる酔客は眊（）れる眼（）を屹（）と見据ゑて、自（）か他（）かと訝（）しさに言（）も出（）さず。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

オノズ

モト自（）カラ地獄ナシ

地獄 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)

オノヅ

どうしても副産物が伴はるゝものとすれば、主産物との融合に努めて見ることも必要であり、又、その融合の程度によつて価値の増減も自（）から生ずる訳である。

和歌批判の範疇 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

ヒト

統道眞傳卷首に聖人自然の眞道を失（）る論と題し、劈頭先づ彼の自然觀を述べた句がある。——夫れ自然は始も無く終りも無し。自（）り感（）き他を俟つに非ず、自ら推して至るに非ず。

安藤昌益 (旧字旧仮名) ／ 狩野亨吉(著)

自	常用漢字 小２ 部首:⾃ 6画 おのずから, みずから, より, シ, ジ