“畏”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
かしこ37.1%
おそ36.1%
かしこま15.5%
かし3.7%
おそれ1.7%
おそろ1.2%
カシコ0.8%
こわ0.7%
コハ0.5%
い0.5%
お0.5%
こは0.3%
か0.3%
オソロ0.2%
おど0.2%
おそる0.2%
おそれおほ0.2%
とら0.2%
オソ0.2%
カシコマ0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
今黒塗の盆を持って畏（かしこ）まっている彼女とを比較して、自分の腹はなぜこうしつこい油絵のように複雑なのだろうと呆（あき）れたからである。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
飯縄山のすぐ北に駢（なら）んでいる黒姫山の蒼翠は、この畏（おそ）れ入った雲の群集を他所（よそ）にして、空の色と共に目もさむるばかり鮮かであった。
黒部川奥の山旅 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
其（その）馬（うま）がさ、私（わし）も別（べつ）に馬（うま）は珍（めづ）らしうもないが、白痴殿（ばかどの）の背後（うしろ）に畏（かしこま）つて手持不沙汰（てもちぶさた）ぢやから今（いま）引（ひ）いて行（ゆ）かうとする時（とき）椽側（えんがは）へひらりと出（で）て
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
◯六節にいう「汝は神を畏（かし）こめり、これ汝の依（より）頼（たの）む所ならずや、汝はその道を全うせり、これ汝の望ならずや」
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
猛（たけ）びに猛ぶ男たちの心もその人の前には和（やはら）ぎて、終（つひ）に崇拝せざるはあらず。女たちは皆猜（そね）みつつも畏（おそれ）を懐（いだ）けり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
まことに畏（おそろ）しいと言うことを覚えぬ郎女にしては、初めてまざまざと、圧（おさ）えられるような畏（こわ）さを知った。あああの歌が、胸に生き蘇（かえ）って来る。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
是に伊邪那岐ノ命見畏（カシコ）みて、逃げ返り坐す時に、其妹伊邪那美ノ命、吾に辱（ハジ）見せ給いつと申し給いて、やがて泉津醜女（ヨモツシコメ）を遣わして、追わしめき。
比較神話学 (新字新仮名) ／ 高木敏雄(著)
まことに畏（おそろ）しいと言うことを覚えぬ郎女にしては、初めてまざまざと、圧（おさ）えられるような畏（こわ）さを知った。あああの歌が、胸に生き蘇（かえ）って来る。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
ほんの苗木ぢやつた栢（カヘ）が、此ほどの森になつたものな。畏（コハ）かつたぞよ。此墓のみ魂（タマ）が、河内安宿部（アスカベ）から石擔（モ）ちに來て居た男に、憑いた時はなう。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
子匡（きょう）に畏（い）す。顔渕後れたり。子曰く、吾女（なんじ）を以て死せりと為せりと。曰く、子在（いま）す。回や何ぞ敢て死せんと。——先進篇——
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
ここにその國主（こにきし）一二、畏（お）ぢ惶（かしこ）みて奏（まを）して言（まを）さく、「今よ後、天皇（おほきみ）の命のまにまに、御馬甘（みまかひ）として、年の毎（は）に船雙（な）めて船腹乾（ほ）さず、柂檝（さをかぢ）乾さず、天地のむた、退（しぞ）きなく仕へまつらむ」
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
まことに畏しかつたことを覚えない郎女にしては、初めてまざ／″＼と圧へられるやうな畏（こは）さを知つた。あゝあの歌が、胸に生（い）き蘇（かへ）つて来る。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
鶴見は、そこに、はからずも、畏（か）しこげな御影（ぎょえい）を仰ぎ見たのである。太秦（うずまさ）広隆寺の桂宮院（けいきゅういん）に納めてある太子の御尊像そっくりであった。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
毛孔の竪（タ）つやうな畏（オソロ）しい声を、度々聞いた。ある時は、鳥の音であつた。其後、頻りなく断続したのは、山の獣の叫び声であつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
ただいたずらに政府の威光を張り人を畏（おど）して人の自由を妨げんとする卑怯なる仕方にて、実なき虚威というものなり。
学問のすすめ (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
神の御罰（ばつ）が夫婦（ふうふ）の縁（えん）となりしも奇遇（きぐう）といふべし。こは我が幼（をさな）かりし時の事也き、筆のついでに記（しる）して御機屋（おはたや）の霊威（れいゐ）ある事をわかふどにしらしむ。あなかしこ。畏（おそる）べし、慎（つゝし）むべし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
相模守として鎌倉に在つた尊氏の弟直義（たゞよし）は、敗れて鎌倉を脱出するとき、畏（おそれおほ）くも護良親王を弑（しい）し奉つた。これが、足利氏の悪逆の最初である。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
子、匡（きょう）に畏（とら）（拘）わる。曰く、文王既（すで）に没したれども、文は茲（ここ）（吾が身）にあらずや。天の将（まさ）に斯（こ）の文を喪（ほろぼ）さんとするときは、後死者（われ）（孔子自らいう）は斯の文に与（あずか）るを得ざるべし。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
人間ガ人間ヲ裁クノ畏（オソ）レヲ常ニ想ヘ。裁カバ裁カレン。
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
天皇（スメラギ）の勅（ミコト）のさきを畏（カシコマ）むため
橘曙覧評伝 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)