“より”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ヨリ
語句割合
縒21.4%
撚15.7%
寄15.1%
捻6.9%
依6.3%
頼3.8%
因3.1%
凭3.1%
ゟ2.5%
拠1.9%
捩1.9%
綟1.9%
四里1.3%
余里1.3%
由1.3%
綯1.3%
縷1.3%
至1.3%
選1.3%
自0.6%
与里0.6%
倚0.6%
八粁0.6%
憑0.6%
択0.6%
拈0.6%
方言0.6%
紙縒0.6%
近邇0.6%
集合0.6%
鳥0.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「なあに、これだって、人が見れば、山出しの下男だろうと思うから心配はない。それよりも、うでに縒（より）をかけて、沖へ漕いでおくれ」
牢獄の花嫁 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
土佐の板垣一派の仕事を木葉微塵（こっぱみじん）にして帰るべく腕に撚（より）をかけて来たものであったが、それでは持って生れた彼一流の正義観が承知しなかった。
近世快人伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
これを腰にさげて居れば犬が怖れて寄（より）つかぬというて、大きな豹だか虎だかの皮の巾着を貰ったので、それを腰にぶらぶらと下げて歩いたが
少年時代 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「どうした寄（よ）せて見（み）んのか、そんだら俺（お）れかんぜん捻（より）拵（こせ）えてやつかれえ」爺（ぢい）さんが更（さら）にいつた時（とき）返辭（へんじ）がなかつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
この時にあたってヒューゲノー党の依（より）て以て頼（たのみ）となせし唯一の人物はナバールの大公ヘンリーなりき、彼年（とし）若くして武勇に富み
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
わたしは千葉の者であるが、馬琴（ばきん）の八犬伝でおなじみの里見の家は、義実（よしざね）、義成（なり）、義通（みち）、実尭（さねたか）、義豊（とよ）、義尭（たか）、義弘（ひろ）、義頼（より）、義康（やす）の九代を伝えて、十代目の忠義（ただよし）でほろびたのである。
青蛙堂鬼談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
匿（かくま）ひ置（おく）條（でう）三河町に浪宅致す山口惣右衞門の白状なりとあびせ掛（かけ）因（より）ては如何の筋合（すぢあひ）之有（これあり）渠等（かれら）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
細長い大きな部屋の一隅にホロホロと暖炉（ストーブ）を焚いて深い凭（より）椅子に埋まっていた老人は、私を見ると杖を挙げて
日蔭の街 (新字新仮名) ／ 松本泰(著)
右泉口米津ゟ（より）乗船。
坂本竜馬手帳摘要 (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)
左（さ）れば我輩の拠（より）て以（もっ）て頼む所は横浜にある外国人居留地の安全なるに若くものなしとて、該地に居を移す者日に多く、府民も亦（また）この例に傚（なら）うて皆横浜に走り、浜の市中既（すで）に充満して
故社員の一言今尚精神 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
お前（ま）んの生命を掻払（かっぱら）いさえすりゃ、お孝との捩（より）が戻って、早い話が旧々（もともと）通り言うことを肯いて、女が自由になる見込さえあればですだ、それこそ、お前んが国手でも、神でも、仏でも
日本橋 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
上方へ行つて惡事を重ね、近頃江戸へ歸つて來たと言つて執拗（しつこ）く昔の綟（より）を戻すやうに言つて來ましたが、私は相手にしなかつたので、私にいやがらせをするつもりで、そんな芝居を打つたんです
銭形平次捕物控：183 盗まれた十手 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
即（すなは）ちその直徑（ちよつけい）は東西（とうざい）四里（より）南北（なんぼく）五里（ごり）に及（およ）び、こゝに阿蘇（あそ）一郡（いちぐん）四萬（しまん）の人（ひと）が住（す）まつてゐる。但（たゞ）し噴火（ふんか）はこの火口（かこう）全體（ぜんたい）から起（おこ）つたのではなく、周圍（しゆうい）の土地（とち）の陷沒（かんぼつ）によつて斯（か）く擴（ひろ）がつたものだといふ。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
滔々（たう／＼）たる水路（すゐろ）五百余里（より）を流（なが）れて東海に入り、巨濤（こたう）に千倒（たう）し風波に万顛（てん）すれども断折（だんせつ）砕粉（さいふん）せず、直身（ちよくしん）挺然（ていぜん）として我国の洋中（おきなか）に漂（たゞよ）ひ、北海の地方に近（ちか）より、椎谷（しひや）の貧民（ひんみん）に拾（ひろは）れて始（はじめ）て水を辞（はな）れ
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
中津藩はすでにこの偶然の僥倖（ぎょうこう）に由（より）て維新の際に諸藩普通の禍（わざわい）を免（まぬ）かれ、爾後（じご）また重ねてこの僥倖を固くしたるものあり。けだしそのこれを固くしたるものとは市学校の設立、すなわちこれなり。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
そこは懲々（こり／″＼）だよと口の内で云って、こちらへおいでと頤（あご）で招いて居ると、やがて来のは同じ年配で、御召の大縞の上着に段通（だんつう）織の下着、鼠緞子（どんす）の帯を締め、芸子潰しに銀のあばれ綯（より）という扮粧（こしらえ）
油地獄 (新字新仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
さればむかしより縮（ちゞみ）は此国の名産（めいさん）たりし事あきらけし。愚（ぐ）案（あんずる）に、むかしの越後布は布の上品（ひん）なる物なりしを、後々（のち／＼）次第（しだい）に工（たくみ）を添（そへ）て糸に縷（より）をつよくかけて汗（あせ）を凌（しの）ぐ為（ため）に縐（しゞま）せ織（おり）たるならん。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
ジャクモンが『一八二八至（より）三二年印度紀行（ウオヤージ・ダン・ランド）』一にジャグルナット行の巡礼葉竹の両端に二つ行李（こうり）附けて担（にな）い行李ごとに赤布片を付ける、林中の虎を威（おど）すのだとあるが、そんな事で利（き）く事か知らん。
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
ちいさなちいさな小蟹（かに）だのふぐだのを選（より）出してくれる、皺（しわ）の自来也（じらいや）の、年代のついたいさみの与三爺（じい）が
旧聞日本橋：23 鉄くそぶとり（続旧聞日本橋・その二） (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
自（より）四の橋至（いたる）一の橋　明治四十一年十二月二十九日開通
支倉事件 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
自（より）一ノ橋至（いたる）赤羽橋　明治四十二年六月二十二日開通
支倉事件 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
造次（ぞうじ）何ぞ曾て復讎を忘れん　門に倚（より）て媚（こび）を献ず是（これ）権謀　風雲帳裡無双の士　歌舞城中第一流　警柝（けいたく）声は沉む寒堞（かんちよう）の月　残燈影は冷やかなり峭楼（しようろう）の秋　十年剣を磨す徒爾（とじ）に非ず　血家血髑髏を貫き得たり
八犬伝談余 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
この文明開化の世の中にだね、ラ・コートから、頂上まで、わずか八粁（より）か十粁（ごり）の道中に二日もかかって、おまけによちよちと四本の手足を使って這い廻るなんてのは進化の逆行だわよ。
ノンシャラン道中記：07 アルプスの潜水夫　――モンブラン登山の巻 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
周章（あわ）てゝ顔を背けて後の障子へ憑（より）かゝったが、すぐとまた見たくなってそれとなく見るに、自分が向うを見ながら向うが見るようで自分が恥かしく、目も鼻も口もたゞ何だか好い女におもわれて
油地獄 (新字新仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
何故（なにゆゑ）御前様（おんまへさま）には然（さ）やうの善からぬ業（わざ）を択（より）に択りて、折角の人に優（すぐ）れし御身を塵芥（ちりあくた）の中に御捨（おんす）て被遊候（あそばされさふらふ）や、残念に残念に存上（ぞんじあげ）まゐらせ候。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
其の袋を取ってぱっと投げますると、風が這入って袋の拈（より）が戻ったから、中からブウンと蚊が飛び出しました。
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
……主君（との）の御気象が、大公儀へは余程、大袈裟に聞こえていると見えてのう。この程、大阪乞食の傀儡師（くぐつまわし）や江戸のヨカヨカ飴屋、越後方言（より）の蚊帳（かちょう）売りなぞに変化（へんげ）して、大公儀の隠密が入込みおる。
名君忠之 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
みなの目が好奇に光るまえで、左膳、紙縒（より）を戻して大声に読みあげた。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
丑松はまた機関車近邇（より）の一室を択（えら）んで乗つた。思はず其処に腰掛けて居た一人の紳士と顔を見合せた時は、あまりの奇遇に胸を打たれたのである。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
「組合の集合（より）じゃろ。毎晩のごと、やっとる。……危いけ、夜は気をつけるごと、よういうてはあるが、……」
花と龍 (新字新仮名) ／ 火野葦平(著)
晩（ばん）に、鳥（より）がもどってきたら、聞（き）こうと思（おも）いましたが、いざそのときになると
大きなかしの木 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)