“われ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ワレ
語句割合
我47.8%
吾26.6%
汝11.9%
予3.6%
朕1.3%
割1.3%
余1.3%
儂0.8%
己0.5%
破0.5%
自分0.5%
悪0.3%
吾儕0.3%
乃公0.3%
俺0.3%
吾身0.3%
妾0.3%
孵化0.3%
後死者0.3%
我子0.3%
破片0.3%
老父0.3%
老爺0.3%
自0.3%
自家0.3%
自己0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
我（われ）ゆゑ死（し）ぬる人（ひと）のありとも御愁傷（ごしうしよう）さまと脇（わき）を向（む）くつらさ他處目（よそめ）も養（やしな）ひつらめ、さりとも折（おり）ふしは悲（かな）しき事（こと）恐（おそ）ろしき事（こと）胸（むね）にたゝまつて
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
だから、一時的には吾（われ）は海尊と名乗って、実歴風に処々の合戦や旅行を説くことは、いずれの盲法師（めくらほうし）も昔は通例であったかと思うが。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
圓次どんが見兼て引いてくれたら青が歩くから、己（おれ）馬を引いてやんべいから、汝（われ）荷担いで帰（けえ）れと云って、圓次どんは先へ帰（けえ）りやしたよ
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
子曰く、賜や、女（なんじ）予（われ）を以て多く学びて之を識る者と為すかと。対（こと）えて曰く、然り、非なるかと、曰く、非なり。予（われ）一以て之を貫くと。
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
あしひきの山（やま）行（ゆ）きしかば山人（やまびと）の朕（われ）に得（え）しめし山（やま）づとぞこれ　〔巻二十・四二九三〕　元正天皇
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
再發（さいはつ）させ科人（とがにん）の身と成し事思ひ知れやと言（い）ひながら奉行（ぶぎやう）の方に打向ひ割（われ）るばかりの大音（だいおん）揚（あげ）是迄爲（な）したる我が惡事を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
牛！　余（われ）を助けよ、と思わず救を求めると、その黒い男が手を差伸べて、上からのし掛かる無限の重みを支えてくれる。
牛人 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
○茶店の老婆子（ろうばし）儂（われ）を見て慇懃（いんぎん）に
郷愁の詩人　与謝蕪村 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
初て死体（しがい）を見し時の驚きと恐れとは何時（いつ）しか消えて次第に物の理を考うる力も己（われ）に復（かえ）りしかば余は唯（た）だ四辺（あたり）に在る総（すべ）ての物に熱心に注意を配り熱心に考え初めぬ
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
此雪こほりて岩のごとくなるもの、二月のころにいたれば陽気（やうき）地中より蒸（むし）て解（とけ）んとする時地気と天気との為（ため）に破（われ）て響（ひゞき）をなす。一片（へん）破（われ）て片々（へん／＼）破る、其ひゞき大木を折（をる）がごとし。これ雪頽（なだれ）んとするの萌（きざし）也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
（自分（われ）を制せず、魔に魅入られたるもののごとく、踊りかかり、飛び上り、髪乱れ、色あおざむ。打（う）って打って打ちのめしつつ、息を切る）
山吹 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
まア寺男からお前（ま）さんの子じゃア有るけれども眞達さんまでも悪（われ）え事に染（そま）りまして、それからお前（ま）さん此の頃寺で賭博（ばくち）を為（し）ますと
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
お前（ま）さん宗慈寺の永禪和尚と云う者はえらい悪党でありみすと、前町の藤屋七兵衞と云う荒物屋が有って、その女房（じゃアまア）のお梅というのと悪（われ）え事をしたと思いなさませ
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
夫ぢやア爲（やつ）て下さるか如何（いかに）も吾儕（われ）がことを構（かま）へ爲（し）て見せようが此姿（すがた）では如何（どう）も斯（かう）も詮方（しかた）がねへ付ては身姿（みなり）を拵（こせへ）るだけ金をば五兩貸てくれ。
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
茶々風茶（ちや／＼ぷうちや）に爲（し）たらば女は吾儕（われ）の物と究（きはめ）てはゐるが手段に困（こま）り其所で兄貴に相談に來たが趣向（しゆかう）は無物（なきもの）かと問はれて元益笑ひ出し世に自惚（うぬぼれ）と瘡氣（かさけ）のない者はないとぞ言に違（たが）はずお光は未だ手に入ねば此婚禮（こんれい）が破談（はだん）に成てもお主の方へ來るか來ねへか其所の所は解（わか）らぬが是を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「昔は五百石の御朱印（ごしゆいん）で」なぞと言つても、「乃公（われ）の家の糊米（のりまい）だ」と京子の父は高を括（くゝ）つて道臣を見下げた。腹が妾（めかけ）だといふので、長女には生れてゐても、京子は弟や妹ほど父に重んぜられなかつた。
天満宮 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
渤海奇毒（きどく）の書、唐朝官家に達す。爾（なんじ）、高麗（こうらい）を占領せしより、吾国の近辺に迫り、兵屡（しばしば）吾界（さかい）を犯す。おもうに官家の意に出でむ。俺（われ）如今（じょこん）耐（た）うべからず。
岷山の隠士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
それも初めしばしがほどにて、後には癇癪（かんしゃく）の鋒（ほこさき）直接に吾身（われ）に向かうようになりつ。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
三重（みえ）にうねる細き金の波の、環（わ）と合うて膨（ふく）れ上るただ中を穿（うが）ちて、動くなよと、安らかに据（す）えたる宝石の、眩（まば）ゆさは天（あめ）が下（した）を射れど、毀（こぼ）たねば波の中より奪いがたき運命は、君ありての妾（われ）
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
その虱の卵が一つ一つに孵化（われ）て、利が利を生みよる事を考えると、トテモ博多の町に居られた沙汰では御座いませぬ。こげな事にかけますと私はドウモ気の小さい方と見えまして……ヘイ。
近世快人伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
子、匡（きょう）に畏（とら）（拘）わる。曰く、文王既（すで）に没したれども、文は茲（ここ）（吾が身）にあらずや。天の将（まさ）に斯（こ）の文を喪（ほろぼ）さんとするときは、後死者（われ）（孔子自らいう）は斯の文に与（あずか）るを得ざるべし。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
女すなわち答えていわく、われ能わざるなり、汝もしよく我子（われ）の金蔵を示さば、然るのちにすなわちまさに速やかに汝のために作（な）すべし、と。
易の占いして金取り出したること (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「おい、みんな見ろやい！」と、別の一人が甕の破片（われ）を手に取りあげながら言つた。その甕の残りの半分だけがチェレヸークの頭に被さつてゐるのだつた。
ディカーニカ近郷夜話　前篇：03 ソロチンツイの定期市 (新字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
これは異（い）な願ひを聞くものかな、晩（おそ）かれ早かれ、いづれ持たねばならぬ妻なれば、相應（ふさ）はしき縁もあらばと、老父（われ）も疾くより心懸け居りしぞ。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
つくろひ無き誠實（まこと）なれば今とて更に衰るよしはなけれど、一にもおらん樣二にもおらん樣と、我がものゝやうに差出たる振舞さりとは物しらずの奴かな、御産湯の昔しより抱き參らせたる老爺（われ）さへ
暗夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
婦人はとにもかくにも遣過（やりすご）せしが、又何とか思直（おもひなほ）しけん、遽（にはか）に追行きて呼止めたり。頭（かしら）を捻向（ねぢむ）けたる酔客は眊（くも）れる眼（まなこ）を屹（き）と見据ゑて、自（われ）か他（ひと）かと訝（いぶか）しさに言（ことば）も出（いだ）さず。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
この国家の大事に際しては、渺（びょう）たる滄海（そうかい）の一粟（ぞく）、自家（われ）川島武男が一身の死活浮沈、なんぞ問うに足らんや。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
縺（もつ）らす苦い珈琲の風味は決して自己（われ）を忘れたロマンチツクな空の幻でも単純な甘いセンチメントの歎きでもない。
桐の花 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)